活着最成功,不死不明白

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大半夜看了一目的文章,《成功人士和“没用”的东西》,挺有味道——写博,转眼就2015,再不写今年就得吃0蛋了:

没成功的时候,愿为成功去死,成功了之后,敢叫成功去死。呵呵,人处在哪个特定阶段,就会对此阶段最有感悟,对身后的台阶有所比照,偏执和醒悟也就好丑事成双的自然而来了。

喜欢把成功老挂在嘴边的,基本上都不太成功,比如我,也明知以正常的才智,只要一直坚持一件认定了的事不放弃,不成功的可能性也是很微小的,但,人有三急,一不急二急,二不急太监和皇上都急… 让我淡如止水,真心做不到。

人就是水,说透明吧,他反射,说不透明吧,他折射,说他软吧,他结冰,说他弱吧,他穿石,说他单纯吧,他混浊,说他污秽吧,他”涤生”。人就是这么个贱东西,不甘平凡,却又渴望平凡,众里寻她千百度,蓦然回首,她竟悍然上了别人的床,灯火阑珊处,她说:奴家更喜欢女人… 爷泪奔,爷爱笑,哭只因尼玛风大沙子进了眼角——愿为成功去死的悲壮,大致就是这个赶脚。

有江湖的地方就有人渣,有人气的地方就有贪婪,有贪婪就必有折腾,有折腾才有了二两希望,有希望生活才一如敞亮,全身n的n次方个细胞的新陈代谢才算没完全白干。当然,白干是必须的,不白干还能干啥?单细胞繁殖?——敢叫成功去死的敞亮,一般都是这个节奏。

很欣赏一句话:我既然来到这个世界,就没打算活着离开——超有种。 于是心血来潮补了另一句话:反正横竖都没个活路,不活出个鬼样还算是个人嘛?于是,我就断然无悔吃饱了撑的去学了门艺术… 不许笑,笑起来暴丑,给我哭,作死的。至人有泪如阮籍撒旷野无路处

签名已改:越乐观,越成功,越努力,越幸运——是傻子你就信,本傻坚信这个世界就是属于傻子的。

自述难改:因为喜欢,所以选择,因为柔软,所以坚强;不贪不讳,有憾无悔,不吝所弃,故有所得

后记一:
念高行低是个好话题,眼高手低十有八九,天性吧。越做事,越发现自己啥都不行不专,也越发现自己努力过的事情也都是有戏的,了解到社会是不公平的,机会是不对等的,也开始明白一个人的力量既重要又渺小,失败的经验教训也是能看着学到的,岸上学不会游泳,前期壮胆还是可以的,大爷都是从孙子作起的,镜子是拿来照妖的,忠言是拿来辟邪的,哪怕人所共知的真理只剩极少数人坚持,傻子也是不会轻易绝种的。

念高才会有动力打磨自己昂首挺胸,行低才不易被高大尚的石子绊倒,责任越大越难平庸,越多承担越多看淡,这恐怕是个必然过程。孩子资质无奇可学郭靖,就怕资质太高如杨康,有才无德如杨素,入世太深,穷斗为乐,无以淡薄,何谈无用?

不是舍弃辉煌,而是舍弃认命,辉煌于天地,命运于人格,
命运之中,患得患失,命运之外,柳暗花明

后记二:

在枫园我家读到了最不愿遇到的”不幸”,也是唯一称得上”憾”的憾(自我行事不济遗害于人的,”怨”比”憾”的成分多一点),我这篇”活着最成功,不死不明白”,也正有此意。其他事情都是方不亮西方亮,要死熬也还是熬得下来的,唯独在至亲,痛在我心骨,最的是神经。外西,怎么纠结,倒不如纠结静大点的,守自己能摸得着的,一忙起来只怕也就没功夫纠结了

