406 页,共 406 共计 4,060 篇文章

钗于奁内待时飞

文人都有在中秋节赏月吟诗的习惯,古来的中秋诗词也是数不胜数。《红楼梦》第一回中,尚未发迹的贾雨村,于中秋夜所作的两诗一联,也是非同一般。贾雨村的第一篇五言律诗,多少有些失意的色彩:未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。原来此时的贾雨村,处于所谓的“单相思”状态。此前他在葫芦庙内,遇到甄士隐的… (阅读全文)

南、北臭豆腐

南方的臭豆腐和北方的臭豆腐,绝对是两个概念。如同豆腐本身就有南北之分一样,南、北臭豆腐也是各有其特色。北方以北京王致和为代表的臭豆腐,块头上比南方臭豆腐小,颜色发灰,质感上就如同酱豆腐一般。而南方以湖南火宫殿为代表的臭豆腐,体积比北方臭豆腐大着许多,颜色青黑,且经过油炸,外硬内软,吃时尚需佐以辣椒等调料。与北方作为调料的臭豆腐相比,南方的臭豆腐从… (阅读全文)

奴性的遗传

公元前二六零年,秦国大将白起于长平大破以赵括为首的赵国军队。战后,秦国俘虏赵国四十于万降兵。此时的白起,由于担心赵兵寻机造反,下令将俘虏全部活埋……公元前二零七年,项羽率军破釜沉舟,于巨鹿大破秦军,从此声名大振。但项羽不仅在此战后坑秦兵二十万,而且在随后的攻齐战斗中,几乎每过一处,便坑杀俘虏……公元一九三七年,日本军队打破南京,一场烧杀抢掠的“大竞赛”… (阅读全文)

古代中国对日本的认识

我国最早对日本有记载的文献是《山海经》,和其随后的《史记》一样,其中的内容十分模糊,不能看出个所以然来。真正意义上对日本有记载的当属陈寿编撰的《三国志·魏志》中的《倭人传》。从名字上看,就能看出此时的国人虽然已经去试图了解周围邻国的情形,但却是用着鄙夷的眼光去记述的。受“天朝上邦”的思想影响,史学家们在记述史事的时候,不仅要有中国自身的内容,还需要包… (阅读全文)

杨慎其人与其词《临江仙》

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。读过《三国演义》的人都知道,这阙《临江仙》是这部著作的开篇词。但其作者并非《三国演义》的作者罗贯中,而是明朝中叶的文学大家杨慎。罗贯中是从杨慎那里抄来的吗?不是,罗贯中为元末明初人,生活在公元1330年至1400年,… (阅读全文)

《推背图》的来历

话说唐朝太宗驾前,有两家道士,一个是袁天罡,一个是李淳风,都是深通天文历数,能掐会算的。一日,李淳风掐指一算,见到“唐三世之后,则女主武王代有天下”,一时忘形,竟一直推算下去。旁边坐着的师傅袁天罡见状,一推李淳风后背,说道:“天机不可泄漏”,李淳风才得止住,哪知道已经推算到一千多年以后去了。李淳风于是把所推算的东西,连写带画,做成个册子,交与李世民。… (阅读全文)

小论筷子

北京王府井有一个筷子店,往来的顾客,真正想用来做吃食家伙的,恐怕是少数,因为其内的筷子从包装、质地上讲,都是工艺品的级别,用来当作餐桌上的工具,多少有些可惜。当作一种文化上的消费,是很有意义的;或者买来送人作为礼品,也是有其吉祥的意义:筷子筷子,快生太子;筷子筷子,快得票子。筷子:古称“箸”,是最古老的饮食工具。筷子的出现至少是在商朝,《礼记》中记… (阅读全文)

身未升腾思退步

刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山辅佐,诸葛亮再三推却:“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命。”这里面当然有谦虚的成分,但更主要的是,诸葛亮此时确实不希望“应世”。本来一个农夫,躬耕田地,累了可以“草堂春睡足”,倦了可以与“驾小舟游于江湖之中”,“访僧道于山岭之上”,无拘无束,清闲的日子最好不过。天地世事,在诸葛亮眼中,就是一盘棋局,自己不愿卷入“争荣辱”的俗事中。所以… (阅读全文)

韩信和韩信们

根据民间的传说,九月十三日,是西汉开国元帅、三齐王韩信命断未央宫的日子。据说当日天降雪霜,天地亦怜之。在今天的拜将坛边的石碑上,尚有“辜负孤忠一片丹,未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在,不及淮阴有将坛”的诗句,足见民间对韩元帅一事所站的立场。当然,韩信究竟冤不冤,是一个不好回答的问题。正反两方似乎都有证据。正方认为韩信为汉室江山建功立业,最后落得身首异… (阅读全文)

“911″ 的回忆与反思

“911″ 的回忆与反思 那天清晨起来, 第一件事情就是去开电视。每天只要北美股市开市, 我总会去网上 和电视上首先看看财经消息。我认为, 美国的新闻媒体, 报道财经信息比较专业 和客观, 因为此类信息,很容易马上得到检验。 电视上一个股市分析员正讲在兴头上, 主持人叫他暂停, 说有特大新闻发生。 只见 镜头变换, 出现在屏幕上的,却是一栋冒烟的大楼。听了主持人的介… (阅读全文)