八運玄機解讀之一

2008年3月12日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 1,018

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八運玄機解讀之一

       

: 前言

 

歷來,有關元運之計算方法存在著二元八運和三元九運兩種計算模式,而這兩種模式均宣稱乃是植基於易學之理據,以及玄學的推算學理。雖兩者之推算互異,惟均以一百八十年為一整體元運之周期,只是其年份之具體劃分卻有所差異。

 

壹之一:  三元九運

三元九運將一百八十年分成上中下三元,每元六十年,又每元分三運,每運二十年。

 

壹之二:  二元八運

二元八運是沒有三元九運中的中元與五運,只有上、下二元與一二三四六七八九運,其年份劃分的方法和三元九運比較來為復雜些,它並不是固定二十年一運那樣簡單,它有的多幾年,,有的少幾年。其年份劃分是把一百八十年劃分為上下二元,每元九十年,上元管一二三四運,下元管六七八九運。一運十八年,二運二十四年,三運二十四年,四運二十四年;六運二十一年,七運二十一年,八運二十一年,九運二十七年。

 

壹之三:  下元八運

按二元八運的理據,推應下元八運是始於公元1996年,終於2016年。

而三元九運的學理,則認為下元八運是始於公元2004年,終於2023年。

 

上述兩種世運法之劃分方法,均存在著相異的理念,惟各自有其學派應用之。亦因其學派理念的不同,形成了學派之間互斥對方為偽法,甚至互相攻擊。事實上,二元八運與三元九運是不同學派的產物,二者是兩回事,互相攻擊實屬不必。

 

:  八運玄機解讀

 

    雖然二元八運與三元九運,是各有所本地認定下元八運之年限,我們不妨暫將此兩種分歧暫予擱置,1996-2003年為七運過渡至八運的時程,而2016-2023年為八運漸次邁向九運的期間,以八運為文本,從現象學的還原理念,應用多重閱讀的態度,分別自易理與玄學這兩個文本交互解構,回到多重文本的交互主體性來詮釋下元八運所隱藏的世情玄機。

 

貳之一:  詐騙時代

艮卦之卦象,上爻為陽,中下二爻為陰,從而形成一個內虛外實的卦。「內虛外實」則可比擬為行使詐騙行為的群體;因而,我們可以將八運視為一個騙徒橫行的時代。回顧一下,十幾年來,詐騙手法的確是日新月異,高明之處真是令人嘆為觀止。例如,日前加拿大安省的多倫多地區,警方破獲了一個龐大的跨國詐騙集團,在贓物中不僅有盜竊得來的護照、銀行支票、信用卡、駕駛執照以及大量的被盜取的個人資料,他們除了一貫的致電受害人訛稱對方中獎,須支付稅金或回饋部份獎金外;且虛設公司行號,並以公司名義租用名貴車輛,以貨櫃形式偷運至第三世界國家出售等情形;亦以偽造支票,假虛設之公司名義,大量購買電子器材及家電用品,同樣地以貨櫃形式偷運至第三世界國家出售。因而可知,今日的詐騙行為,不再是個人的單打獨鬥的形式,而是變成了一種有組織、有長遠計劃的企業化詐騙手段。此外,傳統的傳銷詐騙亦時有所聞,騙取銀行貸款的事也時常上演。你可能無緣無故安坐家中,被騙徒電話通知中了大獎而必須支付大筆的稅款;也可能在銀行的提款機中,提取到那些幾可亂真的偽鈔。

另一方面,我們也可能成為某些大企業的故意受害者,好些身穿制服的工作人員造訪家門,告訴你家中電路系統或熱水系統出問題,從而騙取單據,抄下了相關資料,在你毫不知情的情形下,你家的電力或天然氣供應商,便偷偷變成了由另一家大企業負責,而你卻必須支付比以前更多的費用,甚至在那些行騙的大企業的所謂法律合約條款的利益保護下,你卻變成了投訴無門的受害者。此類受害個案,尤以美加地區的新移民家庭更形顯著。

