分类:制度 的存档信息

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席卷北非和中东的“茉莉花革命”为独裁者敲响了丧钟。继突尼斯和埃及成功推翻独裁者之后,芬芳的茉莉花又在阿尔及利亚、利比亚、约旦、叙利亚、伊朗、巴林和也门等国家相继开放。虽然一些政府效仿中共“六四”屠城的手法,以坦克车和机关枪镇压手无寸铁的示威群众,造成大量伤亡,但与“六四”不同的是:在巴林,示威群众凭着非凡的勇气,重新占领了头一天被鲜血染红的珍珠广场;而… (阅读全文)

分类: 时政 (全局), 专制, 未分类, 制度 | 作者: 野驰
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( 一月 22, 2011 )

中国存在的五大危机

中共也不得不面对着这样一个无比现实的问题,那就是基于政治改革和经济改革的严重不协调,具体表现为的是政治改革较之经济改革的严重滞后问题,由此也就出现了这样的直接后果,那便是官员腐败的猖獗,以及更为要命的是坐大了党内的既得利益集团,而他们已经越来越成为改革的最大羁绊. 中国的财富正在越来越向极少数群体集中。当前的财富分配状况恰如其分地用一个“倒T”来形容,… (阅读全文)

分类: 时政 (全局), 专制, 政府, 制度, 民主 | 作者: 野驰
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凭什么独立的法官比民选政客更有权威 真正有意义的对话总是充满了睿智,浸透着“狡辩”。对话中的一来一往,有时就犹如电影中法庭上原告和被告律师的交叉盘诘,常常会比“独白”的个体文章给人以更多的刺激、更直接的知识体验、更愉悦的阅读感受和更强烈的心灵感应,当然,最重要的还是能够引发更多的思考,产生参与对话的冲动。这是我读完美国宪法学教授麦德福和中国宪政学者强世… (阅读全文)

分类: 时政 (全局), 政府, 民主, 制度 | 作者: 野驰
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四  国民党“左派”的幼稚病、权力病及其巨大危害 必须事先说明的是,论者指国民党有所谓“左派”幼稚病和“左派”权力病一说,并非指国民党中向来就存在着左、中、右三派。诚如本书下卷第一章所论,国民党的左、中、右三派,无非是在国民党有了“联俄容共”做法之后,苏俄为指使中共分裂国民党,才按照“亲俄、远俄以及反俄”为界限,对国民党进行政治分割的一个恶性结果,或曰国民党… (阅读全文)

分类: 著作, 专制, 制度 | 作者: 野驰
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第三章 中国民主革命被诱逼为俄式共产革命的巨大危险 一  中国共产革命的外在诱因 —— 恶邻沙俄与阴谋推行“东方路线”的苏俄 要了解中国共产革命的真正诱因,就必须了解苏俄推行“东方路线”的阴谋。而要了解这一阴谋,就不能不首先弄明白沙俄与苏俄在本质上的一致性,和它们对我国所犯下的滔天罪行,特别是苏俄共产革命的目标及其成功经验,对于诱发中国共产革命的意义。 第一… (阅读全文)

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四  中国人民反复辟的思想文化革命 —— 新文化运动 第一、新文化运动是在思想文化上反复辟的革命 如果说袁世凯、张勋的公然复辟,因全中国人民的“共击之”而先后归于败亡,那么,当之“再造共和”的大英雄,竟于马场誓师到执掌国柄的转瞬之间,就又成为再造假共和真复辟的大军阀时,应该说,它给予国人的强刺激,实不亚于袁、张的公然复辟。尤其是北洋军阀制造一系列混战和混乱… (阅读全文)

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二  中国人民坚决反对袁世凯、张勋的公然复辟以“护国” 尽管以辛亥为胜利发端的中国国民革命,要想战胜形形色色的专制复辟,乃有着特别的艰难性,但是由辛亥革命的胜利和中华民国的创建所开创的崭新历史条件,所蔚成的良好时代风气,所普及的民主共和思想,所交待的“护国护法”重任,不但正在使得中国人民更加地“懂共和,解民主”,而且能够义无反顾地坚决反击和坚持反对清王室… (阅读全文)

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三  辛亥革命作为中国民主革命胜利发端的伟大历史意义 辛亥之后,确有部分知识分子,部分国人,甚至部分同盟会人自己,都曾说过“辛亥革命失败了”的话。然而,他们与毛泽东对辛亥革命别有用心的责难与否定,却有着根本的区别。他们无非是在不同的历史时期,从不同的现实感觉或个人感触出发,或因一时判断错误、或由一时愤激所致。说到底,不过是对辛亥之后革命与复辟反复较量… (阅读全文)

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三  民主革命与专制复辟的反复较量     在我们已经清楚革命与复辟的一般历史含义,特别是民主革命与专制复辟的特殊定义之后,我们自然就能够认清民主 革命与专制复辟互为反制的历史关系了。因为民主革命既然 是意在推翻专制制度、建立民主制度的革命,其革命的具体对象,便是以专制政权为代表的、企图维护旧专制制度的形形色色专制势力。相反,专制复辟则是指形形色色的专制… (阅读全文)

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( 七月 10, 2010 )

二 复辟与专制复辟

二 复辟与专制复辟   何谓复辟?复辟的一般历史含义何在?什么样的复辟才是专制复辟?   辟,在中国古文字里,即指帝王与帝位。复辟,便是指君王的复位,含有帝位失而复得之意。我国明代中叶土木堡 之变以后,被俘还朝的英宗迫使景帝还位与他的做法,便是地道的复辟行为,也是复辟一词原始含义的直接体现。但复辟一词的含义亦逐渐地得到了延伸。第一个延伸,便是指王朝的… (阅读全文)

