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转帖:太极拳的真言实话

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说明:该文为师兄广西陈雄所写,转帖于此供各位爱好者分享 。陈雄原为广西有名的南拳师。师兄虽功夫深厚,然好学深思,温文儒雅,有尊师重道之古风。其迷上太极后,即带上广西特产走访全国太极名师,后于成都遇见林墨根师父后,即拜入我师门下,为我师爱徒之一,现已经是广西钦州有名的太极名家。 

太极拳的真言实话

作者:陈雄

1、实的部分身体从上往下放松而沉到脚底,如松而不沉,不是真松;虚的部分身体从下往上放松而飘或提起来,如松而不飘或不提,亦不是真松。杨氏太极拳的下盘沉提劲,就是这种练法之一。

2、如在练拳架或练推手时觉得膝盖过分受力,不是真正松膝。不要把膝关节承载过多的身势重量,而是靠松胯把身势重量下沉至脚底。如能松胯,则膝盖松开自然受力。

3、如在练拳架或练推手时觉得腰骨或腰肌过分受力,不是真正松腰。

4、有人说弓步的后脚稍许弯曲是对的练法,有人说弓步的后脚伸直是对的练法,其实这些人不真正懂得弓步的虚实状态。对此我赞成太极名家董英杰先生的意思:弓步的后脚,不用时为虚,可以稍许弯曲;用时为实,接对方之劲力卸落地面时后脚伸直,发劲时后脚蹬地由实变虚,亦可伸直。

5、有人把肩关节练得很灵活,以为松肩坠肘练到位了。其实“松肩坠肘”的“肩”主要指“肩胛骨”,“ 肩关节”好松,肩胛骨难松。只有肩胛骨松开后,两手臂才能相通,又利于气沉丹田。

6、为什么要松腰?松腰可以使重心下移,达到平衡稳定,这是它的主要作用。

7、为什么要沉肘? 因为要把全身的力量运到手上去,故而不但要松肩,还必须沉肘。

8、为什么要含胸? 含胸有两种显著的作用。第一是含胸可以使气不上浮,为了能使气向下沉,则必须含胸;第二是含胸动作对于两腿的起落和进退,有着很大的辅助作用。

9、为什么要拔背? 为了避免脊柱松弛过度和产生低头弯腰等现象,所以用拔背来控制。此外,拔背在技击时,还起着发力的作用。

10、何谓腰胯带领四肢,就是说四肢的一举一动都受腰胯带领;如果腰胯在这个势完成运动后,上肢或下肢还有多余的动作,那么,说明腰胯与四肢的运动已脱节。

11、有人用弯曲膝关节来降低下盘重心和身体高度的练法,一不是松沉,而是硬意坐低;二是膝关节僵紧,不利于虚实变化,又容易损伤膝关节。只有松腰、松胯的身势下沉,脚底受力(不是僵滞长时间的受力,而是地面反座力前短时间的受力),膝盖不受力,才是松沉。

12太极拳含有气功的一些精华,但要知道太极拳不是气功。气不只是气功说的体内之气,太极拳要全身内外都化为神气,执着在内怎能全身通透。有些人被神玄所蒙,着意追求大、小周天通的练功效果,这会影响拳艺的提高。还是“道法自然”好,多点体悟杨澄甫宗师的《太极拳说十要》才实在。

13、当练拳中出现肩膀酸痛、腰腿酸痛等,是因为筋骨强度还不够,而不一定是方法错。累是必然的,但也是阶段性的,累过去了就不累了,这才是正常的,但不要以为累是长功夫的标准,更不要去追求疲劳。颤抖是好事,出汗也是好事,不用担心。前辈说“出完大汗出臭汗,出完臭汗出细汗,出完细汗出香汗”。到了只细细出汗,但不疲不喘才算进门。刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。抖是调整内里的上乘法门。

14、太极拳的精髓就是练出松沉劲,脚下生根的松沉劲是基础劲,是底层劲,亦叫母劲,其他劲道都是由松沉劲展开生出。如身上无松沉劲而谈练整体劲,那是没用的空话。

15、只有松腰塌胯,才能使身体中正的沉到脚底地面;只有沉到脚底,才能产生地面反座力;只有地面反座力,才能驱使身体由后坐势变为前弓势或由前弓势变为后坐势。与其说实脚是蹬地而起,倒不如说实脚是借助地面反座力而起。

16、松得好不好在推手和散手中可以得到考验,但不能从推手、散手中去作主要锻炼,基本的训练是要从拳架、功法中去练松。

17、练拳开始,坐腿下蹲,这个高度定下后,这一套拳打下来基本上都在这个高度上做纵向和横向的进退,除了“下势”、“金鸡独立”、“蹬脚”等少数拳式之外。这种平送腰胯的练法,不能有较明显的起伏,要靠腰胯带领四肢,凭着两腿前后、左右的虚实变化来行拳。这样的练法长功较快。

