歸厚錄(十二)

2009年3月4日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 380

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歸厚錄(十二)

承上文

作者   佚名  明冷謙   啟敬氏註

:黑字為原文      紅字為註釋

 

巨浸章 一有一方。汪洋巨浸。雖曰癡龍。豈無積潤。湖蕩池沼。於子弗論。縱不生枝。亦有氣蔭。溯其根苗。實從元運。裁穴之法。亦有真機。若穴池沼。方矩圓規。氣秉 其橫。中正等夷。大湖大蕩。中氣推移。測生測死。目在巧微。變化之妙。枝幹同式。眾水浩浩。一隅可翕。眾水奔騰。一隅曲入。一翕一入。眾水駐跡。水聚沙 洄。渟渟滴滴。不散不漫。真氣已蟄。乘元蔭後。釀福飆疾。此是真息。興枝為匹。若無真息。穴坐其圓。依借外勢。望之淵淵。形與眾殊。彼媿我妍。日引月長。 福則待年。三吳江楚。大澤連綿。世家墓宅。亦產英賢。驪黃之外。用綴斯篇。

冷謙曰。水性主動。枝幹流行固是活龍。亦有湖蕩池沼之穴。在枝幹之外別為一種。又無可以息漏二道論胎元。亦豈容以癡龍論之。斷其不發秀也。此等地土雖不生 枝亦蓄真氣。祇要元運合時亦發科第。但立穴之法自有真機。不得從散漫處溷下穴耳。湖沼與湖蕩又是兩等。不同一法。池找顯而易下。湖蕩顯而難遷。池沼只要方 圓成象平正不欹。便可取裁。但宜於橫處受穴。不可從直頭立局。如一方池。橫看則為土象。直看偏為木象也。圓池亦須微微橫闊。乃為金星開口。太圓則四周無受 穴處。便是頑金。從何處下手。凡池沼下穴。須就正中察氣。左右相等平正端麗。而後脈氣涵蓄。若立局偏斜或邊輕邊重。穴中即無真氣不能發福。大湖大蕩葬法又 宜精密。蓋其勢散漫雖居中正。猶難聚氣須棄死就生。亦從枝幹之理。雖與江河溪澗之枝幹形象迥別。而變話之道則一。如外蕩闊大。而有一隅內蓄小蕩。則與翕水 入口相似。又如外蕩直奔。而有一隅稍稍曲入。其間即有外角關闌外來。眾水於此駐足。是即大蕩為幹。小蕩為枝。大蕩為漏道。小蕩為息道。即是龍胎。乃為貴 地。若得元運又有後蔭。葬下立發。湖蕩豈緩局哉。又有一種。既無內蓄小蕩又無曲水入口。而坐於土圩環處。形如滿月亦是吉象。更借外沙翼衛。望其大蕩之水。 對穴淵停雖屬通流。因有外沙故不消散。且其立局之水端嚴秀麗。迥與他處不同。移步換形分別妍媿。則眾地皆賤一穴獨貴。但其脈氣不聚難求速效。須日積月累穴 中久久氣足。而后始應。三吳江楚此等地局。發者甚多。下此等穴。乃於牝牡驪黃之外。別有巧悟。特發明此篇。俾學者深知妙用。不得概以癡龍惑之也。 待續

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