文章 RSS
评论 RSS

六四,朱令案,笨”老婆”

字体 -

此标题有性别歧视的嫌疑。原因是俺是个女的,如此标题等于先跳入坑里免得被推进去。其实反命题也成立,道理都一样。

 

先讲个故事看大家如何处理。周未你是急诊室的领班医生,一切由你说了算。先后进来三位外伤病人:第一位是无家可归的流浪汉,第二位是有一双儿女的中年工程师,第三位是大藤高校的新生。三人均需要输血,而不幸的是只剩下一袋血了。这袋血给谁谁就得救了,而另二位就会失去生命,你会将这袋血输给谁?

utilitarianism(功利主义)是道德哲学(伦理学)中的一个理论。提倡追求最大幸福Maximum Happiness)。其基本原则是:一种行为如有助于增进幸福,则为正确的;若导致产生和幸福相反的东西,则为错误的。幸福不仅涉及行为的当事人,也涉及受该行为影响的每一个人。如果按照效益主义的观点那这血应当给第二位进来的那位中年工程师,第一他人在中年正是为社会贡献力量的时间,而且他有儿女一双,将来这又是二个劳动力,可以增加GDP产值,也就是最大化效益.但功利主义的问题是对于幸福不同的人有不同的理解,尽管有时是一致的,所以有时对于幸福最大化难以定义.而且如将效益主义向前推一步就进入恶梦.功利主义寻求全人类的快乐减去痛苦的最大,这表面上很合理, 因为人总是倾向追求快乐而逃避痛苦. 但若然社会要把少数人杀死而成全大部分人的快乐,如病人到医院就诊,病不重只是阑尾炎.而医院内同时有需要肝,,,角膜,肾移植的病人,按功利主义的哲学观将阑尾炎病人器官挖出移植其它人就是幸福最大化,估计大多数人都不会同意这样的伦理观. “如果杀20万学生可以使中国保持一百年稳定,我就杀。’”(引自《华尔街日报》2004824日社论。)是功利主义哲学观的经典.年年六四,六四年年,!

 

由于效益主义的极端是恶梦,所以就有了(Categoricalism)绝对主义,康德认为人有尊严.人人皆值得尊重,尊重人既不是因为效益最大化也不是因为它是一种美德,而是因为人是理性动物,因此而有的生而俱有的绝对化的特质.因此他说连自杀也是不对的,因那生而俱有的绝对性连你本人都不拥有它.总之是将人视之为人,一种目的而非手段.朱令案最近无论海内外都热议.有人指出,朱令案之所以受到如此高的舆论关注,是因为该案已不仅仅是法律问题,更是人性问题,朱令案颠覆了公平正义,颠覆了良知.但另一方面朱令案再受关注也是因为案涉清华大学和清华大学的学生,也就是所谓中国人心目中的上等人。比朱令案更冤的案件太多,如江省温州市乐清市蒲岐镇寨桥村的前任村委会主任钱云会之死案;比朱令案更惨的也太多如1996119日,南京大学女学生刁爱青被碎尸案;比朱令案更被忽视的也太多如1975年驻马店水库溃坝事件,到现在别说谁被淹死了,连到底多少人被淹死也不凊楚.顺便一提北京公安局“ “朱令案仍未获取认定犯罪嫌疑人的直接证据。碍于证据灭失等客观因素,此案最终无法侦破。的公告已经告诉我们他们的罪犯认定人.

 

Meritocracy知识精英主义是另一种政治哲学观,它认为一个社会的权力,资源分配只有按一个人的功劳(merits)而授与.是天才和英雄在创造历史,大众只是跟从者和模仿者.藤校的筛选就是基于这样的哲学观.哈佛有个关于公义的公开课,大家如有兴趣可在justiceharverd.org看到.在这12集的系列中桑德尔(Michael Sandel)教授以讲故事,举案例方式践行苏格拉底式的哲学教育模式.其中在提到知识精英主义时讲到哈佛的入学制度,其中有张幻灯片显示80%的藤校学生来自富裕家庭.所以说精英除了在天才基因大拍卖中中奖外还在社会资源之649抽奖上幸运了一把.有人说但是富裕家子弟海啦,而其中只有少数才进藤校,所以个人努力是不可缺的.但该讲座进一步当场证明连个人努力也不是个人的!桑德尔教授提出研究发现绝大多数藤校是家里的老大,该班学生当场证实此说法,也就是说所谓的个人努力也是社会家庭培养出的个性特质.是不是一个人可以全部的拥有自己呢?如果盖茨在出生时被上帝丢到的不是美国而是中国呢?如果乔丹被穿越到200年前呢?他们还能发挥他们的才智技术吗?他们还能像现在这样成功吗?用句教会术语:一切都是神的恩典!没什么可夸的.当你说老婆太笨时是一种自义.是觉得个人了不起,但当意识到别说聪明才智没什么可夸的,连刻苦勤奋上进也不是自已的时对于所谓老婆太笨的概念就有别种理解.也许你认为这是宿命论.这与宿命论的区别是反向的回应.如圣经馬太福音25:14-30天國好比一個人要往外國去,就按著各人的(a.聰明b.才幹c.行為)把家業交給他們。人從遠方回來之後,他把僕人叫到身邊,並開始考查他們作工的成績。忠心運用所得之物的僕人得著主人賞賜,懶惰的僕人得了主人的責罰。

 

分享博文至:
归类于: 生活 (全局), 生活 | RSS 2.0 | Trackback |

3 条评论

  1. 2013年6月1日 22:10七成新

    看来这些困境都不太好有解,那怎么办呢?

  2. 2013年6月2日 09:29行走天下

    任何一个简单的事情,在中国人心里要多复杂就多复杂,在中国确实如此。三个病人先后进来,都需要输血?很简单给第一个进来的!这是事物发展的自然规律,更是社会公平的原则。博主想用前两件事说明社会公平的原则,但可惜这个原则中国早就不会用了。我相信北京市公安局是有绝对的能力侦破朱令案的,当时的证据可没有灭失,他就是侦不破,因此人们有理由相信若干年前网上流传的说法,一个负有保障人民生命安全的机构,在没有能力去破案去保护人民的时候,这个机构就。。。呵呵。中国的不公平是处处都可以提现的,这才是真正的社会主义特色。

  3. 2013年6月4日 09:45globe

    这么多的问题,我们也只能照顾好自己的问题。 有本best selling book: Outlier,作者的名字忘了,是个黑白混血,分析和解释为何出色的人如此出色,各种原因正如博主所说甚至还更加广泛,比如说农耕民族和游牧民族后代的区别,为何中国人数学好,比尔盖茨为何能成功,等等,简言之,要成为outlier天时、地利、人和、天分、家庭,缺一不可。不能理解为宿命论,不过也说明人只能在自己所拥有的基础上努力,所能达到的程度也有限度。

发表评论