台北故宫博物院(六)历代名家书法收藏之一

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台北故宫博物院藏有书画9120件,其中元以前绘画574件,元以前书法155件。这里有汉晋以来,唐宋元明清历代大家的书画真迹。如王羲之、怀素、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、岳飞、赵构、米芾、马远、文征明、唐寅、祝允枝、郎世宁、郑板桥等人的传世之作。 画卷中有唐至清历代名家代表作,如元代画家黄公望的《富春山居图》后部长卷等,无不价值连城。其他名家的画作还有李公麟的《免胄图》、陈居中的《文姬归汉 图》、仇英的《汉宫春晓》、范宽的《溪山行旅》、郭熙的《早春图》等。一幅幅字画笔意严谨工细,气象清劲潇洒,都是历代书画中的极品。 这里陈列的唐代颜真卿祭侄文稿,纸长75.5厘米,宽28.3厘米,运笔节奏由静而动,由弱至强,跌宕起伏,自然生动,充分体现了他忠耿雄强的个性。颜氏 书法雄秀独出,一变古法。后人将其书品列为“唐人第一,神品之首”。书圣王羲之的书法精品《快雪时晴帖》、《七月都下帖》,铁划银钩,形神兼备,刚柔相 济,更是令人大开眼界,大饱眼福。

国宝之一 颜真卿——祭侄文稿 《祭侄文稿》,全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本,纵28.8厘米。横75.5厘米,共234字(另有涂抹字30余个)。唐玄宗天宝十二载 (公元753年),颜真卿为杨国忠排挤, 出为平原(今山东德州)太守。天宝十四载(公元755年),安禄山、史思明在范阳(今北京南)起兵,著名的安史之乱开始。一时河北诸郡迅速瓦解,惟颜真卿 的平原郡高举义旗,起兵讨叛,被推为义军首领。时颜真卿的从兄常山(今河北正定)太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系,联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设 计杀死安禄山党羽、镇守土门(今河北井泾)要塞的李钦凑,夺回土门。一时形势好转。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。不料路经太原时为太 原节度使王承业截留。王想冒功,拥兵不救。安禄山闻河北有变,派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战,苦战三日,粮尽矢绝,城破被俘。颜季明等被杀头,颜氏家 族死者三十余人。颜杲卿被押解至洛阳,英勇不屈,先被断一足,凌迟处死。直到乾元元年(公元758年)五月,颜杲卿才被朝廷追赠太子太保,溢“忠节”。颜 真卿时任蒲州太守,听到这个消息以后,即派杲卿长于颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸。只得到季明头部和杲卿部分尸骨,为了暂时安葬这些尸骨,颜真卿 写下了这篇祭侄文草稿。 因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写,顾不得笔墨的工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说,《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一,至为宝贵。

国宝之一 颜真卿——祭侄文稿

国宝之一 怀素 自叙帖 纸本,纵28.3厘米,横775厘米;126行,共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”字。原迹现在台湾故宫博物院。 《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直无往不收;上下呼应如急风骤雨,可以想见当年操觚之时,心手相师,豪情勃发,一气贯之的情景。明代安岐谓此帖:“墨气纸色精彩动人,其中纵横变化发于毫端,奥妙绝伦有不可形容之势。” 怀素,唐玄宗开元十三年(725年)——唐德宗贞元尤年(公元785年),终年61岁。字藏真,僧人,俗姓钵,长沙人,幼时出家。好饮酒,每当饮 酒兴起,不分墙壁、衣物、器皿,任意挥写,时人谓之“醉僧”,是继张旭之后的又一大草书家,有“颠张醉素”之称。他的草书,出于张芝、张旭。唐吕总《读书 评》中说:“怀素草书,援毫掣电,随手万变,宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说:“如壮士拔剑,神彩动人。”

颜真卿 刘中使帖 颜真卿行草书墨迹,纵28.5厘米,横43.1厘米,8行,每行41字。 此帖又名《瀛州帖》,是著名的颜书墨迹之一。从帖的内容看,讲的是讨伐安禄山叛乱取得了胜利,颜真卿闻讯感到十分欣慰。据考,这段史事约发生在大 历十年(775)或十一年(776),当时颜真卿是六十七或六十八岁。颜真卿曾是坚决反对安禄山叛乱、维护国家统一的盟主,后因反对权相元载弄权蔽主而遭 排挤,大历元年(766)被贬至湖北、浙江、江西等地作地方官。尽管有这样的遭遇,从此帖看,这位“处江湖之远,则忧其君”的老臣,仍时刻系心于唐王朝的 安危。 此篇笔画纵横奔放,苍劲矫健、用笔飞动圆活,富于虚实变化。元鲜于枢称此帖与《祭侄文稿》都是“英风烈气,见于笔端”。

国宝之一 南宋 国子监刊本《尔雅》 《尔雅》是一部字典性质的经书,原作者为谁,至今没有定论。这一刊本由南宋国家最高学府——国子监刊印,保存得相当完整。国子监自五代起刊刻经籍,然时至今日,五代与北宋的刊本已不可多见。这部南宋时代的《尔雅》是珍贵的孤本,也是考见五代刻书规模的重要证物。 古书的字体与刊印形式,也如艺术品一般,有其风格演变的历史。这部《尔雅》的字体端正有力,版面宽大疏朗,又称为宋刻大字本,是难得一见的精品。宋版书十分珍贵,因而这本书被专家评为台北故宫博物院十大国宝之一。