人要过得好只需感恩加努力,事要干得开不能缺天时与地利。乐观能解决人力无法解决的一切问题(人情憾事除外),但人却不能看惯问题而麻木,遇到挫折就抱怨,初尝成绩即自满,贬低他人复轻狂。生活过的好不好,别人说了不算,事业做得作么样,自己用心再看。

当年年薪70万美金的蔡崇信,在西湖边找到当时从北京撤回杭州的马云,要求加入他的团队,并接受了一个月500块人民币的薪水,现在他的身价已过30亿,凭之前70万的年薪,他干4500年才会得到今日的成就,自身能力与价值也得以实现——非同寻常的机遇和非同一般的魄力历来是绝配。这些皇帝们,其实都是凡人,皇帝不喜欢”皇帝的新装”,太监却总是热衷于裸奔… 才能是什么?机遇是什么?金钱是什么?名利是什么?于不足处最现希望,于有余处是为责任。

机遇面前,工资就是纸;生活面前,乐观即是光——对不起,在此我必须说实话,本傻心底里的话,担心这么说会被批成拜金主义、蔑视劳动,但追求自我价值的确是天经地义的好事。生命中的灵感,事业上的快感,生活上的伤感,构成了人生三位一体的体验,也正因如此,为家人自我牺牲的那份忤逆人性的沉重,才会平凡到肃然起敬。

关于老婆和孩子:老婆是肋骨,丢弃是要遭报应滴,孩子是鸡肋骨,别等到失去了才知味。过多的圈养会失去上天的眷顾,过高的眷顾而不感恩会失去一切。

同祈祷祝福。

后记三:

雪暴!每逢雪暴,我都会想起卖火柴的小女孩的话:天上掉下一颗星,地上就有一个什么人,死去了。

死神:你是不是觉得对自己全无希望,对未来彻底绝望,除了劳累、恐惧、痛苦、羞辱之外全是麻木了?对了!是时候了!

傻子:你说的有道理,但我实在不想再被累死、吓死、痛死、羞死,这一次我想活着承受这一切,因为,我已死过一次了。

傻子不担心越活越不好,但很有兴趣看看到底还有什么能比死亡更糟糕——要死要活的才不傻呢,不堪求死一心乐活的才算得上正牌大傻子——堪破生死的傻爆了,傻子中的轰炸鸡。

每逢人生之冬,天最冷夜最黑的时候,我必会想一想《新三国里刘关张古城相会的段子,面对着满园被飞哥打歪打残的桃树,屡战屡败的大哥慨然决然加淡然的说:来年新春,这桃树定会再发新枝,这桃园就像我等兄弟的遭际,虽然迭遭厄运,颠沛流离,但最终定会否极泰来,再现繁荣!——二哥的脸又红了。

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痴言渐语糊话人

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红尘客,挑帘落,鱼肠伏波,剪萧瑟,
伞巷雨,何处歌,湛卢行泪,载走轲;
醉花苑,戏洛神,胜邪绰约,舞聊奢,
卧禅陵,弄晨钟,纯钧卓尔,贯一徹。

【后记释文】
红尘客,代指无后援无背景却仍在劳碌奔波中拼尽生存意志与智慧的青年人们,
——愿小巧勇绝的鱼肠剑为其剪除萧瑟;

伞巷雨,主要指理想纯粹但行为保守的艺术家们激情满腹却又穷困潦倒的近况,
——愿仁志浩然的湛卢剑为其除泪载舟;

醉花苑,雷感源于海天盛筵,也就是国内二代们纸醉金迷胜于肉邪于身的生活,
——愿行善去恶的胜邪剑为其照亮人性;

卧禅陵,弄晨钟,是我心畅想,纯钧卓尔,是我之欣赏,贯一徹,是我本倔强,
——愿雍容清冽的纯钧剑为吾此生不惑。

快快乐乐的拥抱命运给我的一切,结结实实的舍弃一切遗失的命定
完美最真实,真实不完美,真实才完美,完美本真实——只觉得这四个认知阶段原本就是甘苦相间的,growing pain大概就是这种味道…

