認識太歲

2008年1月30日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 1,252

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認識太歲

據我國傳統習俗認為每一個年都有一位神祇掌管該年人世間的一切事務,而這位值年神祇即一般所說的太歲神,而太歲神共六十位於六十花甲年分別輪值。道教所認定的六十位太歲神均屬武將,故在稱謂或封號上全部賦予「大將軍」的名號。

每位太歲神的塑像均神情有別,且手持之法器亦不同,此亦暗喻該年之流年運程。如太歲神持筆者即隱喻該年在政局上有所變動;而持槍執劍則表示該年世人要奮發圖強。

據星學的理念,太歲即天上的木星,木星每十二年繞太陽運行一次,故先賢稱木星為歲星或太歲;是以太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既為星辰,亦是民間所奉祀之神祇。

歲是天上當值的神祇。一般相信,人世間如有災難禍劫,上天會秉其慈悲愛顧之意,都會特派天神來護衛保佑,一年輪值一位天神。俗話太歲乃人類本命歲神,主掌人間一切禍福,而六十甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱之為值年太歲。而安太歲乃流傳於民間信仰的禮儀。安太歲』乃犯沖太歲之人,安奉太歲星君以納詳,避除三災九橫之厄之祈福活動。 

外太歲是循天運時令運行,依地支十二字配十二生肖,衍生子午陰陽相剋犯刑,故俗說『 太歲當頭坐,無災恐有禍 』。生肖和值年太歲「對沖」者,亦宜安奉太歲以消災賜福。樞經:「太歲,人君之象,率領諸神,統正方位,斡運時序,總成歲功。」是地神中最有力的神。太歲即歲神,為百神之統,主掌人間禍福吉凶。因此犯刑、沖太歲者,須防血光之災、破財、朋友反背等不吉之徵,欲祈制化,得安奉太歲,以保平安。

太歲(又稱太陰、歲陰)是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星(木星)相對並相反運行的星。起初,由於人們仰頭觀測天體運行時,所用來標明的地理方位,常常與生活中所習慣的方位顛倒,所以上古的觀測者為了方便起見,便假設了地面之下的一個星體「太歲」,其運行方向與歲星相反;如此一來,當人們使用太歲紀年時,太歲的方位移動方向,就與地理上的習慣(北上南下、左西右東)相符合了。太歲最早出現在《荀子·儒效》篇中,而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的,兩種信仰在戰國時代常常混淆,一直要到漢代以後才逐漸釐清。

《續文獻通考·郊社八》:「太歲者,十二辰之神。木星一歲行一次,歷十二辰而一周天,若步然也。自子至已為陽,自午至亥為陰,所謂太歲十二神也。」古書云:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯。」

古人將周天分成12段,每段對應一個地支,稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周,大致上就是每歲行一次。而地支又與生肖相對應,所以當太歲運行到某個生肖的位子,屬於該生肖之人,唯恐觸怒太歲於己不利,便需要前往寺廟祭拜,以祈福消災。此活動便稱為「安太歲」。早期安太歲只要在家裡自行安奉,後來由於寺廟可以幫忙每日祭禱,所以才將安太歲的活動交給寺廟代辦。

其實太歲原本並不是凶神,而是守護神,明代《三命通會》說:「真太歲,又名轉趾煞,要大運日主與太歲相和相順,其年則吉;若值刑衝破害,與太歲相戰克則凶。」與太歲相順則吉,相逆則凶。清代《協紀辨方書》 也說:「《廣盛歷》曰:歲破者,太歲所衝之辰也,其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行,犯者主損財物及害家長。惟戰伐向之吉。……按,歲破為最凶之神,而《廣 盛歷》云『戰伐向之吉』者,蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也,然則乃是用太歲,非用歲破也。」只要坐太歲(亦即背對太歲),讓敵人面向太歲,那麼 敵人就陷於「歲破」的大凶位,因此背太歲者吉,面太歲者凶,不言可喻。從以上的討論,只要依照「右背刑,左前德」的規則,就可以安處在吉位,一旦不按此 律,那麼在前、後、左、右排列組合後,漸漸由吉轉凶,而以「迎刑左德(背德面刑)」為最凶。但是後來太歲的吉神面向被忽略,成為了一個大凶之神了。

太歲神從南北朝開始就有六十位,到了清代初期六十位太歲的名字全部更換,成了現在各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲神尊稱

年太歲專責司察人間善惡,並紀錄每人所做善惡行為,因太歲為一凶神,故俗說『太歲當頭座,無喜必有禍』,所以當年生肖「正沖」值年太歲者,犯太歲的人可能會流年不利,或百事不順,事業多困厄,身體多病變,為求心安理得,人們都會到供奉太歲的廟宇,作個太歲福來化解,亦可在家中拜太歲,以求化險為夷,平安順事,工商興盛,財運享通,萬事如意。

