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孔子有没有可能葬在长陵?

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南怀瑾先生的国学素养深厚,对儒、释、道都很有研究,尤其是对佛经的诠释令人钦佩。近日读到一本《南怀瑾讲演录  二〇〇四——二〇〇六》.第一章,读书和工商文化。时间:2004年九月二十五日;地点:上海市兴国宾馆;听众:清华大学EMBA2002级学员。

 

在第一章里,南先生说:“今天山东孔子的坟墓,是子贡出钱修的,这个正史上没有,要看其他的资料才行。孔子死后,弟子们找了一块坟地,就是后来葬汉高祖的那块地。大家也没钱修墓,等子贡来。子贡是大老板,他来了一看,这块地不行,只能葬一个帝王,没有资格葬我们的老师。大家说那你来找吧!他就找到曲阜现在这个地方。然后其他学生都走了,他还[庐墓三年],在孔子的坟墓旁边盖了一座小房子,守老师的坟墓三年。”

 

看到这里不禁生疑,先说汉高祖葬于何处,这个不难,一查便知,汉高祖刘邦,葬于长陵,长陵位于陕西省西安市以北,咸阳市以东。从山东曲阜到陕西咸阳的距离大约是八百多公里,在没有高铁也没有飞机的春秋时期可以说是相当遥远的路程。两百多年后,秦始皇驾崩在河北邢台的沙丘,被运回帝都咸阳,因为路途遥远,加上天热,一路上不得不用鲍鱼掩盖尸臭。

 

长陵所在的咸阳在当时是秦国的领地,孔子生前曾周游列国,但仅限于东南诸国,活动范围大致在齐鲁陈卫楚等几个诸侯国,没见到史料记载他到过晋国,更不用说还在晋之西的秦国。孔子在世的时候,秦国还是相对落后地区,偏居西域。孔子的政治活动,著书立说,授徒传业都和秦国没什么关联。孔子把他父母合葬在防,孔子的老家在曲阜,他是在自己家中过世的,从家庭因素来分析也找不到把孔子葬到秦国境内的理由。

 

南先生说孔子的弟子们找了一块坟地,就是后来葬汉高祖(刘邦)的长陵,实在让人想不透,为什么要舍近求远,把孔子葬到偏远的秦国去,孔子既不是秦国国君,和秦国也没什么瓜葛,似乎没这个必要。所以实在是不知道南先生这样讲的根据是什么。

 

另外一个疑问是,南先生讲子贡“来了一看,这块地不行,只能葬一个帝王,没有资格葬我们的老师。”

 

如此看来,子贡不单单是个求财有道的大富豪,还是能一个预知未来,懂得风水堪舆的江湖术士。

 

孔子过世的时候,子贡远在千里之外,他从南方赶回来,其他弟子守墓三年,他多守了三年,总共六年,并在孔子墓的周围植树,由此开始,形成安葬孔子后人的孔林。子贡敬重他老师,对孔子思想的传播起了很重要的作用,孔子的坟墓是不是他出钱修的,没查到相关的记载。

有据可查的是孔子曾去过周天子的都城,向老子请教周礼。孔子会不会顺道西游一回,出关去领略一下西部风光呢?这倒说不准。

 

也许孔子临终前想起来秦国人愚蛮少礼,需要教化,在世不能广化众生,那么就死后施教吧。弟子们不忍拂其意,在咸阳找了一块坟地,结果这一番苦心被子贡给破坏了。如果不是子贡捣乱,而是把孔子藏在秦国境内,崇信孔子学说的人把“礼义仁智信”传播给勇武少文的秦国君臣,也许就不会有“平定六国,一统天下”的秦始皇出现,再演绎下去,中国几千年的历史都得改写了。

 

近些年流行戏说和穿越历史,南先生不会也是戏说吧?

 

 

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5 条评论

  1. 2012年2月21日 22:05莽牛

    我对这部分历史不了解,但听你的分析,还是你的有道理。

    现在的国内学术大师们静下心来研究学问的不多了,顺嘴胡说也是完全可能的。国内的影视创作为了省事整个戏说,就是赶紧把东西编出来赚钱,哪有那么多时间较真。

    —-是啊,戏说没所谓,随便讲。正说还是要严谨,不能胡说。

  2. 2012年2月22日 00:00赵州茶 YesMan

    南怀瑾居然还活着?离上海还不远,下次回去拜访一下。

    —-南先生是长寿之人,不过要见上一面恐怕不容易呢。

  3. 2012年2月22日 09:26olive tree

    咦,你又整了篇关于孔子的

    —-随手翻书,不明则问,:)))

  4. 2012年2月22日 16:31Simon ZZ

    刘家真是跟山东没什么关系。

    -—至少在刘邦受封汉王之前没多少关系:)))

  5. 2012年2月23日 23:17赵州茶 YesMan

    我已经查过了,见面礼就是陈述一部佛经的经义。好像金刚经也可以充数的。

    —收到,等回国前临时突击一下:)))

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