歸厚錄(十六)

2009年3月4日 | 作者: Daniel Cheung | 瀏覽: 635

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歸厚錄(十六)

承上文

作者   佚名  明冷謙   啟敬氏註

:黑字為原文      紅字為註釋

 

從厚錄 山若尋行。以山為龍。水若群行。以水為龍。水龍局法。變化不窮。局法不同乘虛為生。有動為生。無動為死。平洋水繞。便是真龍。此言微顯。微妙難通。水界氣 止。近水氣鍾。氣來動處。箇箇不同。近南乘坎。近西震龍。東南乾氣。忌入壬中。西北巽氣。忌與乙逢。囫圇地氣。孰西孰東。物物太極。一氣沖融。中氣難發。 硬直無功。秀活動。穿西穿東。左秀右結。右秀右榮。乘得氣者永吉無凶。謾推卦例。莫辨金龍。陽龍陽向。陰龍陰向。乘氣不爽災禍無窮。

山水氣脈各自為龍。凡觀水玩水。若見山峰重疊。則登山以占山之脈氣。若見水道重疊。即步水以占水之氣脈。而山不與焉。山龍形格多端。而水龍變化亦不測。然 水龍局法。雖無一定之形。而氣有一定之結。葬者乘得其氣。則局為我所有也。氣者非概言。有水即有氣也。其機見於動處。水有屈曲回還則為動也。動則其氣旺而 生。無屈曲回還則為靜。靜則其氣衰而死。生可用而死不可用也。古言平洋不問蹤。水繞是真龍。乃明動處盡善盡美之語。但此言雖屬顯露。其中微妙又未易明。向 者。嘗在界水上悟會。故凡大水行龍。必得小水界割。而後龍氣止結。此即所謂龍之動也。遷穴又須近水。近水則生氣蔭養。若離水太遠。則死氣侵削。龍氣歸於動 處。乘用方位又各不同。近南水則坎。近西水乘震。舉南之有坎。則北之有離。可推矣。舉西之有震。則東之有兌可推矣。近東南乘乾氣。忌偏於右。而雜坎宮之 壬。近西北乘巽氣。忌偏於左。而雜震宮之乙。舉壬則辛可知矣。舉乙則丙可知矣。八宮倣效於此。此乘龍忌雜他宮之氣。實就水路相乘而言。非言向氣也。夫水路 方位囫圇。則地氣方位亦囫圇。惟在格龍者詳審。何者屬東何者屬西。而於其中以辨陰陽純雜。蓋物物一太極。各自為陰陽五行八卦。一氣沖和融結而不容溷。若是 陰錯陽差。則又非一太極。元氣衰旺不同。不能歸一。吉中有凶矣。穴地乘氣。又有左右中三者之分。穴遷其中似乎得矣。然遷中者又往往難發。何哉。不知乘氣。 忌乎硬直。硬直則氣無成。此難發之中氣。其必硬直故也。乘氣不拘中氣。左右只取秀活動者作用。或從左來而穿西。或從右來而穿東。左邊秀則氣結於左。右邊 秀則氣結於右。乘得秀氣。則龍穴完固。雖值敗元。不過不發。而無凶可憂矣。俗學妄為拘執。一行偽造卦例納甲。陰陽為用。不辨龍局吉凶。凡遇陽龍。則立陽 向。陰龍則立陰向。以此作用。乘氣不真。其敗不勝言矣。

凡葬平洋。取水坐宮。先觀生氣。後對穴龍。外乘堂氣。凶殺莫衝。緊動速發。藏蓄福宏。單獨欹側。傾瀉直衝。八者宜避。可無殺凶。三陽朝應。對面相逢。六建 護衛。四邊會從。水來射穴。有蓋可瑩。不須入口。暗拱反榮。水來朝穴。有蓋反窮。必須入口。貴在其中。逆聚則結。交媾雌雄。不逆不聚。妄下無功。大聚大 發。順逆皆榮。秀聚大貴。藏聚富翁。偏聚偏發。斜聚戴凶。龍穴得氣。沙水玲瓏。

山龍下穴。以山脈為坐宮。水龍下穴。以水脈為坐宮。坐宮取用。先則大概以觀水勢屈曲之生氣。次察懷抱有情。局氣來脈之善良。此外方看外沙。沙氣來堂。對穴 直衝者為凶殺。堂中所乘不宜有此。沙之穴龍以察。謂之緊動。緊動而催祿催官而速發。若更兼以長遠。則穴藏蓄而氣隆。福應之來愈宏矣。若一條之水。橫來橫 去。而無返回。則謂之單。左有右無。左無右有。謂之獨。向外一偏。謂之欹。反注一邊。謂之側。徒急之流。謂之傾。出無顧復。謂之瀉。對穴徑來。謂之直。直 而寬者。謂之衝。八者之沙。不可不用。不然。終則有凶來應矣。沙之吉者。惟三陽六建為最。三陽者。向首卦內三爻之水也。六建者。八卦除本龍坐向二卦。餘為 六建。沙之凶者。莫過於直。水。直而小者。則為射水來射穴。祇要穴地有水倚蓋。則可遷矣。射水原不與本龍相和。若在外暗拱。尤妙於用。蓋直水形無收拾。氣 無依歸。反因我水引吸。盡趨入於我龍之中。此論射穴之水有如此

全文完

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