 

貳之二:  小物時代

八運艮卦是對應著比較小的物體,故八運可說是崇尚小飾物、小動物的時代。緣何艮卦是對應小物體?因陰陽之性為陽上陰下,而艮卦屬少陽,只可對應於一些稍上稍高的事物,不比老陽之乾卦是對應著最上最高的事物。這十多年間,飾物店及小寵物店,真的發展到了五步一樓、十步一閣的階段。走在街上,眼見雙手戴上好幾串手鍊的人士,比比皆是。而好些型男型女,看得見的耳環、鼻環、眉環、唇環、舌環、臍環以及手鍊與腳鍊等等,以及看不見的身上穿環情形,真的多不勝數。也可見好些潮流青年,伸身在口袋一掏,則烏龜、小蛇、變色龍等千奇百怪的小寵物,便乖乖的在其懷抱中蠕動。黃昏時候,則見寵物主人,牽著心愛的小貓小狗到處散步。

 

貳之三:  人心惶惶的恐怖時代

我們不妨從干支、陰陽,五行以及風水學上的廿四山的理念,來詮釋八運為何會是存在眾多恐怖事件的時代。艮卦,在風水學上廿四山的理念是包括了「丑、艮、寅」三山。而寅木為火的長生,木生火,即是說火自寅始生。火性炎上,艮為少陽卦;陽氣,亦即火氣,從寅位開始生發。康節先生曾有「天開於子,地辟於丑,人生於寅」之言,亦即是陽主生,陰主死之說。寅木生火,其吉者為光明之火,見其兇則為烽煙之火。寅木屬剛生之木,故所生之火不算大,是以其兆為小規模戰事及小打小鬧的恐怖事件。歷史上,發生大戰役的元運時代多是在九運、三運和四運的時期,這些都是木火強旺的元運時代。讓我們回顧一下,這十多年間的阿富汗、伊拉克以及東歐小國間的戰事,都算是小區域的戰事,而零星的炸彈襲擊、挾持人質等等恐怖事件,則時有發生。而舉世觸目的恐怖事件,則非發生在2001年美國的九一一事件莫屬。雖然小區域間的恐怖襲擊事件,並不一定能引發大規模的全球戰爭,惟在不可預知何時、何地以及何種屬性的恐怖襲擊,已然足以讓人時刻處在惶惑的恐怖生活氛圍之中。  

 

貳之四:  賭博時代

這十多年間,病態賭徒的新聞真是時有所聞。雖說小賭怡情,然而瘋狂的陷入賭博的情境中,以至家離人散的情形,有時真的讓人掩卷三嘆。前些日子,香港的報章報導,因媽嗎嗜賭而將幼小的兒女棄於家中,三數天不歸家的瘋狂賭博行為;尚幸經人發現,由社會福利機構妥善安排其子女的起居。而該名母親,則於事後由相關的政府機構,將其訴諸法律行動,以警戒其疏忽照顧子女之責。  

我們不妨仔細的考慮一下,在八運中是什麼原因讓賭風如斯盛行?喔!又是寅木。凡干支中見木之歲運,賭風定定然興盛。在五行當中,為何惟獨是木主賭博?五行之中,金、水、火、土俱為死物,為木則為生物。人,是生物,故五行屬木。賭博,為聚眾一堂,以諸般工具或形式,以財物為注以定輸贏的一種行為;是以必有二方才能成事,即最少要有兩人,賭博行為才能成立。賭博,是一種以人為主之行為,其特性是人與人的互動關系,換言之,是「木」與「木」的關系,並不涉及五行中的金、水、火、土。故我們可將賭博定性為木。在干支風水學中以木為人、 為主;在十神中,木與木相較,吉為「比肩」,兇則「劫財」。「比肩」即讓我得錢財,「劫財」即我財被劫奪,而賭博就具有如斯的特性。因為,賭博,只有二種情況,即贏與輸。贏為「比肩」,輸則「劫財」。

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