Stay hungry,Stay foolish,无价值,无尽价值。

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“天”意难测,心系马航

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据传李白曾留藏头诗曰《腾云》:

马腾驾祥云, 航行阔海郡。 失于蓬莱阁, 踪迹无处寻。

——暗指马航耍猴。

天意难测,G弟不猜,《驾雾》一首,和与“诗仙”:

谣断燕山麓, 言勘鹫命笺; 漫洋锁星屑, 天河降云颠。

不知同胞归命兮抑或幸兮, 叹问今年是马年还是耍年…

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愁乐如溢沙,乐愁似满月

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大半夜,正值气温骤降的当儿,读到了仙子姐的《房价一路升,我们该举杯痛饮吗》——的确是个提神升温的话题:

玩钱,是为了不被钱玩,挣开枷锁,“挤出”更多空间,放心的过,精彩的活——这念想本也正常,无可厚非,且与被竞争和贪念逼得去坑蒙拐骗的忽悠客相比,暴发和投机还真算不上啥贬义词,俺甚至觉得,敢投机能暴发的人,也多少有些过人的胆识和闯劲。

可凡事不可过:被玩钱的暴利而蒙蔽双眼,只顾追逐数量,而忽视全局得失和细微品质,就成了暴发户;因玩钱的便利而裹足不前,只想做短平快,无理想无底线无权衡无担当,就成了投机客。就如五味中的辣与甜,辣多了上火,甜多了腻歪——自此三观尽毁,人将不仁…

好在俺不存在站队问题,既投资又实干,自然而然的成了矛盾体一名——前一脚还在为玩钱的少劳获殷而举杯,后一脚就得为实干的多劳寡得而悲切了。

房价上升,有投资的坐等增值,自然畅快,可惜玩钱不创造啥价值,既助长浮躁之气,又压制实干动力,实业本就不易,相比之下更显憋屈,后果可想而知,重商抑实的社会怎么可能不内忧外患…

微不足道的开源被逐级花差,越来越贱的节流被无限推前——走着下坡路的“苦主”们啊,光顾低头埋怨,无暇抬头望天,大路窄处为何总也放不下那伪善的义气和窘迫的尊严?

忽然间想起那首《月儿弯弯照九州》,几家欢乐几家愁,几家高楼饮美酒,几家流落在街头——千古写照,如在眼前。

G弟已没那么多愁肠容物,只好叹一句: 操劳的年月难得惬意洒脱,放纵的”初夜”自是淋漓快活(玩钱所得第一桶金,癫狂之情胜似范进中举),问一声活一世”享”几何起伏跌宕,却才知求险险作贱,取易易蹉跎,愁乐如溢沙,乐愁似满月。

闲话到此,接着做事。

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送乐陶陶

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遥知香断恨天绝,一隅悲声洞幽庭, 相识以诗呼君乐,道别有心尤太迟; 今时花飞花又落,明年花谢花再开, 彩蝶雨初阑珊夏,滔滔不绝续相知…

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嵇仲努力论愚忠

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本已无心写博,今遇一贴,武穆为题: http://bbs.51.ca/viewthread.php?tid=475318&extra=&page=1 但论鬼雄命短智疏而不提英雄志大气长,着实不解,乃发此文:

岳飞根本就不是忠不忠的问题,他本身就是野官,为报国而从戎,所统部属之主力或是他一力选拔于民间行伍的精锐,或是继承于老将的余勇衣钵,他是为一展报复而战,为还我河山而战,跟高宗的战不能胜、胜也不稳的判断有根本性区别。在他那个时代,他是可敬可佩的,就连宿敌都不吝赞美之词;而在现代,却被打成了糟粕250,顺带“批林批孔”,时代可真是变了。

