「養老難」的罪魁禍首

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平時常聽老人們搖著頭,無奈地說:「哎,一個父母能養活十個兒女,十個兒女卻養活不了一個父母。」老人為了把兒女們養大,一生含辛茹苦,捨不得吃、捨不得穿,好不容易把兒女撫養成人、一個個成家立業,可到自己年紀老邁,失去勞動力時,卻要面對沒有人贍養的殘酷現實,真是可憐天下父母心啊!如今,隨著中國人口老齡化,「養老難」已經成為普遍存在的社會現象,我的身邊也在演繹著一樁樁令人心酸的故事。

王叔叔、趙阿姨老兩口是我的同鄉,從內地來新疆幾年了,老兩口有四個兒女,都在忙著做生意。現在老兩口住在二女兒家,二女兒忙著做生意,三個孩子上學需要人照顧,老兩口每天除了接送孩子,還得給女兒洗衣、做飯,忙得不可開交,有時間還得去其他幾個兒女家幫忙。我每次見著趙阿姨時,她經常無奈地說:「我們從老家出來幾年,在老家人的眼裡,我們到兒女這裡來是享福的,其實我們整天像個陀螺,不停地圍著幾個孩子轉,經常累得腰酸背痛,兒女一個個還不滿意,總認為我們偏心眼,還說『我們幫誰家看孩子、幹活,以後老了誰養老、有病誰就照顧,其他人一概不管。』哎,這老了、老了,活著真難!」王叔叔也傷心地說:「以前看我們能幹點活,還可以給他們看孩子,都爭著要我們去他們那裡住。現在孩子上學了,我們也沒用了。說良心話,哪個兒女的孩子不是我們帶大的?還說我們偏心。來兒女身邊不僅沒享上福,還得了病,一個得了高血壓病,一個得了氣管炎病。就這樣還要給女兒做飯、洗衣,有一頓飯沒做就牢騷滿腹。我們現在還沒到躺下不能動的地步,誰都不願意養活我們,如果以後啥也不能幹了,只有等死的份了,我看呀,指望『養兒防老』難啊!」老人的心裡充滿了惆悵與哀嘆。

聽著他們心酸無奈的述說,勾起了我對姑姑的思念。我姑姑家在農村,一輩子養育了六個兒女,辛辛苦苦養了兒子、又帶孫子,等到孫子們都長大了,她啥也幹不動了,可兒女們沒人照顧她。八十六歲了,自己不做飯就吃不上,在家還得下地幹活。那麼多兒女卻沒有一個人幫她的,叫兒女們幫她幹點活,各個都推三拖四說沒有時間,也沒人願意把她接到自己家。姑姑說:「人活一輩子,忙忙碌碌啥也沒落下,就養活了這些兒女,養兒就是為防老,可是,我有兒女卻沒人管,我把他們養大有啥用,這樣活著也是受罪,還不如死了好。」就這樣她喝農藥自殺了,姑姑的一生真是淒涼悲慘。
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住在我家旁邊的張阿姨,丈夫死得早,只有一個兒子,後來又抱養了親戚家的女兒,一把屎、一把尿把孩子拉扯大,兒女都考上了大學,有了好的工作。沒想到兒子突然得絕症而死,白髮人送走了黑髮人。傷心之餘,她的養老就指望抱養的女兒了。張阿姨有工資,雖然存了十幾萬塊錢,但自己沒有房子。自從她退休以後,單位就把她的房子收回,並把她安排在養老院。沒想到養老院的房子被拆,老人們都被安排到搬走的學校宿舍樓裡。孤寡老人們都在一間房子裡各搭個灶台做飯,每天去做飯都要爬兩步台階,後來張阿姨失腳從台階上掉下來摔傷了,生活無法自理,住在醫院靠幾個同鄉輪流給她送飯。她給女兒打電話,女兒在電話裡大聲訓斥她:「自己找罪受!叫你到我家住,你還不願意,現在知道了吧。」又過了幾天,女兒才開著車把她接回自己家。雖然女兒的話說的不好聽,但畢竟還是開車把她接回去了,張阿姨覺得丈夫、兒子死得早,看來這抱養的女兒還真能指靠住。她滿以為來到女兒家,就可以安心養老了,便把自己所有的積蓄都給了女兒。沒想到錢給了女兒後,等傷勢好一點,女兒又把她送進了養老院,幾個月都不去看一眼,養女的絕情給她飽經磨難的心又撒了一把鹽,她活得生不如死,終日以淚洗面。

我每天在路上總能遇到一個靠撿垃圾為生的老人。她的生活很簡單,在垃圾堆裡撿的饃饃和水果就是她的充飢之物。有一次我問她:「阿姨,你每天在外面撿垃圾,你的兒女不管你嗎?」她說:「兒子在老家,家裡生活困難,掙個錢不容易,我就出來找點事做,趁現在還能幹動,能多掙點就多掙點。我現在一年能給兒子寄回去4000元錢,等以後我老了還得靠兒子養活呢!」看著她略帶笑容的臉上,一副知足的樣子,真不知她這樣維護與兒女的關係究竟能不能得到回報呢?

