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两批夷齐下首阳

清朝是继元朝之后,第二个由非汉族皇帝统治的统一王朝。尽管后世编出了诸如“以凤换龙”的故事,希望说明乾隆不是满人等等,但不管怎样,从正史看,清朝终究是满人掌握最高权力。当然,为了促进民族团结,尤其要得到稳定的政治局面,必须要拉拢占大多数的汉人。在康熙年间,成立的“博学鸿诗科”正是这个用途。“博学鸿诗科”,是专门针对明朝的“遗老遗少”们开办的,只要这些汉人报… (阅读全文)

中庸的沙和尚

按照中庸的观点,对人和处事应采取不偏不倚、调和折衷的态度,按照通俗的理解就是“和事老”的标准。从来儒家和道家的观点是互不相容的,在明朝道教横行背景下产生的古典名著《西游记》,自然需要发扬儒家的思想观点,而《西游记》里面中庸的标准典范,就是沙和尚。与大师兄孙悟空大闹天宫的“丰功伟绩”相比,沙和尚实在是没有什么值得一提的背景;就算是二师兄猪八戒,当年也好… (阅读全文)

陈桥兵变和烛影摇红

五代十国时期,天下混乱,诸侯纷争。身为大周朝检校太傅、殿前都点检的赵匡胤,与周世宗柴荣是结义兄弟。显德六年,周世宗病故,幼子恭帝继位,符太后临朝——中国王朝史上常见的孤儿寡妇局面再次出现。次年,赵匡胤于陈桥兵变,黄袍加身。在兄弟赵光义、军师赵普以及军士们的拥护下,返回开封,令恭宗禅让,开创大宋三百年之基业。柴家虽然丢了皇权,但是赵匡胤还是将他们好好… (阅读全文)

难见的神仙

明朝万历年间,云南有一人名叫陈用宾。年青时因为信奉道教,对来去无踪的神仙十分羡慕不已。他听说鸣凤山上有座道观,吕洞宾就住在那里,于是每天除了到道观求神拜仙外,都呆在山洞里专心致志地读书修道,盼望着有朝一日能见到吕洞宾。但是若干年过去,仍未得见吕洞宾。年轻人的火气自然上来了,动不动就想发脾气。道观的道长见此,提醒他一定要消火,否则与神仙无缘。陈用宾… (阅读全文)

祖冲之成就的思考

祖冲之,字文远,南北朝时期范阳遒郡人,生于建康一个官宦人家,这个家庭的历代成员大都对天文历法有些研究。可见家庭的背景对一个人的成就有着举足轻重的地位,当然,一个官宦之家长大的人,也可能最后成为一个浪荡公子,这都是正反两说的。提到祖冲之,让人最先联想到的就是祖率——圆周率,不过我们应该先看一下他在天文历法方面的成就,毕竟是其祖上的长项:祖冲之创制的《… (阅读全文)

与新疆关系的历史经验

新疆,在清以前,被称作西域,意为西部的疆域;在乾隆后期,更名为新疆,意为故土新归。对于清朝来说,新疆是最后一块并入版图的地方。在大清立国的初期,可以说是英主辈出,文成武德极尽一时之盛。与此同时,西域的准噶尔汗国跟大清朝一样,连续出了几位大豪杰,先后兼并了许多部落小邦,渐渐强大并抖擞起来,逐渐将势力伸展到外蒙古、青海。这些举动所引来的直接结果就是坐… (阅读全文)

小论太师椅

纵观中国的家具,字面上级别最高的应该是“八仙桌”,毕竟是神仙。再往下数到人间这一水平,就当推“太师椅”了。八仙桌,自然指的是东游闹海的八仙;那么太师椅究竟是指那位太师老大人呢?根据宋代张瑞义的《贵耳集》记载:“今之校椅,古之胡床也,自来只有栲栳样,宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所,偃仰,片时坠巾。京伊吴渊奉承时相,出意撰制荷叶托首四十柄,载赴国忌所,遗… (阅读全文)

我看1999中国经济

进入1999年, 我们对去年的金融动荡心有余悸之余,不免衷心祈祷,希望今年会是 一个令人欢欣鼓舞之年。 大陆地区经过20年改革开放,已逐步形成市场经济的雏形。在去年亚洲金融危机进 一步恶化,俄国、巴西陷入困境,全球资本主义体系面临严重冲击和大幅调整的背 景下,在经受百年难遇的洪灾后,大陆地区仍然保持了百分之7.8 的增长,外贸顺 差 达 400多 亿 美 元, 并且实现承… (阅读全文)

龙凤呈祥

在原始社会,图腾是被部落奉为崇拜物的,这些图腾标记被当时的人们认为是自己的祖先。由于部落间的相互兼并,各种图腾也就合并在一起,出现了越来越复杂的新图腾。位于中国古代西部的部落,最初崇拜蛇,后来随着图腾的发展,越来越多的其它动物的特征也就慢慢地加在了蛇的身上,也就演变为龙。龙有“九似”:角似鹿,头似驼,眼似虾,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎、… (阅读全文)

中国象棋和国际象棋

中国象棋和国际象棋的发明人恐怕不可考证了,不过从整体上看,两种象棋有着很多相似之处,让人觉得似乎中西方人士商量着发明出来的。从中国象棋的棋盘上看,中间的河界上书“楚河汉界”,想必与当年秦末楚汉争霸有关。据传,韩信带兵打赵、齐等国,在休整时期,怕士兵思家而涣散战斗力,所以做象棋以教士兵。不过,这只是传说而已,因为大约至北宋的时候,象棋棋盘上还是没有河… (阅读全文)