2017年3月 的存档信息

读中国诗词,特别是宋以后的诗词,总感觉中国文化渐渐朝着阴柔婉约方面移转,当年曹操那种:“山不在高,海不厌深。周公吐哺,天下归心(《短歌行》)”的霸气之句,已经被“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的香艳哀怨所替代。这或许和中国文化中心南移有关, 南方文人心细语婉,以亡国皇帝李煜最为典型。 另外“歌以咏志”的诗歌创作主旨也被稚弱文人自怜叹息所替代,诗歌终究成为… (阅读全文)

中国传统文人墨客对桃花的态度,和对“梅兰竹菊”四君子截然不同。前者重形式,后者重内容, 也就是说,谈到“桃花”几乎不去联想其人格化的一面,只是扑面而来人人可以惊叹的美艳; 而“梅兰竹菊”则让人去联想各种人性中的美德, 美被上升到灵魂的层面,而不是停留在视觉上就可以欣赏到的美。故“桃花”即可以为雅客闲士寻求的“ 桃花源”,也可以成为江湖英雄结义的“桃花园”。不过在… (阅读全文)

《诗经》不但是中国文学的元典,也是中国许多传统思想的源头。在儒家思想成为中国正统思想之前,其实《诗经》里已经蕴藏了许多中国人千年所遵循的生活准则,比如孟子所说的:“不孝有三,无后为大”。而早在孟子出现的五百年前,诗经已经在颂扬“多子多福”的思想。 国风周南《螽斯》用蝗虫喻事喻理,读起来别有一番风味。 斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮。宜尔… (阅读全文)

博主:远方无声鸽

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