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序 黎安友      这本书展现了一个人独自探索历史真相的成果。 辛灏年先生一九四七年出生,武汉大学中文系毕业。如同他那个时代的中国青年一样,文化大革命曾中断过他的学业,还有他的梦。他也曾挣扎在生活 里,却坚持自学和写作,不仅成了一位作家,而且成了作家中的一位学者。 自一九七六年以来,辛灏年先生出版过十多本小说,包括长篇小说和短篇小说集,发表了近二十篇学术… (阅读全文)

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( 七月 1, 2010 )

周虽旧邦,其命惟新

序 周虽旧邦,其命惟新   辛 灏 年 一 我从未有过做史家的愿望。 自一九八四年起,即便我对历史研究的兴趣已经越来越强烈,其愿望仍在写一部历史小说而已。我一边读史籍,一边进行小说构思;一边收集史料,一 边揣摩历史人物的性格形象。为了做好写作长篇历史小说“辛亥之后”的准备,我不得不付出太多的时间和精力。 然而,就在读历史已经越来越使我迷惘,甚至已经令我感… (阅读全文)

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( 七月 1, 2010 )

作者简介

作者简介 辛灏年,原名高尔品。中国安徽巢县人,一九四七年十一月二日生于南京。武汉大学中文系毕业,中国大陆知名的作家和学者。“六四”之后曾数次上街 游行抗议中共天安门大屠杀,并愤而辞去了所有“社会职务和荣誉头衔”。嗣后,曾两度应邀赴北美讲授“中国现代史和中国新文学”。一九九四年春,赴加拿大担 任多伦多大学访问学者。同年底,应台湾《联合报系》的邀请,赴台作访问… (阅读全文)

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( 六月 26, 2010 )

作者声明

作 者 声 明 本书作者虽然不是一个社会活动家,虽然仅仅是一个学术工作者,但仍然要郑重声明的是:作者在本书上卷所为之辨析和辩护的中华民国与中国国民党, 只能是那个曾作为亚洲第一个民主共和国、并艰难推进了民主建国历程的中华民国,和那个曾创造了、并曾艰辛捍卫过中华民国的中国国民党。即由孙中山先生和蒋 介石先生及其真正的继承者们所开创、所捍卫、所建设的中华民… (阅读全文)

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( 六月 26, 2010 )

献 辞

献 给 半个世纪以来,用智慧与痛苦、鲜血和生命才凝就了本书 主题的 —— 中国大陆人民 中华民国的缔造者,共和制度的创建者,现代中国的开拓 者,和中国民主进程的历史领袖 —— 孙中山先生 领导了北伐,统一过中国,赢得了伟大卫国战争胜利,奠 定了台湾民主繁荣基石的民族英雄 —— 蒋介石先生 一百年来为推进全中国从专制向民主过渡而前仆后继、万 难不辞的 —— 所有先贤和先烈们… (阅读全文)

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( 六月 26, 2010 )

版权声明

Which is the New China  —- Distinguishing between Right and Wrong in Modern Chinese History Copyright © — 1999 by Xin Haonian Published by Blue Sky Publishing House Printed in America. All rights reserved.   No part of this book may be used or reproduced in any forms, by Photostat, microfilm,  xerography, or any other means, or incorporated in… (阅读全文)

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“十月政变”,俄国百姓所看到的却是无穷无尽的专制,罄竹难书。而且这种专制甚至坑害了其它社会主义国家;并且剥夺了几代人的幸福。它的后果也在于:靠武装夺取而非民意和法律程序产生的政权,其统治者维护和巩固政权的手段只有是更残酷的镇压,以防止下一轮阴谋夺权可能的到来。在革命的政治游戏中,伦理道德被彻底颠覆,“恶”成为一种制胜的法宝,心慈手软者都会成为最早的出… (阅读全文)

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红色高棉曾经自认为承担了在一场世界范围内不断加速的革命中最后冲刺的任务,结果却是一头栽进了以上百万同胞的白骨为陪葬的万丈深渊。红色高棉无疑属於二十世纪共产主义革命这条线索,但却是这个革命的极端时期——俄国革命到 1930年代末为止,中国革命到1970年代末为止,和古巴革命到1960年代末为止——的继承。红色高棉则是它们的缩微版和强化版。其证据是:红色高棉在两三年里… (阅读全文)

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导语: 关于儒家的那些东西,有人称之为“儒学”,甚至“国学”,还有人说它是“儒家文化”。更有人将它视为“国宝”。我却只想轻蔑的叫它 “儒家思想”。我以为作为一种“学”,他应该是科学的,遵循自然规律的,不管他是社会科学还是自然科学。如果是社会科学那他一定符合社会发展的规律。然而儒家思想,看似社会道德范畴的学说,却以社会等级固化社会阶层,在自然人的群体中树立一尊“圣… (阅读全文)

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( 六月 20, 2010 )

我是一只草泥马

起初他们修理天涯,

  我不混天涯,我不说话;

  接着他们修理凯迪,

  我不是猫眼,我不说话;

  此后他们修理校内,

  我早就毕业了,我继续不说话;

  再后来他们干掉了牛博,

  我不想被干掉,我还是不说话;

  最后,他们奔我而来,再也没有人站起来为我说话了。

  ——马丁?豆瓣牧师。GFW殉难者纪念碑铭文。2008年。 (阅读全文)

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