2008年6月 的存檔信息

重貼:外在煞氣介紹(三)

2008年6月27日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 1,181

據網友善意告知 本文無內容 可是我以編輯形態查看 是有 惟以一般形態看就全不見 多次努力還是顯示不出來 只好重貼一次 再次謝謝網友George 的提點 外在煞氣介紹(三) (原發表於2008-04-25) 過去曾經相繼遊走於港臺之… (閱讀全文)

外在煞氣介紹(三)

2008年6月27日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 877

  外在煞氣介紹(三) 過去曾經相繼遊走於港臺之間,以及近年棲止於加國之內,在經驗的累積以下,也見識過不下百種的陽宅外在煞氣,現稍作整與眾網友分享。 註:而此種種外在煞氣,亦因應各福東大運的強弱,以及個別陽… (閱讀全文)

丁蘭尺與門公尺

2008年6月25日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 2,230

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丁蘭尺與門公尺 丁蘭尺與門公尺,為中國傳統建築工匠與堪輿家所應用之尺度標準,作為建造與修建陰陽二宅之用度作為趨吉避凶之依據。丁蘭尺為陰宅、陽宅之神位、公媽桌位之尺度標準。門公尺為陽宅之尺度標準與依據。… (閱讀全文)

轉錄:全球龍脈的來龍去脈

2008年6月25日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 620

轉錄:全球龍脈的來龍去脈          樂城安 全球龍脈均發源於昆侖之西,龍脈之祖為帕米爾高原,在中國大唐西域舊地。 北龍兩條:一為蔥嶺、薩彥嶺,去蒙古。一為天山、陰山、燕山、興安嶺。兩龍在中國東北(現俄羅斯… (閱讀全文)

玄空典籍分享-無極真傳

2008年6月25日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 705

無極真傳                  宗陽氏 凡物必有體,用由體立;凡物必有用,體由用神。 故有先天,即有後天,先天為體,後天為用,此亦造化之至理也。 地為體,天為用,此乃萬物生生化化之機也。 夫後天之數,原本洛書… (閱讀全文)

整理與校對

2008年6月11日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 428

整理與校對 很多網友曾經向我表示,我在博客中的文章,幾乎都標記著”整理”這兩個字,有時會加上校對的字眼,那究竟有多少文章是我自己寫的咧? 我會說是沒有,只是一些輯錄、校對與詮釋的案頭工作,或以個人之所得,… (閱讀全文)

簡論符與咒(三)

2008年6月6日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 610

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簡論符與咒(三) 書符的正確認知 一 一切正符大都是用黃紙或紅紙黑墨汁以毛筆書之,另有用黃紙以硃砂書之,此種硃砂符大多作化飲之用。蓋硃砂兼具辟邪鎮靜之功用,故常用之。 二 一般外界教授劃符時間皆在子時,依個… (閱讀全文)

簡論符與咒(二)

2008年6月6日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 599

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簡論符與咒(二) 符的用法 每道符因功用不同可分為七種用法,每個人必須了解其用法才可發揮功效,其用法如下: 一  化: 也就是一般人所說的焚化,直接用火燒即可,要注意火化時,一定要從符尾開始點燃,如果能摺成… (閱讀全文)

簡論符與咒(一)

2008年6月6日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 550

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簡論符與咒(一) 符與咒 符與咒,一般均通稱為符咒。其實符與咒兩者相異卻實為一體。其相異之處乃是符為書符(一般稱之為畫符) ,屬有形界與無形界溝通之文書;而咒為唸誦之咒音,屬有形界與無形界是無形界溝通之語言… (閱讀全文)

民間秘術雜錄之八

2008年6月6日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 575

民間秘術雜錄之八 緣起: 昔時,民風純樸,華夏大地之子民,多以務農營生。惟天地不仁,以萬物為芻狗,常見天災,作物失成,生計無以為繼,或見兵災變亂,背井離鄉以避秦,寄跡市集。既無助緣,只得以小技小法,以聚… (閱讀全文)