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖 《快雪时晴帖》,王羲之,行书。纵23cm,横14.8cm,行书四行,二十八字。其内容是王羲之写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此 帖以“羲之顿首”四字行草开头,以“山阴张候”行楷结尾,此帖笔法雍容古雅,圆浑妍媚,其中或行或楷,或流而止,或止而流。无一笔掉以轻心,无一字不表现 出意致的流利秀美。

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖 不少人认为王羲之的《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。赵孟 、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。乾隆一生酷爱书法,刻意搜求历代书法名品,综百氏而集其成,追二 王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱,他在帖前写了“天下无双,古今鲜对”八个小字,“神乎其技”四个大字。又说:“龙跳天门,虎卧凤阁”。全书二十 八字,字字珠玑,誉为“二十八骊珠”,他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖,并藏于养心殿西暖阁内,乾隆御书匾额“三希堂”,视为稀世 瑰宝。乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹,包括三希在内,摹勒上石,命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”,把上述刻石嵌在 楼内墙上,拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂。 根据此帖附页的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍录载,《快雪时晴帖》曾经宋宣和内府,宋时入米芾“宝晋斋”,元代又入御府,上有赵孟 题跋。明时为朱成国、王稚登,清冯铨所有,于清康熙十八年(公元1679年)入内府。

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

国宝之一 王羲之-快雪时晴帖

王羲之 《七月都下帖》 麻纸本,此帖为晋王羲之书的行草书,六行,共50字。又称《秋月帖》,与《都下帖》装为一卷。此帖经南宋高宗内府收藏后,曾归金章宗。明时此帖在民伺,清时又收入内府。此帖当为王氏赢弱乏力之时所书,行笔略显不畅,缺乏遒劲感。

王羲之-《七月都下帖》

王羲之-《七月都下帖》

王羲之 长风帖

王羲之 长风帖

王羲之 长风帖

王羲之《远宦帖》 帖文:省别具,足下大小问为慰。多分张.念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。 《远宦帖》,亦名《省别帖》。乃王羲之草书《十七帖》中的一封书信。宋黄伯思以为《十七帖》中的书信,均系写与周益州。周益州,名抚。是周访之子。王羲之于咸和九年(三三二)参庾亮军事,时与周抚往还最密。故此一书信当在其前后所致周抚。 《远宦帖》紙本。纵26.1厘米,横170 厘米。唐代一流钩摹本,从中可窥视书圣王羲之书法神韵。王羲之尺牍格式简洁,草书形态秀美,用笔转折灵活,潇洒有余韵,精彩而入神。 此帖首见于《法书要录》卷十右军书记。《宣和书谱》即称《远宦帖》。亦刻入《淳化阁帖》卷六。北宋曾入大观,宣和内府,有大观、宣和诸印玺,卷首 徽宗赵佶瘦金书签,上钤双龙方印。后曾入金明昌内府,及北燕张氏,后归贾似道。明时曾为秀水项元汴所藏,入清由耿会侯、安岐所递藏,曾著录于《墨缘汇 观》,订为唐人钩墓本。嗣入清内府,而未钤内府收藏印。

王羲之《远宦帖》

王羲之《大道帖》 释文:大道久不下与先未然耶。 大道帖,纸本,二行,十字,现藏台北故宫博物院。在右军草书中最为突出,后人称它为“一笔书”。明张丑《清河书画舫》云:“老笔纷披,所谓一笔书 也”十字中,前五字一笔连绵次两字联缀,最后一“耶”字以末笔竖画一贯直下,控制尺幅的空白。强作一笔书的人,难免有做作之嫌,而王羲之此书则如天际行 云,宛若游龙,弥足珍贵。

王羲之《何如》、《奉橘》帖

王羲之《平安》帖 帖文:此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增概 羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。例如王羲之的《平安帖·何如帖·奉橘帖》为唐人双钩填廓摹本。所谓响拓勾摹本,是指在照相印刷术发明之 前,古人为了保护书画艺术品原迹,采用临摹的方法制作副本和复本。所谓“摹”,就是对原作真迹摹写,力求丝毫不差。书法摹写称之为“响拓”,绘画摹写称之 为“移画”。这一风气在唐宋时最盛,在唐朝,就有官方设置的许多专门摹拓书法名迹的“御府”,下有专门摹拓书法的人员,不少人都是此中高手。如今,东晋王 羲之等人的书法真迹已经荡然无存,这些唐朝的摹本就显得尤其珍贵。唐代因摹刻技术很高,笔意俱存,宛如手写,也可窥见王羲之行书的面貌。

王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》,三帖连为一纸。

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    4 条评论

  1. 1. 替天行道 - 2007年3月29日 11:26

    SF

  2. 2. 替天行道 - 2007年3月29日 11:28

    让人目不暇接,目瞪口呆,目不转睛,目空一切,哈哈

  3. 3. KingFish - 2007年3月29日 12:57

    Tkx!

  4. 4. mahu - 2007年3月29日 22:45

    你家宝贝真多,做你老婆的人一定有地主婆的感觉!

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