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走出帅府，沿着帅府门前的朝阳街一路北行，穿过繁华的沈阳中街，在商业城的后巷，伫立着一处被人遗忘了的寺院——长安寺。

因为颓败了的长安寺并未正式对外开放，所以长安寺是无名的，十个沈阳人九个不知道，即使坐出租车，很多司机也说不清楚长安寺究竟在哪里。我怎么知道这个长安寺的？我不是剩下的那一个沈阳人嘛。

长安寺，可以说是沈阳最古老的建筑群，坐北朝南，与中国其它寺院的建筑结构完全相同，自南向北依次建有山门、天王殿、戏台、拜殿、大殿和后殿等建筑，两侧对称排列着钟鼓楼、配房等。

一个微雨的早晨，我穿过商业城喧闹的停车场，在一片建筑工地中找到了正在修建的长安寺。我没有找到长安寺的山门，直接走到了大殿。说来也怪，当我跨过大殿高高的门槛的时候，雨停了。一直阴霾的天空此时透出一缕阳光，照在大殿的前方，大殿中供奉着的如来佛像在阳光的照耀下异常明亮。因为寺院正在整修，所以既无僧人也无游客，我守在佛祖身边，心灵因身处之地的清静而清净，远处汽车喇叭的声音偶尔传来，显得那么不真实，此时我虽然并未开悟，却完全进入了僧人清修的境界。

据沈阳地方志记载，历来有“先有长安寺，后有沈阳城”的说法。关于这个长安寺，又有：“庙在城中，城在寺里。”一说。看了寺院中的碑文，我才知道原来长安寺本寺和山门相距甚远，本寺在沈阳城内而寺的山门却建在十五里外的浑河岸边。

相传，唐太宗建都时，沈阳这块地方还是一片荒原。唐太宗东巡来到这儿，看见此处树木很多，遮天蔽日，便起念在此建寺。于是派尉迟敬德为监督，负责建寺诸事。 在筹建过程中，尉迟敬德将军得到紧急作战命令，匆匆离寺。僧人们此时还不知道该把山门建在什么地方，就派人飞马追赶尉迟敬德到浑河北岸，尉迟敬德不耐烦地用马鞭随便一指，又急忙上路了。于是，僧人就带领工匠们在浑河北岸尉迟将军马鞭所指处建起了山门。斗转星移。在山门和大殿之间，渐渐兴建起了沈阳城，于是形成了沈阳“城在寺里”的局面。

历史上长安寺的香火曾有过兴旺之时，但到清代晚期已渐颓败，终至断绝，庙宇也渐损没。长安寺在明清两代曾经多次修缮。前几年，学者们从明朝（1487年）《重修沈阳长安禅寺》石碑上发现了《红楼梦》的作者曹雪芹的先祖沈阳中卫指挥曹辅、曹铭的名字，为“红学”研究提供了新的史料。

沈阳长安寺.jpg

沈阳长安寺碑文_副本.jpg

从民国帅府到清朝故宫，沈阳城的历史，不断向前推移，到了长安寺，直追溯到唐朝太宗年代。如果你要认为俺们这嘎达的历史也就这么“悠久”了，那你就大错特错了。就在沈阳，还有一处一直往前数，数到你都不敢相信的史前原始人的遗址，那就是沈阳新乐遗址。

沈阳新乐遗址是新石器时代母系社会氏族公社的村落文化遗址，因为发现于沈阳市新乐工厂宿舍区内，故命名为“新乐遗址”。新乐遗址出土了大量的文物包括石器、陶器、玉器、骨器、煤精制品和木雕艺术品等，为考古研究提供了大量宝贵的文物。其中出土的鸟形炭化木雕艺术品，距今大约7200年，被认为是氏族崇拜的图腾信物，也是世界上年代最久远的木雕工艺品，现在太阳鸟成了沈阳城市精神的标志和象征。

新乐遗址分布面积不大，其中有十个复原的原始人生活劳动场面的半地穴式的房屋。我原以为这些地穴并不开放，因为远远地就看见穴门紧闭，门缝中也未透出一丝光线。待到近前才发现穴门是虚掩的，我试探着拉开以茅草覆盖着的木质大门，一排向下的楼梯展现在眼前，就着明亮的太阳光线，隐约看见楼梯尽头黑黢黢的洞穴中有实物展出，于是我壮起胆子沿着楼梯一步一步走下去。

走下最后一级台阶，阳光落在身后，因为眼睛一时不能适应黑暗，我定定地站在那里。过了一分钟我又试探地向前迈出一步，令我头皮发麻的事情发生了：洞内骤然间灯光大亮，首先映入眼帘的是紧挨在我脚前的另一只人脚，我还没来得及跳起，耳边忽然响起“游客你好”的声音。黑黢黢的洞穴中在你毫无心理准备的时候上演如此惊险探奇的场景，可见旅游不仅要有健康的身体，也要有健康的心脏。

原来，这里是按照真人比例复原的原始人狩猎归来生活场景，为了节约能源，新乐遗址中所有复原洞穴的解说音响和照明都是声控的。因为我下楼梯时实在太小心翼翼没有发出声音，所以才上演了如恐怖电影中的一幕。以后遇到类似情况，千万记得我的经历。

中国有五千年的历史，任何省份都有可能随手拎起一块秦砖汉瓦，抓一把春秋黄沙，至于你知不知道其中价值，那就要看各人对自己家乡的了解了。作为沈阳人，出国十几载后，像外地人一样重游沈阳，让我自己对家乡有了新的认识，至少回到加拿大，再有人问我沈阳有什么值得一游的地方，我不会像以前那样支支吾吾说不出来了。

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新乐人生活场景再现.jpg

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