看著、聽著身邊這一個個心酸的故事,我不禁想:哪個老人含辛茹苦地養育兒女,都是為了自己能安度晚年,但為什麼都不能如願呢?為什麼人老了不僅沒人養老,反而被兒女視為「累贅」呢?為什麼一個老人能養活十個兒女,而十個兒女卻養活不了一個老人呢?兒女們為什麼對待自己的父母如此冷酷無情?老人的依靠究竟在哪裡?這個問題的根源到底是什麼呢?我看到全能神說:「生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染,受到封建禮教的薰陶,受到『高等學府』的教育,落後的思想,敗壞的道德,低劣的人生觀,卑鄙的處世哲學,毫無價值的生存,低賤的風俗與生活,這些東西都嚴重地侵擾著人的心,嚴重地破壞著人的良心,打擊著人的良心……」(摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》)人的交通中說:「整個敗壞人類都是特別貪婪,都是為自己的肉體活著,唯利是圖,自私自利,沒有一個人甘心樂意地施捨、幫助別人,……不管是家裡人、親兄弟姐妹,還是親戚朋友,即使互相幫助,那也是無利不起早,都是唯利是圖、互相利用,所以才產生點『互相幫助』。這個『互相幫助』就得加引號了,是不是?……人和人之間為什麼沒有真正的友誼?人一生想找一個知己都很難如願,這是因為什麼?因為敗壞人類的本性實質除了狂妄自大就是自私卑鄙,人都是為自己,憑藉的正是撒但的哲學『人不為己,天誅地滅』。」(摘自《生命進入的交通講道·第三集》)從全能神的話語和人的交通中看到,人之所以變得冷酷無情、自私又惡毒,是因人生活在這個邪惡的社會,接受了撒但的教育、薰陶與傳染,就如:「風是自然形成的」「人是猿猴進化而來的」「人的命運自己掌握」等等,這些思想不知不覺地被人接受、認可,人只相信眼睛能看見的物質世界。慢慢地,人不再相信神的存在,人向善的心被撒但吞吃,連最低的良心道德底線也失去了,人都憑著「人不為己天誅地滅」的撒但哲學活著,人與人之間互相利用,沒有了正常關係、也沒了親情,更沒有愛,甚至連互相幫助都沒有,活著只為自己得利,為利互相勾心鬥角,明爭暗鬥,無法正常相處。人被撒但敗壞得極其貪婪、詭詐、唯利是圖,就連孝敬父母也是在利用父母。父母身體強健的時候,利用其給自己掙錢。即使老人喪失掙錢的能力,也得利用老人帶孩子、做飯,一旦老人有病需要人照顧時,就失去了利用的價值,隨之而來老人養老難的問題就成了現實,一幕幕家庭悲劇頻頻上演。另一方面,也因為人受「養兒防老」的交易觀點支配,養兒就是為防老,人與人的關係都是建立在利益的基礎上。儘管老人為兒女耗盡心血,但出發點與源頭也是利用兒女養老送終。因此,多數老人都要趁年輕時,為兒女成家立業不停地勞苦奔波,唯恐自己老了兒女不養活,而「養老難悲劇」的背後,卻是源於撒但對人的敗壞與苦害。

的確,人被撒但敗壞後,人的本性都是自私的,人與人之間哪有愛呢?只有神是無私的,神一直在默默地看顧著人,保護著人,默默地為人作著一切,卻從未向人有絲毫的索取。正如神的話所說:「從神創造人類的那一刻開始,神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢?他要保護人,他要看顧人,他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話,這也是神對人類的第一個期望。」摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》「神永遠是至高無上的,永遠是尊貴的,人永遠是低賤的,永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出,而人永遠都在為自己索取與努力;神永遠都在為人類的生存而操勞,而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼,即使人有暫時的努力也是不堪一擊的,因為人的努力永遠都是為自己,不是為別人;人永遠都是自私的,神永遠都是無私的……」(摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》)從神的話中看到神對人類的牽掛與顧念之情,也看到人都是自私的,無論與誰相處都沒有真實的愛,因為真實的愛是從神而來,只有神才有愛,但因為人遠離神,早已失去神的帶領與祝福,根本無法體嘗、感受到神的愛,只能在痛苦無助中渡過晚年、走向死亡。這些悲哀都是人不願意依靠神而導致的,人類要想擺脫這些痛苦與哀愁,活得輕鬆、釋放,只有來到神面前俯伏敬拜神,才能活在神的看顧、保守之下。

吳茗

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