18、各派太极拳的最大的特点是讲求松柔,谈“松”是人人说练对的,但谈到“紧”就有些人觉得是练错了,其实这些人不懂真正的“松”是啥东西。松在太极拳中不是为松而松,松的目的是为了用,紧的用途就是一触即发,是刚劲。“松”在外表可以看见,“紧”在外不明显,主要是在内的意会。正所谓“柔中求刚,刚柔相济”。有练家子说:“松紧本是一根绳,松紧紧松刚柔用。找到这根绳子,功夫也就快练成了。”不错,很贴切,松紧本是一根绳,还是个有弹性的绳,这个绳要有意念虚领两个绳头,不然就丢了,找不到绳了。

19、拳论日:“腰如车轮。” “腰如纛。”前者言其松活,后者言其正直。松活就是松腰松胯,使腰部肌肉自然放松,提高腰部活动的灵活性。正直就是腰脊竖起、伸直。有人以为左右扭是松腰转动、前晃后摇胯骨是松胯灵活,其实腰是崁在胯骨中点而随着松胯转动的,换句话说,不是转腰,而是转腰胯,不要分开腰和胯。

20、禁用腿和脚,背离了太极拳论,人为的妨害了武术的技击优势。武谚云:“手似两扇门,全凭步赢人(腿打人)”,可见腿脚功夫在武术中的重要性。太极推手禁用腿脚,完全违背了太极拳的理论和实践,太极拳讲究手上八法劲、身中八法形、腿下八法功。如果少了“腿下八法功”,太极拳如何能在武术中对抗搏击中与其它各拳种功夫进行切磋较技。古之先哲有以常山之蛇喻太极技击之功的说法,攻其首,尾进,攻其尾,首进,攻其中,首尾俱进。人的躯干四肢,手身腿是不可分割的整体,岂能禁用腿脚,作茧自缚。

21、有人一招一式都打的都很规矩很漂亮,如果不懂劲道与势法都是白练浪费时间而已。从某种角度上说:练太极拳不是从套路开始,而是从劲道与势法开始。所以明白的人明白,不明白的人不明白。拳是用脑在练,不是用眼睛,眼睛有时会迷惑。

22、虚与实是相对的,是相比而言的。在太极拳运动中,所谓虚,是比较轻松灵活的意思;所谓实,是比较沉着充实的意思。这是区分虚实的一般原则。实际上区分虚实的方法多种多样,是个十分细致的问题。①、以承担体重的多少来区分两脚和两腿的虚实。承担体重较多的脚和腿为实,承担体重较少的脚和腿为虚。②、以着力的大小来区分虚实。着力较大者为实,着力较小者为虚。③、以外形的开合来区分虚实。身肢伸展外开时为实,身肢收缩内合时为虚。④、以内气的收放来区分虚实。内气从丹田外发达于手足,则手足为实,内气从手足内收,归于丹田,则手足为虚。⑤、以意念的倾注与否来区分虚实。意念倾注于某部位,则该部位为实;意念不注于某部位,则该部位为虚。在太极拳经典著作中,更是将虚归为阴,实归为阳,认为动则生阳,静则生阴。明白了阴阳变化之理,在实战中就可以利用一切有利位置、方向、角度、位势,有机转化,借力打力。

23、太极拳发人时如无引劲,只能用拔根之法使对方失重跌出,此法多多少少有点犯顶抗之病,属于低级阶段的东西;发人时如含引劲,引之中对方已经落空,无根可拔,那是技在擎,属于中高级阶段的东西。

24、杨氏太极拳的 “接劲”,是对方以任何方式快速打来时,我方承接运用之法。两力硬碰硬,是为撞劲,当以大力者易胜,或者造成两败俱伤。“接劲”好比一个重球击来,我“能吸住,而复掷出,乃为接劲”。所以,掌握了太极拳的接劲,也就掌握了太极散打的高级技艺。

25、所谓舍己,并非真的“舍己”,是顺应来势,伺机而动;乘虚而入,避实就虚;因势利导,后发先至,这样理解才较为得当。

26、接手是散打中第一阶段的功夫,如方向、角度、力点、速度及手、眼、身、法、步的合一,接手达到熟练程度时,就要训练拳架式子的打法应用,当打法与内功整合之后就可练习自由搏击了。所谓“接手法”,就是实战开始身体第一次接触以及交战中每一次分开又再次接触时所包含的技击技术。因为实战技击开始前,以及交战过程中每一次分开后,交战双方一般是处在安全距离以外的,那么从安全距离到零距离的身体接触之间的这一段时间内所包含的技击技术,太极拳所练的“接手法”不是简单的格挡招架,它的主要任务是控制、揣度、牵动、诱骗对手,为进攻和防守做准备。接手任务完成得好,便得机得势,取得主动;反之,便失机失势,陷入被动。一般来说,实战技击中至少有一次接手。 “接手法”既需要明师指点,又需要刻苦训练,还需要有人给你搭架陪练。