他的愚也只能打引号,异常执着的人都有一股子愚气,临危受命力挽狂澜,随后被盟友出卖落得惨淡收场,这类人的愚是他们的特点,和任何人都有弱点不足一样,他们顽强的毅力和不屈的战力,恰恰是建立在被自视聪明却碌碌无为之人耻笑的愚气之上,如果他们不愚,肯定就没那么出尘绝伦。不禁想反问一句,到底是他们太愚,还是他们太过出色,以至于咱们这些凡夫俗子根本连他们思维的边都把不到,更别说站着不要疼的给个完整客观的评价了:

诸葛亮知其不可为而为之,因转运困难而必出祁山,不取幼主而代之以避后世责难,愚吗? 圣女贞德在所有男人都掉链子的时候比爷们还爷们,节节进逼竟不知防范盟友,愚吗? 李秀成白丢了苦心经营的苏福省后又劝天王让城别走存续天国火种引得劈头痛骂,愚吗? 曾国藩面对满屋幕僚骁将留下一句“不为圣贤即为禽兽”,拒绝黄袍加身,自裁湘军羽翼,力主西学东渐,最后得知志气不比小心算盘,心衰气绝无力回天,愚吗? 李鸿章豁出老脸和八国洋人周旋,虎口索食,抬起妇道人家的裹脚,辛丑条约上挤作一团的签名,北洋水师的全师覆灭,临终前的鲜血满怀气不能申,愚吗? 丘吉尔被罗斯福评价为一天之内能产生100个想法,但只有一两个有用,他要在海滩上战斗,永不投降,为了给英国争取哪怕一丁点利益挖空心思胡思乱想,打赢了二战随即就下了台,他愚吗? 还有许多许多,苏轼愚吗?看他海量的胸襟。张巡愚吗?看他恢弘的气魄。张叔夜愚吗?看他浑浊的眼泪。寇准愚吗?看他清澈的执着。

人要成事,必冒风险,动则得咎,难料人祸。

不难发现,每个人背后都有特定的历史背景和机缘,而这些人无一例外的做出了“愚蠢”之事,那就是坚持,坚持,再坚持,尽力,尽力,再尽力。哪怕有一线希望,都有机会变不可能为可能。搞军事的,不懂政治是常有的事,做技术的,不通人脉也没啥稀奇,但有些人就是为了黑人而黑人,要知道愚忠可不是王冠,用不着教主们去加冕,它是一顶花环,是人民同情可怜这些豪杰,发自内心的给他们戴上的,因为他们能人所不能,想人所不敢想,作人所不愿作,他们都是响当当的人物,而不是行尸走肉。他们有抱负有欲望有情感有幻想有血有肉,而不是泥塑蜡像。

批判一个人,首先你得看懂他的思维和行为,如果批判恰恰是因为读不懂看不惯,那过分的批判就是空中楼阁,反倒凸显了自身的无知和浅薄。这些人物有情义,有底线,有牺牲,有专注,有性格,有胆略,只可惜人无完人,过于优秀也是要付出代价的,不是每个人都能开府明志几起几落如郭汾阳,也不是每个人都能大气乖张自省自律如曾文正——愚忠,不是愚蠢刻板的坚持,而是倔强坦然的执着。

批判一类文化,最起码你得对他的源头和延伸有所了解,如果逮住一头就批判,必是盲人摸象。文化也是有两面性的,人们沾了他的光往往不自知,受其害后反应却异常强烈,不得不说人的健忘寡恩多出于人性的贪心薄义,人罪罪人,文化何罪?——这世上没有十全十美的国度,也没有一成不变的文化,成天苦练霹空掌批判故国能让人成为学者富豪吗?评古人于民俗演义后的“历史形象”,能让人成为思想家实践者吗?如果能,岳飞恐怕早就笑活过来了~!

