2018年8月 的存档信息

回忆元音上师

说起与心密和元音上师的因缘,就要先谈到齐志军老师。因为我是在齐老师的指导之下,开始修学心密,并认识了元音上师。 1995年国庆节,我去鹤壁请齐志军老师灌顶,回京后和朋友们很少联络,下班后就在家打坐。百座之后,我开始加座,齐老师建议我和元音上师通信打电话,齐老师说:“元音上师的证量极高,如果现在不参学,将来肯定后悔。 于是我开始和元音上师通信,汇报自己打坐… (阅读全文)

“要不要一心不乱”?–元音老人

二、“要不要一心不乱”的探讨 第一个问题搞清楚后,第二个问题也就不难迎刃而解了。因为一心不乱是散心的相对词,散心既然要不得,那末一定要一心不乱也就不言而喻了。但真理愈辩愈明,而且事关重大,我们还是不厌其详地来讨论一下吧! 所谓“一心不乱”,不是哪一位祖师创造或规定的,乃是释迦文佛金口亲宣,煌煌载于小本《弥陀经》上的明文。佛说要一心不乱,哪位祖师敢说不要… (阅读全文)

“要不要一心不乱”?–元音老人

二、“要不要一心不乱”的探讨 第一个问题搞清楚后,第二个问题也就不难迎刃而解了。因为一心不乱是散心的相对词,散心既然要不得,那末一定要一心不乱也就不言而喻了。但真理愈辩愈明,而且事关重大,我们还是不厌其详地来讨论一下吧! 所谓“一心不乱”,不是哪一位祖师创造或规定的,乃是释迦文佛金口亲宣,煌煌载于小本《弥陀经》上的明文。佛说要一心不乱,哪位祖师敢说不要… (阅读全文)

“风停浪犹涌,理现念犹侵”–元音老人

诸位同仁,请问我们果具如上信愿,娑婆世界的饮食男女、妻财子禄、以及名誉地位等等,还会摆在心上盘算不休而放不下吗?这一切空花水月般的境缘,既放得下,又有什么妄想萦怀惑乱我们呢?既无妄想惑乱,则念佛时,就会如上文莲池大师所说,如亲对弥陀,恭敬至诚恳切之不暇,还会有什么妄念在乱动呢?这不是不期一心而得一心了吗?!所以蕅益大师说:“信得真,愿得切,虽散心念… (阅读全文)

心、佛、众生三无差别–元音老人

现在把这段文字和大家详细分析研究一下: 第一,深信切愿念佛,虽散心亦必往生,而信愿不真切,虽一心不乱,亦不得往生者,为料简一般以持弥陀圣号为入定的助力,而不思往生极乐者——即无信愿者说。因明朝末年,很多禅宗学者,常借持名以入定,故蕅益大师有“任你念佛功深到风吹不入、雨打不湿地步,但无信愿,决不能往生”之说。 第二,在散心念佛上冠以“信得真,愿得切”六字,… (阅读全文)