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思善.行善 ■ 文╱圣严法师

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我曾遇到一位计程车司机,他说:「修不修行都一样,只要心好就好,任何宗教都教人存好心,我自问良心摆在中间,所以信不信宗教都一样。」

我问他:「你的良心好到什么程度呢?怎么好法呢?难道人家冤枉了你,批评了你,误骂了你,你都不介意吗?当你遇到有人强行超你的车时,你不生气吗?或者有人连续地把你的客人抢走了,你不会埋怨吗?你就没有做过一桩不让太太、孩子们知道的事吗?连想都不曾想过吗?」

他连连摇头说:「我又不是圣人,不是佛,不是神。」

我说:「问题还多著哩!例如:你原来不要想的事,却不能不想;原来不想做的事你却非做不可;明知是不该说的话,你却说了;不想骂人,而你竟骂了人;不想骗人,但你偏偏会骗人。你能说没有所谓心不由己、身不由己、口不由己的经验吗?」他想了想,点点头,也觉得很有道理。

心好,如何好法呢?反正心事只有天知道,別人固然看不到,自己也未必觉察到。如果一个人存坏心,已经让人看出来时,他已坏到表面化。譬如,害疮,疮已害到出脓、发臭、流血、溃烂,这种毛病是不是一开始就这么严重呢?绝对不是!乃是由小而大,自轻而重的。

所谓星星之火可以燎原,只要一念坏心不觉察,便可能渐渐形成人的一生心向。因此,有些人自认为是好人,实则未必;有些偏激的人,主张巧取豪夺,居然也有一番歪理,当其得逞之际,便真以为这是正道。倒是那些自认为自己的心很坏,老是想到坏念头,想做坏事,甚至做了坏事,想说坏话,而且说了坏话的人,倒可能是正人君子。为什么呢?他们谨言慎行,常常觉察自己做了愚蠢事,说了无聊话,想了歪念头,像这种能够自我检点、自我批判的人,还会不是好人吗?

行善,首先要对自己好,很多人往往由于只顾自己,虽然未想损害他人,结果却是害人又害己。很少有人故意陷害自己,但由于自私心的策动,却做了许多将受恶报的坏事。好像有人用石头掷击停在树枝上的鸟,结果鸟被击伤飞走了,而石头掉下来,正好砸在他自己的头上。鸟还没有报复他,他已经受到惩罚。结果他还大骂:「死鸟、鬼鸟!」忿怒不已。他不知道在他的心中又造了另一重恶因,受到了另一重烦恼的果报。像这种自己犯错而又迁怒於他的情形,到处都可以看到。

有一种人,样样都为自己打算,只知「自扫门前雪,不管他人瓦上霜」。这一类人,并不太坏,至少他自己门前还有一条路可以走。但如果有一天清晨你开门,发现有死狗躺在你家门口,你为了避免麻烦,急忙将狗尸拖到隔壁邻居家的门口,自己装作毫不知情。碰巧你的邻居也跟你一样,也将门口的死狗偷偷地拖到別人家门口去;如果所有的邻居都是这种人,这条狗尸,恐怕又会回到你家门口来了。所以说,一个好人,不但对自己好,而且处处替別人著想。假使人人都对人好,我们这世界,便不会让你遇到坏事;即使有坏事产生,也可能转变成好事。(节录自《拈花微笑》)

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