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名利几多 恕难莫言

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得奖了?是的,得奖了。

要说不激动,不在乎,那几乎不可能。

实在有点对不起这位得奖的文豪,因为首先映入我脑海的,不是他的哪一行文字,而是一个很俗气的概念,那就是:他如今已经和丘吉尔等人站在了同一个领奖台上了。那段“we shall never surrender”至今仍然那么荡气回肠,而不少人对莫言的了解,甚至还敌不过对这个奖项的了解。先闻其名,再知其人,虽然这还谈不上什么耻辱,但对作者来说,多少会有些尴尬的涩味。

莫言。光是这个笔名就很耐人寻味——话到嘴边,欲言又止;有口难言,借笔一叙;多言获利,不如退而无言;祸从口出,达者莫言;你知我知,但求心知,知者莫言,不知者莫问… 浮想联翩过后,想要知道到底是什么味道,还得请教他本人,而且必须是酒后的本人,否则多半会是你问他,他仍旧莫言。

常常看到人说莫言侮辱中国,渲染丑陋,其实大可不必如此,是个实在人都该明白,直面深入现实的苦痛孤寂,比粉饰雕砌虚幻的享乐充盈更有人文主义价值。谁这么质疑他,谁就真没到达他如斯坦然的精神层面——当所有人都裸身相对,将心底所见娓娓道来的时候,“面子”神马的多余之物,就早该被和谐、屏蔽,或者打上马赛克了。

但愿这个奖项带给他的更多的是无言的祝福和理解,而不是沉甸甸的名誉包袱、利益束缚。最好只是一个早到的鼓励,而不是最后的奖励,如果得奖改变了他,掘断了他的根,堵住了他的嘴,甚至侵蚀了他的灵魂,那就真的和那些打从夺得奥斯卡小金人就青黄不接的大碗们一样,背上大魔咒,画上休止符了。当然,我还是更愿意相信,凡有极强功力和修为的grandmaster,都会很懂得掌握分寸,守住平常心和最朴素纯粹的判断,就像伏尔泰到死都知道自己只是个善与恶的结合体,把自己的棺木一半埋在先贤祠以内,一半埋在先贤祠之外——所以要说诺贝尔奖到底给grandmasters带来了什么,那最通用的表达可能是:一张纸,几张钱。

本愿莫言,可惜还是没hold住,这几行文字已不宜献给莫言了,我相信他此刻需要的不是更多理解和支持,而是清净与继续。Now this is not the end. It is not even the beginning of the end. But it is, perhaps, the end of the beginning——我愿将此文献给那些不论是名载史册还是丹青之外的grandmaster们,愿孤独与荣誉同在——谨守使命与信念,不断探索与超越,for this night, and all the nights to come。

贝多芬在贫寒中死去,牛顿的风华已然“绝代”,巴尔扎克将所有的吝啬留给了时间和摩秃了的笔尖——才华横溢,他们留下了无数经典绝唱;名利几多,他们走的时候却形色匆匆,两手空空;忍不住将所有的感动和敬仰汇于指端,情之所致,恕难莫言。

PS:不需要再问元芳怎么看待此事了,此事能有啥蹊跷?液晶幕上的狄仁杰和史书上的太有差距,至于白马寺内的那位狄老是真是假,元芳就是知道也会莫言的——名利所在,言出必咎,哈哈。

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蜀道难,难于耍流氓

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貌似最近流行“流氓体”,俺索性也流氓一回。:D

蜀道难,难于耍流氓…(见同学被美女签证官连续拒签3次后的哀叹) 高明正似天边月,夜夜流光耍流氓…(见同学考前赶制小抄时的无语) 劝君更尽一杯酒,西出阳关耍流氓…(送同学归国创业时的祝词) 待重头,收拾旧河山,耍流氓…(得知同学和旧友复合后的感慨) 至今思项羽,不肯耍流氓…(听闻同学最近喜得贵女——见女就羞的大男孩,终为人父)

