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玩死自已的福特和上十字架的耶稣

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福特出事了.”被人家抓到了.不仅看上去象在吸毒,而且口无遮掩.消息一出,热闹了:政敌及竞争对手不必讲了,该如何反应那是有教科书的.三级政府一齐发飚,这有点猛.一般而言除非太出格,除非从政治计算器上算出万无一失,这里的联邦和省政府不愿对市府选举指三道回.换句话说:大家都知道福特的政治生涯完了.再换句话说:福特再次当选市长的可能性是零.按福特本性他有可能在治疗12个月后回来继续竞选.但是1.从医疗角度他这情况1-2个月不可能治愈拟或有效控制;2从政治角度上讲他已无存款可支了.3.从个人角度上讲,再战已无意义了.可以说这个问题已经不必再议了.值得观察的是福特的下半场的个人人生.但这不是今天的重点,今天我们从另一角度看三个问题: 大义灭亲,众叛亲离和耶稣受死.

大义灭亲.

一路死撑弟弟、尽力「补镬」的市长福特的兄长道格福特,在记者会上用眼泪打起了亲情牌。由录像上看其情切切.福特有个这样的哥哥也该心足了!其哥看着弟弟这一路走来,磕磕碰碰,也应有许多不眠之夜,也有许多委曲,对小弟也有许多不理解或生气.也许没有!后者可能性小些,人吗,都差不多就那几样:生,老,病,死。爱别离,怨长久,求不得,放不下.难得的是在这种情形下一路挺着硬撑.这与我们常讲的大义灭亲很不同.也许大家会说:福特哥哥并不认为弟弟有啥不对的地方,或没有啥大的不对地方,所以没有大义之前提,因而没有什么要灭亲的地方.言之有理!

再看别外二个例子:William Michael “Billy” Bulger是美国麻省参议院多年的主席和麻省大学校长. 后因哥哥黑帮老人杀人案及其它案件拒绝与FBI合作被迫辞职.根据这仁兄表现和间接证据显示他知道他哥哥所犯之事是真的,或至少大部分是真的.但在那灵魂被迫面对上帝之刻,这位校长,律师,立法议员,将自已的犯罪的哥哥放在了社会责任,或大义的前面,选了沉默. 很有看点.

这个故事与别外一个相反:1996David Kaczynski控发到当局认为他兄弟Ted,可能就是到处寄炸弹杀人的Unabomber,导致Ted被抓,判刑.

所以:在哪里划那条线以区分大义,又在哪划线区分骨肉至亲和社会责任呢?文革中父子拳脚相向,夫妻相背是大义灭亲或是明哲保身?小三告状是大义灭亲或是利欲薰心?

 

众叛亲离

与福特哥哥相对,福特的律师很有意思:, 他的律师Dennis Morris said Mr. Ford realizes he needs help for substance abuse,”, “In my eyes, he should announce those steps to the public in the near future,.Hes doing what I think most of the population thought would be appropriate a number of months ago. At that time he didnt think he should, and now I think he realizes, so thats a good step. 这段话出自辩护律师之口实在令人吃惊,改成白话就大概这个意思:那老几真是不救药,我老早老早就告诉他收敛些,隐一些,就是不听,一错再错,今天到了不可收拾的地方,我也不想老给他擦屁股了,让他自已在大众面前宣布去丢人现眼吧!如果自已的辩护律师都这样想,如此讲的话可想竞选结果了.当然也不奇怪, 给福特当辩护律师也不容易.这就引出第三个话题.

耶稣上十字架.

基督徒都知道耶稣有完全的人性也有完全的神性,这种人性方面所谓人性中七情六欲他都齐全。在神性方面他有许多在我们看来是神迹的能力.那么常有的问题就是耶稣为什么不行些神迹减轻些痛苦,如在上十字架前被鞭打和上十字架时不感到痛.其实希伯来书4:15-16已给了答案.(因为我们的大祭司不是不能同情我们的种种软弱,而是在各方面照着与我们相同的样式受过试探,只是没有犯罪。因此,让我们坦然无惧地来到恩典的宝座前,为要得着怜悯,寻见恩典,做为及时的帮助。希伯来书 4:15-16).我们说耶稣是我们的大祭司,在神面前的中保,如果他只有神性,就会对我们关于试探,痛苦方法的感觉隔靴搔痒,不能感同身受,那为我们的辩护就有点象福特的律师了.但正因为我们所有的试探和痛苦耶稣都经历过,所以我们的大祭司才能完全地理解我们, 而我们才可以坦然无惧地来到恩典的宝座前,为要得着怜悯,寻见恩典,做为及时的帮助。

所以要寻求对你的难处有亲身体验的神, 那样才有安慰和帮助! 寻律师要求认可你的故事的律师. 看个极品皇上:

西晋王朝第二代皇帝:

帝文尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:「此鸣者为官乎,私乎?」或对曰:「在官地为官,在私地为私。」及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:「何不食肉糜?」其蒙蔽皆此类也。(《晋书·惠帝本纪》

(有一年鬧災荒,老百姓沒飯吃,到處都有餓死的人。有人把情況報告給晉惠帝,但惠帝卻對報告人說:「沒有飯吃,為甚麼不吃肉粥呢?」)


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2 条评论

  1. 2014年5月3日 09:11枫叶

    不过他有哈泊撑腰

  2. 2014年5月3日 20:31ming

    总是觉得女先生人文通透,什么都记得, 佩服。

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