27、从推手喂劲到接手喂招、散手拆招,都是和老师或师兄对练,练到纯熟。要真打,找到感觉,练到纯熟,碰到自卫抗暴之时自然就能用,这样哪有练不出功夫。

28、推手是练懂劲功夫,可以完全敞开身心交流;发放手是试劲道功夫,亦可以放心交流 ;断手是论偷打功夫,难以交流;散手是见真功夫,武不善作,要小心交流。双方动手交流前宜详辨甄别,明确交流规则,崇尚武德为好。

29、太极功夫,讲究以柔克刚、以弱胜强、以小制大、沾连黏随、顺势借力,是数千年传统武学的总结与浓缩;同样包含了武术中“踢、打、摔、拿(不是军警的擒拿术,而是节膜、拿脉、抓筋、闭穴)”的技击术。

30、太极功夫,修的是智慧之道、觉悟之道。外有明师之点授,内有自我之内修,则太极功夫有望上身。

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8 條評論

  1. 2011年9月21日 01:59qkf

    不 拘 一 格 练 太 极 拳

    太极拳是中国的国粹,是老少咸宜的健身活动项目,练习的人越来越多,现在已普及到世界各地,尤其受到中老年朋友的青睐。初练太极拳有种种说法,不过照笔者体会,有些说法并不可靠,且在实践中难以掌握和完成,比如,有的说,初学一定要练习到位,姿势准确。这固是理想,但真要作到难乎其难,何止是一日之功。事实说明,任何学习都不是一次到位的,是一种渐进的逐步深化的过程。小学生写字,画家学画,都是慢慢来的,哪能一次到位呢?还有什么意念之类的说教,更是有点玄虚,不便掌握。有几种误解初学者一定要避免,不被所累,才能提高练习的兴趣,不致半途而废。这是笔者练习太极拳十余年的经验总结和认识,希望能给同好一些参考价值。 一、 先从比比划划开始。我们不可能一下子就作准确,也不是姿势不对了不好纠正。先把架式比划的差不多就行。一套拳,比如24式,从头到尾的过程先比划下来就好。有了这些基础,然后再一步步一个式一个式地精雕细刻,向教师和光盘或书本或网上细细研究它的正确打法。开始作不准姿势大可不必苦恼或着急。断不可被“开始作不准确以后不好纠正”之类的说法吓住。 二、 博采众长。不要只跟一个教师学。名演员为技艺提高都不会是一个师承。开始向一个人学是必要的,但要明确,一个师父一个传授,我们的入门师父未必是最好的。最好的师父是谁呢?我体会是光盘(又名光碟),一定要买光盘对照练习。因为能出光盘的人都是高手,是太极拳的名流之辈。同时看一些专著,从理论上提高认识。这样多管齐下就会事半功倍,不要只作一个人的徒弟。 三、 不要贪多嚼不烂。有人学太极拳,什么拳法,剑法,推手,刀法,十八般武艺样样学,结果一样也不精。我建议,如只为健身,不为当拳师和研究这门学问,只学会24式(简化太极拳)、48式、42式(竞赛套路)这三式(共为一组)足矣。学会以后作些热身活动加上练拳,每天约用半小时,足够健身需要。别的完全不用管它。 四、 一个人练为佳。初学时可在集体中学,比如入学习班。学会以后最好单人独马地个人练拳。个人比多人自由。太极拳无论春夏秋冬时间早晚,有块空地就行,不要拘泥场地和时间。有些人不管睡眠充足与否,也不要晚间娱乐生活(如欣赏电视和新闻节目),一味地起早练拳,弄得生活单调无彩,这大可不必。生活是丰富多姿多彩的,要兼顾。多人练习,互相切磋,固是不错,但往往不是练拳,把健身形成聊天,破费时间,失去了健身意义,这是常见的。一个人,在家在外,就是在月光下,都可练拳。每天不间断练一次就行。笔者好动笔墨熬夜,好看电视,爱好上网,睡得每每很晚,打太极拳往往是在夜晚月光下,别有一番风采,如夜行大侠出没,多一层情趣。同样取得健身的效果。 五、 用不着穿太极服装。平时穿什么打拳时还穿什么,只是鞋子用软底的就好。有些人煞有介事地练拳时非穿起那种薄软的太极拳服装,很像一回事,但多了一层麻烦。作表演尚可,平时我们不需要非穿太极服不练太极拳。我甚至认为那样反而有点招摇,不如把练太极拳淡化好。有时我们说不定在哪儿打一趟拳,活动活动筋骨,有时外出在公园或办公室院落,想起来就可拉开架式练练,俗语说“拳不离手”就是指的这种情形。穿那服装反而受限。 总之,我们学练太极拳的目的是健身,不是为花架子,怎么自然怎么随便怎么办。邓小平说过“太极拳好”,学练太极拳也要解放思想,提倡自由民主,不要拘泥。

  2. 2011年9月21日 13:31滴水恩

    谢谢你的评论!不同的人从不同的角度看待太极是不一样的,以你的太极练习目的和经历而言,你的观点未尝不对。

  3. 2011年9月27日 11:49滴水恩

    陈雄老师的文章中有许多的真实宝贝,愿爱好者能藏而珍惜之!

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