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    宗教修行法门八万四千、恒河沙数，各法入各眼，不过我最近看藏传佛教的东西比较多点，不妨从藏密入手，先弄点有趣的东西引用一下来提提兴趣：

一、“1952，当时中共西藏自治区委书记张国华现场目睹了“虹化”：张国华得知一位老活佛说：「第二天早上他离开西藏」。张第二天去送行，那位活佛端坐大经堂中央，一时不解为何不来接待客人。於是与手下一起站着观看。见本寺庙的其他僧人到齐了，围坐在活佛四周。活佛从座位上腾起，先腾起又落回原地，第三次腾起一声巨响，如打了一个大雷，活佛消失不见，只见一朵红云飞去了，什麽痕迹未留下。 ——现实生活中遗体变成彩虹而光化的现象，目前是密宗修炼的高僧可以做到的事。“
二、“1958 年，位於四川省西北部的阿坝藏族羌族自治州中部的红原县，一位堪布才旺仁真，在1958年9月羌唐草原开公判大会，准备批判才旺仁真堪布。他们专门派了人去抓他，因腿脚不便，才旺仁真堪布骑在耗牛上，一路上口诵经文。走到一个叫萨多栋南的地方时，突然刮起一阵遮天蔽日的狂风，民兵们被刮得晕头转向，都用衣服蒙住头，蹲在地上。待到狂风止息後，他们抬头看时，发现耗牛还在，耗牛上的堪布却已不见了踪影。这时空中传来了堪布诵念莲师心咒的声音，但只闻其声不见其人，声音越升越高，直至最後消失。因当时的时代环境所限，押解的民兵回去後不敢告知实情，只告以人死在了半路上，已埋在地下，搪塞了事。民族宗教政策恢复後，当时押解的民兵才敢把真实情况透露出来，现在其中的德哥丶格尔玛二人尚健在，这殊胜的事迹已传遍川藏与青藏一带，学院里的丹增降措活佛与诺巴堪布都了知详情。”

三、“藏传佛教是佛教各宗派中的一部份。佛教在二千五百多年前由释迦牟尼佛弘扬，传至今天，主要分为南传（即缅甸、泰国及斯里兰卡一带之佛教）、北传（中国、韩国、越南及日本等地盛行）及藏传（西藏、尼泊尔、不丹等地盛行）。
据说，藏传佛教密宗的高级修持结果主要有六种形式，。。。。。。略过前四种，五曰中阴瑜珈（大家可能都听说过的中阴身修炼），即藏文的Bar—do（中阴）。信徒由此而获知了死亡的形式过程，而死亡本身、死者的彼世和转生都是其心不中断的持续行为。六曰转移心识的瑜珈（就是传说的——破瓦法修炼、自在往生），在藏文中叫“迁识夺言”或“往世”。信徒由此而学会将一种身体的心识转移到另一身体上，或者是从一个地方转移到另一个地方，进入一种由其独自的选择而决定的转生状态。”

这些传说，加上“天眼通”、“天耳通”、“他心通”、穿墙、飞行、遁术、变化等等，都让我们觉得不光是藏密、其他宗教也是神通广大、无所不能。也许你会一笑——都多大人了，你还相信这个？我看《生命不死》前也是这么想，可是我看完这本超越了宗教藩篱的书后，对“神通”二字有了一个新的认识。

前篇读书笔记中，我提过了，我理解的人是：灵魂和肉身的组合。但无论是灵是肉，从这个世界的理解方法看来，都是分子的振动体构成（让事情简单点，我们不提‘夸克’），人可以感受到的东西，声音光线味道触感。。。。。。都是在我们的分子振动频率可以接受的范围内，如果，我是说如果，我们可以通过某种方法改变我们的分子振动频率，就象把短波收音机改装成全波段的，我们将可以接受更宽的频段！

而基于这种认识，根据“波粒二象性”的定义，修行让我们接受更多的来自世界和他人的信息，成为可能，由了这个前提，“天眼通”、“天耳通”、“他心通”这三通就有了理论基础了，海峡两岸也就要统一了，台湾再次。。。（咳咳，我好象看到“三通”就跑题了，哈哈）；不单如此，如果我们真的可以改变分子的振动频率，从而改变分子的间距当然还有性质，那穿墙飞天遁地什么的，也就不光是高人们的专利了。

真的可以吗？我从一些的宗教典籍阅读中，发现了大家都有过尝试的办法可以总结为一个——通过吐纳与冥想，将绝对放松身体后，得到的本来支持身体高节奏运行，却因为身体代谢速度的减慢而富裕出来的能量，用来改变自身的振动频率，同时用于潜意识的自我催眠与开发，从而拓展自己的“频宽”——灵体修炼——努力释放被显意识屏蔽了的潜意识的巨大能量。

从这个意义上说，“神通”就是人人皆有的佛性一样，本来就在那里，至于如果达到这样的“神通”，种种法门，包括我自己体验过的“灵体分离”的感触，却不是我想在这里探讨的了，因为同更宏大的主题——“轮回与永生”相比，“神通”却是小道罢了。