太歲除了顯示流年大運外,也可能影響個人運程。若個人的生肖與流年太歲有所不合,則謂之犯太歲,會對該年的運程有所影響,故習俗就以攝太歲來消災化解。而犯太歲,也因個人與太歲的生肖有別,大致可分為刑、沖、破、害四種。

太歲即個人所屬生肖與流年太歲生肖相同。值太歲者,亦稱伏吟,其禍力稍弱。表示流年運程可能會遇到不少煩惱,可能是悲亦可能有喜,一般可能禍福參半,煩惱之中,宜努力爭取,全力以赴。

沖太歲有沖擊、對抗之意;交戰相沖,亦稱反吟、歲破。禍力最強。即個人所屬生肖,與流年太歲生肖相沖,即是「沖太歲」。沖太歲者,表示流年運程可能會顯得反復奔波,周邊環境或有變化,有機會搬遷或轉工,做生意或工作倍覺辛勞。凡事宜小心謹慎。

太歲象徵損壞、破裂之意、刑傷之意;抵觸相刑,禍力更輕。即個人所屬生肖,與流年太歲生肖相刑,即是「太歲」。太歲者,表示流年運程可能會受到一定的影響。容易受到是非纏身,凡事以忍為佳,切記不可作擔保人,留意文件合約細節,以免惹上官非。

太歲象徵不和、傷害、不合之意。

無論是犯刑、沖、破、害者,皆受到流年太歲的影響,可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響,嚴重者或會有意外血光之災等情況出現,即古語說︰「逢太歲之年,無喜必有禍。」但與八字喜神相合者,則不受影響。

 

六十甲子太歲星君尊稱︰ 甲子太歲金辦將軍 甲申太歲方杰將軍 甲辰太歲李誠將軍 乙丑太歲陳材將軍 乙酉太歲蔣崇將軍 乙巳太歲吳遂將軍 丙寅太歲耿章將軍 丙戌太歲白敏將軍 丙午太歲文哲將軍 丁卯太歲沈興將軍 丁亥太歲封濟將軍 丁未太歲繆丙將軍 戊辰太歲趙達將軍 戊子太歲鄒鏜將軍* 戊申太歲徐浩將軍 己巳太歲郭燦將軍 己丑太歲潘佐將軍 己酉太歲程寶將軍 庚午太歲王清將軍 庚寅太歲鄔桓將軍 庚戌太歲倪秘將軍 辛未太歲李素將軍 辛卯太歲范寧將軍 辛亥太歲葉堅將軍 壬申太歲劉旺將軍 壬辰太歲彭泰將軍 壬子太歲丘德將軍 癸酉太歲康志將軍 癸巳太歲徐華將軍 癸丑太歲朱得將軍

甲戌太歲施廣將軍 甲午太歲章詞將軍 甲寅太歲張朝將軍 乙亥太歲任保將軍 乙未太歲楊仙將軍 乙卯太歲萬清將軍 丙子太歲郭嘉將軍 丙申太歲管仲將軍 丙辰太歲辛亞將軍 丁丑太歲汪文將軍 丁酉太歲唐傑將軍 丁巳太歲楊彥將軍 戊寅太歲曾光將軍 戊戌太歲姜武將軍 戊午太歲黎卿將軍 己卯太歲龍仲將軍 己亥太歲謝燾將軍 己未太歲傅黨將軍 庚辰太歲董德將軍 庚子太歲虞起將軍 庚申太歲毛梓將軍 辛巳太歲鄭但將軍 辛酉太歲楊信將軍 辛酉太歲石政將軍 壬午太歲陸明將軍 壬寅太歲賢諤將軍 壬戌太歲洪充將軍 癸未太歲魏仁將軍 癸卯太歲皮時將軍 癸亥太歲虞程將軍

**戊子太歲鄒鏜將軍 亦有稱為郢班將軍**

    六十甲子年值、沖、刑太歲參考表:

六十甲子年

 

 

犯 太 歲

甲子

丙子

戊子

庚子

壬子

*

乙丑

丁丑

己丑

辛丑

癸丑

羊 狗

丙寅

戊寅

庚寅

壬寅

甲寅

蛇 猴

丁卯

己卯

辛卯

癸卯

乙卯

戊辰

庚辰

壬辰

甲辰

丙辰

己已

辛已

癸已

乙已

丁已

虎 猴

庚午

壬午

甲午

丙午

戊午

辛未

癸未

乙未

丁未

己未

牛 狗

壬申

甲申

丙申

戊申

庚申

虎 蛇

癸酉

乙酉

丁酉

己酉

辛酉

甲戌

丙戌

戊戌

庚戌

壬戌

牛 羊

乙亥

丁亥

己亥

辛亥

癸亥

 