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女人必看 少儿勿进——阿G七论女权

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前言:如题。写此文纯属偶然,不怕雷同,只求共鸣。

我也倡导女权,深知对现实的一顿发泄,绝非真正的女权。适才在论坛中读到一篇与女权相关的文章《我是女权主义者:女人自立先要靠自己》,虽以女权为题,但我感到的更多的是愤恨和偏见,女权主义者多把自立、绝对平等和抱怨作为女权论点的主力,但在阿G眼里,可谓暴力女权加执念女权,看似有理,实则多害少益。愿由此说开去,七论女权:

1、有经验技术好是好事,放荡也没有问题,但要注意场合和对象。行为过于不拘小节的不仅仅是“女侠”,还可能是傻大姐——脑残还谈不上。男人不尊重女人是男人的问题,女人不自重又是谁的问题呢?

2、因为想要对抗而自封为女权主义者,这本身就是不成熟的表现,女权要的是自信、自爱、自立、自强,而不是自负、自私、自专、自恋。

3、女人为什么要和男人“平起平坐”呢?是因为羡慕男人有自己没有的优势,但别忘了,女人也有男人没有的优势。如果女人高喊女权只是为了成为男人,甚至以男人的方式超过男人,我觉得这反而叫迷失自我,方向性错误。所以女权主义者的结局一般有两种——一种是四不像的第三性,越是寻找定位,越是与寻常人等格格不入。迷茫,成为独来独往的外星生物。另一种是成为同时拥有女性风范且在行事细腻度和人脉层面更胜男性的柔性强者——柔韧性与硬度同样重要:Titanic的沉没并非船身的硬度不够,而是当时的造船工业过于迷信钢铁的硬度,而忽略了至关重要的柔韧度,以致遭受强力撞击后船身崩裂,断成三节棍,悲剧酿成。

4、强调绝对平等毫无疑义,反而是舍本逐末。平等来源于很多方面,传统只是其中的一项,废除传统后,新的传统取而代之,尊重和肯定女性的能力和贡献,就不要强行拔高或压低女性的个体地位和主流定位。希望突出个性,就必然要遭受从众压力,人人如此,不单是女权主义者。

5、如果咱做不到变态出格,就别惦记变态出格后的利益。有些女生想发财、想成功、想出名,所以和一些大腹便便的中年男性进行“交易”,这也是市场经济,一种周瑜打黄盖的选择。人入鸡窝,就要做一只真正的鸡,否则就是不敬业。婊子和牌坊的关系,如今已经无限接近真小人和伪君子的关系,因此男女之间于歪门斜道上是越发的平等了。怕后悔就别走“捷径”,一旦走了又能怪谁?能人所不能的人,要么本领过人,要么手段变态(运气极佳的咱不讨论)——自古如此,多见不怪。

6、不懂得欣赏自身独特价值的女人,自然也不能尽知女权的价值。守身如玉的未必是好姑娘,毕竟女人不是处女就是非处女,50%的概率不能说明本质问题。贞洁观念,逻辑虽然狭隘刻薄,但背后隐藏着的是女人的自爱与自重——两者虽都是女权的基础,但都被极端的应用,最终与真正的女权背道而驰了,这说明:再好理由也会被当作借口。再者,不要因为自己性经历成熟是过来人,就可以笑话那些处男处女的青涩;完美的爱也许是幼稚的,但也是令人羡慕嫉妒恨的;一层膜可以伪造,但刻骨铭心的初恋和人生中无数的第一次,都不可复制,更无法替代、无需替代——在意昨天,不如把握今天,“present”,才是留给tomorrow的最佳礼物。不去变态的苛求,不等于可以随手丢弃,一位明智的黑木耳,也绝不必和处女比纯洁。

白纸不见得就是最美的,赏画之人并非一定要擅长作画,西人自幼作画无数,自然不苛求白纸,感觉没了,也可随便撕毁画作,而东方人自幼饱受压抑人性的洗脑摧残,傻乎乎的以为一生只为一幅画,于是人人虽尽求完美,却个个画技单薄,致使陋作虽不器,仍执念难舍,这不但是女人的悲哀,也是男人的耻辱。回头再看“处女情节”:虽然青涩可笑,但试问有几人专以改他人画作为生、为荣呢?——珍惜作画的新鲜过程,赏析成画的成熟韵味,这就是白纸与成画各自的价值体现。人间乐趣百般,何必拘泥其一?白纸,画技,成画——缺一虽不完美,人性使其完整。

