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打车?打牛?

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南岳怀让禅师在般若寺住持时,发现每天下午有一位青年在大雄宝殿里打坐参禅,看样子,这位青年很有慧根,因此很关心地问道:

‘请问朋友,你在这儿做什么呢?’

青年不喜欢有人打扰,勉强答道:‘打坐!’

怀让禅师再问道:‘为什么要打坐呢?’

青年已经很不高兴,但口中仍回答道:‘成佛!’

怀让仍慈悲地再问道:‘打坐怎么能成佛呢?’

青年不再回答,似乎嫌这位老和尚过分噜苏。

怀让禅师不得已,就拿了一块砖头,在青年座旁每天推磨,经过多日,青年终于非常好奇地问道:‘请问你每天在此做什么?’

怀让:‘磨砖头!’

青年:‘为什么要磨砖头?’

怀让:‘为了要做镜子。’

青年:‘磨砖怎能做镜子呢?’

怀让:‘磨砖既然不可能作镜子,那你打坐怎可成佛呢?’

青年大惊,这么一句平凡的问话,使他傲气全消,立刻恭敬地起身顶礼问道:‘那么要怎样才对呢?’

怀让禅师非常和善地答道:‘譬如赶一辆牛车,假如牛车不进,是应该打牛呢?还是打车子呢?’

青年听后礼拜,跪下来问道:‘要如何用心,才能达到无相三昧的境界?’

怀让禅师答道:‘学心地法门,就像播种,我为你讲解法要,就像天降甘霖,只等因缘和合,就能见道。’

青年终于言下大悟,他,就是禅门一代宗师马祖道一禅师。

从马祖道一禅师悟道的过程看来,参禅的目的是明心见性,光是打坐,当然不能明心见性,因为禅非坐卧之相,不能把禅限于固定的形态,打坐可以用来通达禅道的方法,但不是目的,牛车不进,打牛即行,不关车事;参禅悟道,用心即是,不关身相。心为万事之王,任何修行,重在明心。

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