所謂犯太歲,是指一個人出生年份的生肖,與流年的生肖相同、相沖、相刑與相害,民間統稱以上四種情況為犯太歲。犯了太歲,習俗一般都以作太歲福(或拜太歲、安太歲)來作為化解方法,而作太歲福應該如何做?如果方便的話可至道鸛或寺廟的地方拜祭作福,亦可在家中面向值年太歲之方向、或向著窗外、門外亦可。

而安太歲必須在農曆正月十五日前完成,且非日日都可拜,最好挑選良辰吉日。除了安()太歲外,事主亦可配戴一些古玉或是大歲符來化解。

此外,沖犯太歲者可以佩帶及家中擺放一些吉祥飾物來化解。以2008年戊子年為例,屬馬、兔者可帶狗形飾物。屬羊者可帶豬形飾物化解。此外也可在家中的東北方放陶瓷(土制) 的牛化解。

 

2008年戊子太歲鄒鏜(亦有稱為郢班):肖馬沖太歲.肖鼠值太歲、肖兔及羊為刑太歲。

如何安太歲

 2008鼠年,戊子太歲 姓鄒名鏜,天干屬「土」,地支屬「水」,其位在北(子)。 

 2008鼠年有四個生肖犯太歲:肖鼠為刑,肖馬為沖,肖兔為破,肖羊為害。通常犯太歲的人士,大都會受到太歲磁場的影響而令各方面運程受到阻滯,古書云:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯。」由於太歲神位高權重,人人敬而畏之,為避免得罪太歲,因此在沖犯太歲之年,都必須在新開春期間求取「太歲符」,祈求新一年平安順利,趨吉避凶。    

壹、以太歲神的姓名(2008年戊子太歲為鄒鏜,亦稱郢班),備妥太歲符,並在左下角填妥自己的姓名。 貳、選擇黃道吉日(一般都選在正月九日玉帝誕辰),把太歲符貼在神明位上。(太歲符可安在廳堂神明位上)。

參、接著用清茶、四果、紅湯圓、麵線、點香燭、燒金 (太極金、天金、尺金、壽金) 祭拜安奉之。

**(傳統拜祭太歲的供品為紅燭一對,香九枝(分三次點燃,即請神、稟神與送神之用),酒及茶各三杯,筷子三雙,五種水果,花生、糖菓及紅棗各25粒,五塊糕餅,(燒肉隨意或雞),並準備拜太歲的金銀寶衣一份。)

肆、在焚香祭拜時,必須默唸:「某年某月某日,信士某某某,燒香拜請太歲星君到此安鎮,保庛全家平安。 」

伍、每月十五日與每年七月十九日(太歲生日)依上述程序, 備供品祭拜之。

陸、謝太歲的儀式,應在每年十二月廿四日送神之日舉行,用清茶與四果拜謝太歲神一年的庛佑,然後撕下太歲 符與壽金一起焚燒即可。

太歲符的功能作用

有很多在該年犯太歲者都會求取或購買太歲符,希望憑太歲符的靈力化解太歲的凶力。但要注意,產生靈力的太歲符須由有道行的法師,方能寫出真正的靈驗神符;另外用科學毛筆、原子筆所寫及印刷出來的太歲符是沒有靈力可言;而且由不同的法師寫出來的太歲符,其功效都有所不同。

送太歲 每年的農曆1224日是送神的日子。在傳統習俗中,送神其實最主要是指送太歲。太歲是值年歲神,當歲神輪值完時,就是要送神的時候。如果家中今年有安奉太歲者,亦要謝太歲,即感謝太歲神一年來的庇祐。

準備供品:三牲、水果35樣、甜湯圓一鍋或數碗、甜粿一塊、糖果或紅棗、茶或酒


準備金紙:三色金(壽金、刈金、土地公金)、甲馬。

時間:吉時 順序:送太歲時,也要請眾神一起來吃飯。先在神明桌上放上供品,點燃蠟燭,然後燒三柱香請用餐,並祈求神明回天庭後能為自己及家人美言幾句。等香燒到約剩三分之一時,捧三色金和和甲馬向眾神明拜拜,請神明笑納,接著拿去金爐化掉(如果家裡有安太歲,要取下太歲符,說一些感謝的話,然後將太歲符和金紙一起化掉),再取茶或酒,灑到金爐。

 

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