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胡言亂語話戊子

戊子年 雖然,一般人認為農曆正月初一為一年之始,故此,依據曆書的記載,戊子年的大年初一為2008年2月7日。惟從玄學術數的學理而言,一年之始乃是以廿四氣節中的立春的時刻為準繩,所以戊子年乃是 從2008年2月4日晚上七時開始。故曆書上的正月初一日並不真正是一年的開始! 我們暫且將如此煩瑣學理予以擱置,僅從天干地支之陰陽及五行理念來看,戊子年究竟是個甚麼樣的年份?… (阅读全文)

淺說財神 (錢說財神)

淺說財神 (錢說財神) 雖說錢財為身外物,惟現實言之,無錢郤真是寸步難行。追求財富,無疑是所有人的共同欲望,就傳統的民俗信仰來說,供奉財神自可為求財者廣進財源。 事實上,華夏文化與信仰的意涵中,財神種類繁多,則似乎是順應不同地域與生活族群而各自各精彩,現試簡略介紹以下幾種財神之類目及相關傳說: 甲 文財神:福、祿、壽、喜、財、比干(無心財神)、范蠡(陶朱公… (阅读全文)

轉錄:中國民間的財神信仰與傳說

轉錄:中國民間的財神信仰與傳說  (按: 幾年前在互聯網上看到這篇文章,覺得原作者花了心思匯整了有關華夏民俗相關的財神信仰,特轉錄在此與眾網友分享。可惜的是已忘記原網址的位址,請見諒!) 財神是中國民間普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家戶戶懸掛財神像,希冀財神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征財富。人生在世既平安又有財,自然十分完美,這種真切的祈望成… (阅读全文)

五鬼運財(五) -再說民間的五鬼運財法術

再說民間的五鬼運財法術   大家常稱五鬼乃酒鬼,賭鬼,色鬼,衰鬼與惡鬼。而事實上,民間關於五鬼的說法有很多種。反正五鬼基本就是指不好的東西。 胡適認為五鬼分別為:貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂。 民間傳說五鬼即五瘟神,簡稱五瘟,即:春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管為中瘟史文業。 而一般所說的五鬼運財法,大致可分兩種,一為符咒類,即以法術… (阅读全文)

貔貅的造型、挑選、佩帶、擺放和簡易開光方法

  貔貅的佩帶和擺放: 佩帶 1、如果是戴在手上的話,最好是配戴在左手(其實配戴玉器或者是其他寶石類的手飾,都是戴在左手,因為氣是從左手進而從右手出。) 2、如果是掛在胸前的話,儘量貼身而不要被別人看得到。 擺放 1、如果擺設於家中,一定要讓貔貅的嘴對著窗口或門口,這樣才能幫你招財與鎮宅的。    ***開光的貔貅最能護主。 貔貅的造型: 貔貅造型很多。較普遍… (阅读全文)

貔貅的傳說

貔貅的傳說 貔貅為一種兇猛無比的猛獸,為古代華夏文化五瑞獸之一,其他四瑞獸分別為龍、鳳、龜、麒麟;俗稱招財神獸。事實上,貔貅曾經是古時兩個氏族的圖騰。傳說貔貅曾協助炎、黃二帝作戰有功,被賜封為“天祿獸”,即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶,亦是皇室的象徵,故又被稱為“帝寶”。此外,因貔貅專門獵食猛獸邪靈,故亦名為“辟邪”,中國古代玄學五術家均認定貔貅是轉… (阅读全文)

4轉錄:鬼月諸事不宜嗎

鬼月諸事不宜嗎 中元普渡的意義何在?   答:中元普渡即農曆七月的普渡,是出於人的仁厚之心,設宴款待那些無家可歸的孤魂野鬼,正如陽間的行善佈施,不是為了任何利益而做。   七月祭鬼的習俗本身是良善的,它提醒人們不但要慎終追遠、敬拜先祖,對無血緣關係的眾鬼,也給予適當的照顧。    依傳統風俗習慣,七月一整月都是普渡月,這是由於傳說七月為祭陰月,敬拜陰間… (阅读全文)

轉錄: 鬼節的由來

鬼節的由來 農歷七月十五是中國重要傳統節日“鬼節” 每年夏歷七月十五這這天,是中國傳統中的重要節日──中元節,但是,“中元節”是中國道教的叫法;夏歷七月十五這天,佛教稱之為“盂蘭盆節”,民間則稱之 為“鬼節”。當然,道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節,既有不同的表達形式,但是,這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。 一,道教的“中元節” 按照道教的文… (阅读全文)

轉錄:盂蘭節、中元節、鬼節

盂蘭節、中元節、鬼節                    作者:何志平 盂蘭節、中元節、鬼節是同一個節慶,講的是相同的事,但因為來源不同,所以有不同的名稱。 起源自佛家 盂蘭節是佛家的講法,故事來自「目蓮救母」。佛祖釋加牟尼弟子目蓮,是一位孝子,於練就通天眼後,看到母親在地獄受盡苦難,身體被倒懸着,所有食物一到嘴裡都變成火焰。目蓮心痛極了,於是破地獄,救母親,與牙差大… (阅读全文)

轉錄:佛教對農曆七月的教界觀念

農曆七月觀 證嚴上人講‧ 編輯組恭錄 諸位同修: 農曆七月一日,世俗人稱作「開鬼門關」,認為從這天開始的一個月,很多小鬼會出鬼門來遊人間,因此民間便流傳許多禁忌──不娶、不嫁、不出遠門……,總之認為「諸事不宜」。很多廟宇也在此時開始「點燈」,廟門大多半夜就開了,大家在廟門口擠來擠去,為的就是要上第一炷香。 看到這樣的情形,我就想:大家為何不把這第一炷香,點… (阅读全文)