歌德堡变奏曲(819)

歌德堡变奏曲(819) 岂  人  捱  地 是  伦  到  生 功  大  灵  芝 名  美  神  虫 望  数  识  化 项  暇  海  螺 脊  满  田  骨 《写生门: 人伦大美赞》 (阅读全文)

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歌德堡变奏曲(818)

歌德堡变奏曲(818) 墨  三  今  云 烛  心  古  魂 香  代  渔  山 余  代  樵  魄 在  传  耕  风 人  星  年  吹 间  火  年  雨 《写生门:墨烛香余在人间》 (阅读全文)

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歌德堡变奏曲(817)

歌德堡变奏曲(817) 梦  年  三  登 醒  年  十  高 旧  春  寒  虽 梦  节  暑  难 思  今  未  难 归  又  舍  背 帆  是  离  井 《2019己亥春节感遇》 (阅读全文)

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歌德堡变奏曲(816)

歌德堡变奏曲(816) 奢  酱  我  世 华  醋  独  人 无  油  沉  轻 非  盐  深  浅 腊  柴  守  爱 鸡  茶  道  炫 腿  米  贫  富 《写生门:辣鸡腿赞》 (注: 此诗充分展示了写生门现代古体诗歌的一些写作技巧。 如颠倒用词:轻浅,由浅薄而来,由于说世人浅… (阅读全文)

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《歌德堡变奏曲 815》

《歌德堡变奏曲 815》  ————《金刚般若波罗蜜经》译后感 何 鸿 心 解 如 门 身 得 念 宴 安 甜 停 常 处 苦 轻 宾 即 识 拈 栈 为 名 花 堵 家 相 (阅读全文)

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《金刚般若波罗蜜经》老成译

《金刚般若波罗蜜经》老成译 如是我闻时一时 佛与比丘千百众 舍卫城外南五里 会于祗树孤独园 尔时世尊于食时 著衣持钵入大城 于其城中次第乞 还至本处饭食讫 饭食讫后收衣钵 洗手足已敷座坐 《金刚经 第一品 法会因由分》 而时长老须菩提 在大众中从座起 偏袒右肩右膝跪 合掌恭敬白佛言: 希有我佛万世尊! 如来善护诸菩萨 善付嘱托诸菩萨 世尊我今有疑问 若善男子善女人 发菩… (阅读全文)

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《歌德堡变奏曲814》

《歌德堡变奏曲814》 佛告长老须菩提: 若人布施满世间 无量阿僧祗世界 七宝持用以布施 若有善男及善女 发菩提心持此经 乃至四句偈语等 受持读诵为人说 其福胜彼无可量 云何为人演说法 不可取相不可执? 如如不动何以故? 一切有为有相法 如梦如幻如泡影 既如朝露亦如电 应作如是如来观 佛说如是经典已 解空长老须菩提 及诸比丘比丘尼 优婆塞及优婆夷 一切世间与天人 阿修罗道… (阅读全文)

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《歌德堡变奏曲813》

《歌德堡变奏曲813》 若有人言须菩提 佛说我见及人见 说众生见寿者见 于意云何须菩提? 是人解我所说义? 不也世尊长老回 是人不解佛所说 不解如来所说义 何以故者世尊言: 所谓我见及人见 众生见及寿者见 即非我见及人见 非众生见寿者见 是名我见名人见 名众生见名寿见 佛告长老须菩提 发心三藐三菩提 阿耨多罗修善法 于一切法不可执 应如是知如是见 如是信解如是持 不生法相… (阅读全文)

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《歌德堡变奏曲812》

《歌德堡变奏曲812》 佛告长老须菩提 三千大千器世界 碎为微尘其尘数 若善男子善女人 数量多如其尘数 于意云何须菩提? 是微尘众宁多不? 甚多世尊何以故 若是微尘众实有 佛则不说微尘众 所以者何须菩提? 佛陀所说微尘众 非微尘众非微尘 名微尘众名微尘 尔时长老言世尊 如来所说器世间 三千大千满世界 即非世界名世界 我如是解何以故? 世界若有非实有 有即谓有一合相 如来所… (阅读全文)

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《歌德堡变奏曲811》

《歌德堡变奏曲811》   若有人言须菩提 如来若来亦若去 如来若坐亦若卧 是人不解我说义 何以故者须菩提? 如来所谓如来者 无所从来无所去 无来无去名如来 《金刚经 第二十九品 威仪寂净分》 (阅读全文)

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