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我看《金陵十三钗》

 

张艺谋的《金陵十三钗》在国内和北美部分地区公映后,引起了新争议,网上有很多批评这部影片的文章,我个人认为这是中国大陆第一部全面肯定蒋介石先生誓死抗日卫国的影片;也是大陆第一部以民族英魂的视角展现那些为抗击日本帝国主义侵略者,为捍卫国家民族英勇献身的国军先烈们的影片,是一部很深刻的历史战争题材作品。

 

第二次世界大战结束后,战胜国的中华民国陷入了国共内战,共产党经过三大战役歼灭了国民党军队主力,将蒋介石赶到了台湾,最终取得胜利并在大陆建立了中华人民共和国。其后数十年,“毛主席领导的新四军,八路军坚持八年抗战,打败了日本帝国主义”;“蒋介石消极抗战,躲在峨眉山上,下山摘桃子”;“国民党军队战斗力极低,不堪一击”等等,这些胜利者的观点是大陆教科书中有关中国抗日战争历史的内容,影响了大陆生活的几代人。

张艺谋这部《金陵十三钗》则是完全肯定蒋介石誓死抗战,并以民族英魂的视角讴歌国民党将士捍卫祖国,保护人民的英雄形象的。这个主题是通过歼灭小股日军,以血肉之躯硬拼日军装甲车和精良的装备以及卓越的军事素质展现的。

影片的故事是以南京街头的硝烟战火中展开的,当一队女学生被日军追逐即将遭受凌辱时,以李教官为首的国民党教导队官兵放弃即将出城逃生的希望,阻击歼灭了这股日军。士兵与李教官(上尉)的对话中反映了连教导队的100多官兵们是经过浴血奋战几近全军覆灭,只剩下十几个官兵无奈的撤退。在这一幕中,出场的国军官兵展现了精良的装备,进口的德国钢盔,带瞄准器的阻击步枪,配备的手榴弹和轻机关枪等,并以轻机关枪强大的火力干净利落地消灭了日军小分队。第二幕是与日军增援部队对决时的表现,在没有任何反坦克重武器的情况下,国军士兵携带集束手榴弹扑向日军坦克虽有模式化的感觉,但这是国军抗日战场上真实的反映!李教官击毙教堂中正在向女学生施虐的日军士兵后引发的单兵作战,这一幕表现了李教官的机智勇敢和优秀战斗素养,其最后被炸断肢体,身负重伤,以大义凛然的气势带响身后的集束手榴弹英勇就义的情景完全是以民族英魂的视角展现的。

李教官英勇就义的光辉形象和第二幕中导演用连续晃动的镜头表现视死如归,前仆后继扑向日军坦克的手法给人以模式化的感觉,或许是志愿军战士用集束手雷炸毁美军坦克的方法耳熟能详以及对导演张艺谋的审美疲劳,但这些英雄壮举是国民党将士在与日寇浴血奋战时的真实反映,这是这部影片的意义所在!

影片的后半部是通过躲在教堂中的妓女和女学生的矛盾为线索继续的,很多人评论这部影片是针对后半部的内容展开的。有人说,张艺谋用妓女表现抗日亵渎了中国人;也有人以《羊脂球》为对照抨击《金陵十三衩》的肤浅;也有人从哲学的观点抨击张艺谋以十二名妓女换学生的生命是对这些妓女生命的蔑视从而对张艺谋进行人性批判等等。这些观点为人性思考提出了更深更广的议题,但脱离了《金陵十三钗》的残酷战争背景,也忽略了影片中对国民党将士正面形象的塑造,没有看到中国大陆历史和政治现状下这样表现国军将士抗战的意义。

意识到这一点,那么在国军将士阵亡后,与那些妓女们挺身拯救女学生的行动相比,对于那些不顾国家民族安危破坏抗战的军人来说,只能说是妓女都不如!《金陵十三钗》在向人们宣示“婊子不如”这句古话是不能用在这些侠义妓女身上的,用在哪些人呢?观众们自己去思考,这是张艺谋以《金陵十三钗》表现抗日题材的目的吧。

这部影片也给国人提出了思考空间:如果没有国际社会的援助中国是否能够亡国?如果没有蒋介石先生领导抗战誓死卫国的决心,中国在二战期间和二战后将会是怎样的结果呢?如果说这部影片开启了中国大陆政府正视历史,共产党开始自我否定的进程言之过早的话,但可以肯定这是张艺谋导演的良心之作!

本文首次发表在《绿色生活》2012年1月27日第五十四期

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