7、女人如果要通过和男人比较才能得出自己的定位和价值,那她就永远只是男人二世,做不了女人一世——“我把幸福当做赌注,输了你我输了全部”。借女权之名,求非女权之实,一开始,就输了。

女人不自信,没有人能给女人光彩; 女人不自爱,没有人会给女人珍爱; 女人不自立,没有人能给女人尊严; 女人不自强,没有人会扶女人站起来。

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多给老婆买衣服的理由

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又要开忙了,玩命前的最后一篇想写点轻松的——刚才看到保顺语道的一篇日志,挺有意思,写个注解娱乐一下吧:

【1】据说,当你失眠的时候,你将会在别人的梦里出现。

呃,这么说北美留学生都成没人疼的孩子了,因为在他们失眠的时候,国内的爹妈们可不一定在作白日梦…

【2】一个人喜欢你的程度,一般和他回你短信的速度成正比。

囧,速度最快的毫无疑问是自动回复机器人——“此人正忙,请稍后骚扰~” 啥?!这就是头号粉丝对俺的态度?

看到这一条后,就手贱的给老婆大人发了个短信,至今没回——伤不起啊…(短信内容:你的手机还有电吗?)

【3】喜欢一个人是种感觉,不喜欢一个人却是事实。事实容易解释,感觉却难以言喻。

喜欢是啥感觉——犯花痴时的那种感觉,为啥难以言喻?——因为犯花痴时多半会因紧张或过high而口吃,舌头随时会打蝴蝶结,甚至中国节。

不喜欢是啥事实——就是一猥琐男紧追一靓美眉并哭喊“达令,听我解释”却最终脱罪未遂。可见解释“非事实”相当滴有难度。

【4】男人主动吻女人是突发事件,女人主动吻男人是预谋事件。法国“女性”杂志最新研究发现,在潜意识里,每 个女人都希望被自己爱的男人拽住,摁在墙上强吻,这会给她们带来更多快感。

当突发事件遇到预谋事件:一男警巧遇作案中的女匪,一把将其摁在墙上,却被女匪有预谋滴强吻,上演惊天大逆转… 完事后男警因献出了初吻而委屈飙泪,这无疑给女匪带来更多快感…

【5】在日本地铁里,5个人就有5个人读书看报。在台湾,5个人就有3个人读书看报。在香港,5个人有2个人读书看报。而在大陆,5个人中往往有两个人在讲话,另外三个人在听他们讲话。

也难怪,日本的书报上的女郎个个都风情无比,台湾的书报上总是出现坑爹的航母和战机,香港的港姐选举和诚哥分家产已无过多吸睛能力,而在大陆地铁里:一人一边划达ipad一边抱怨房价,一人拿着ipod咒骂股市,其他2个人高举iphone录影,最后一个正在用macbook air翻墙上youtube直播这一录像…

【6】美国一项调查显示,大部分女人愿意15个月不Make Love,以此交换一柜子新衣服。这说明,在男人心里,兄弟如手足,女人如衣服。而在女人心里,男人连衣服都不如,

此一条无比贴近生活,它教育俺们,得多给老婆买衣服… 衣服多了就贬值,而你的地位就自然提升了~

在你因老婆衣服不够而备受冷落,长年过着禅师一般的生活且企图毒蛇出洞时,兄弟的价值就体现出来了——给你来上一“手足”,一震之威,歹念根除。

所以在干出走火入魔以致筋脉尽短的傻事之前,务必陪老婆买多多衣服,为了您和您兄弟的幸福,请最起码15个月来一次…

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