1 页,共 1 共计 3 篇文章

您查找的标签:

“凡所有相,皆是虚妄。”–元音老人

我们学佛,根器有五种不同,这是过去世所植善根的深广度不同而有此差别,不是佛、菩萨或其他人安排决定的:一、人天乘,世间很多善心的人,以为只要做好事,扶危济困,帮人家忙,不害别人就一生事毕,不需要学佛,更毋须修法,这种善人于社会确是有益,但只能因行善而得福报,感人天小果,不能超越轮回。二、罗汉乘,这比前一种人有智慧,知行善虽有福报,但福享完后,依然要… (阅读全文)

心有恋着,即如“抱桩摇橹”–元音老人

我们修心中心法,每天结印持咒,也是在洗心革面,假佛、菩萨加持之力将历劫多生的颠倒、执着妄习除尽,以打开本来,亲证佛性。当打开本来时,因心清净无染故,当下就是净土,不待命终往生,即已现生净土了。因生时既已与净土相应,死后往生净土当能如愿以偿。净土宗说的“花开见佛悟无生”,不是死后生到西方,坐在莲胎里,经多劫精修,等莲花开敷,参见阿弥陀佛,而后方悟本来… (阅读全文)

佛下答

菩提树下,佛祖谓余甘心否? 余思量:青衫一袭,羽扇纶巾,样貌平凡,身姿拳全,由是皮囊。 却还道,莺莺箫声,只只孤影,挥手执笔便是千古奇文,泼墨一洒便是黑云压城。 父赞:犬子经纶满腹。 母夸:我儿仙境难寻。 余笑,无不甘。 青灯之下,佛祖谓余断情否? 余复思量:尤记当年飘飘雪,打马执鞭初擦肩。 姑娘温柔如明月,眼眸如流水,虽无绫罗,不失其华。 自那后,玲珑骰… (阅读全文)