女人真正的自由
2012年3月24日 | 作者: 午夜茶 | 2,431 浏览
数年前曾经读过一篇文章，题目是“My Body Is My Own Business” （我的身体我做主)，作者 Naheed Mustafa 是生于加拿大的穆斯林女大学生，她21岁时写这篇文章，发表于环球邮报1993年6月29日，被媒体，院校，社会团体广泛引用发起讨论。
Naheed 认为，西方女子从小被灌输外表美与吸引力和价值成正比的观念，大家都追求金发碧眼丰胸细腰长腿的标准。芭比，就是一个西方社会公认的美女模式。许多女子终生追求象芭比一样的身材和颜容，让女人羡慕妒忌，让男人意淫把玩。Naheed质问：我为什么要成为人们心目中的标准美女才会有好的际遇，好的社会关系，好的归宿？她文中里最著名的一段是：佩戴头巾给了我自由，免除我过于注重自己的长相和外表。我的外表不受制于公众品评，我美丽与否，在头巾底下都不再是人家关心或讨论的话题。可兰经说，男女是平等的，性别，年龄，外表，资产或者社会阶层都不成为判断的标准；判断一个人的好坏，只有看品行和道德。女人真正的自由解放，在于她不再需要为了得到注意而袒胸露臂，也不需要因为不袒胸露臂而要为自己辩解和争取大众认可，因为她是身体真正的主人。 在西方媒体的演绎中，穆斯林女子身穿长袍头戴长巾，只露出眼睛和手，是宗教制约和男性至上的受害者表现，是女性卑微顺从的标志。西方女权主义者认为穆斯林妇女是受压抑的，没有选择着装和展示身体的自由，她们是需要解放的群体。18年后的2011年7月，在安省KINGSTON读大学的穆斯林女大学生Rahat Kurd 也发表了一篇文章，与Naheed 的观点相近。她说:“头巾(Hijab)是女人能够拥有的最具影响力的一件衣装，同时也是最为西方社会普遍所误解和缺乏认识的。在西方女权主义和强大的时装工业面前，我没有更多的能力来保卫和宣扬我的着装意图。如果暴露身体和穿最流行时装的目的是为了吸引注意力，那么我可以证明，我无论走到那里，头巾给我带来的注视比LV手袋和PRADA鞋子多得多。”
这两篇文章来自两个从小在穆斯林与加拿大文化共同滋养下的年轻女性，从截然不同的角度反映了她们对自己宗教传统和女性的认知。虽然佩戴头巾只是一个文化表象，但至少让人对女性的自由有多一层的认识。
和穆斯林女性相比，西方女性经过多年的女权运动争取法律地位，政治地位，经济地位，到后来的性解放以及与男性的性对立，到现在对女性本身价值的认同和主体的觉醒，肯定了女性作为母亲，妻子，女儿，员工持家者等多种角色的重要性。男性不再是他们的挑战和权力争夺的对手，男强女弱也好，女强男弱也好，年龄，收入，地位，样貌都不是障碍。男人是她们的盟友，和她们共同承担家庭这个社会基本单位。
和西方女性相比，我们这批正当年的华裔女性拥有的自由可谓一样多，而我们从小受的教育和熏陶却大不相同。我们被教导女性能顶半边天，有信仰的选择权，有受教育和就业的平等，有经济上的独立和婚恋关系的自主，她们力求出得厅堂下得厨房各方面要做到最好。可是当女人独立了优秀了，甚至比很多男人更独立更优秀，她们往往就被“剩”下来作为奖赏，尤其是样貌普通年龄超过29岁，和离婚再嫁的女子。许多女人在无法不去纠结“凭什么我是弱者要我独立，我独立了也还是无人问津”，又想自己在社会上和男人一样平起平坐，又想在爱情婚姻里找个样样比自己跟强的男人，希望他一辈子照顾着“弱者”的自己。然而这几代的男人日益底气不足，让女人们到底如何是好？
从中国到加拿大，从东方到西方，经历了许多变更的女人们，你会怎么教导自己的女儿，做个自由的真女人？
【注明：本文发表于51周报2012年3月23日，转载请注明始发处。】
女人 (全局), 尘世男女, 不是我不明白, 我思我在, 东西交错, 生活百态 | RSS 2.0 | Trackback
写的真是好！ 畅快淋漓
【楼下的赞你来着，你是全世界盛产女强人的地方来的。嘿嘿】
对穆斯林文化的确了解很少，误解肯定很多，对如何解释那个服饰和习俗没有发言权。 这个问题很有意义，虽然可能答案不同，但思考就是在进步。
【改名字了？思考太多，是不是自寻烦恼？】
严重建议 老大 读 女儿经 ，写篇和她对应的 女子无才便是德
【新《女儿经》 女儿经，仔细听。东方白，闹钟鸣。早早起，早出行。妆要淡，饭要精。 进公司，粲然笑，问声早，不迟到。上司来，有礼貌，客户来，端饮料， 推销来，要报告，债主来，不知道。接电话，说你好，声音甜，如啼鸟。 有任务，不要跑，干多少，算多少。今日事，今日了，干不完，明日了。 上上网，聊一聊，时尚书，瞧一瞧。朱德庸，一整套，换着看，哈哈笑。 谢霆锋，正年少，下载点，写真照。王家卫，真是妙，订两张，电影票。 男同事，闹一闹，打打情，骂骂俏。正喧哗，上司叫，理红装，剑收鞘。 见上司，礼彬彬，性骚扰，要小心。上司话，要倾听，头轻点，笑会心。 上司夸，要谦逊，表现得，很单纯。上司骂，要容忍，莫记恨，莫生嗔。 与客户，把酒饮，勤倒酒，要殷勤。不能喝，不要饮，茶代酒，敬三循。 重物质，讲实际，没有钱，就没戏。开宝马，坐奔驰，谁不想，成现实。 谈恋爱，罗曼谛，论婚嫁，要现实。嫁老外，最适宜，土大款，也可以。 置别墅，买楼寓，早享受，早休息。青春短，任务急，从今起，莫迟疑。 看世界，变化快，傻小子，不明白。机会少，要赶快，谁观望，谁失败。 比萨饼，美国派，趁热吃，莫等待。心要硬，手要快，碟中谍，盖中盖。 她世纪，飘一代，竞争急，象比赛。女英雄，齐挂帅，看她们，多豪迈。】
做个真正自由的女人就是中庸，要不强不弱，恰到好处，这便是成熟~~~
世界上盛产女强人的国家就是我们伟大的中国，女排，女足那样不比男的强!世界上盛产女强人的城市就是湖北武汉市,在加拿大我就发现好几家~~~
【强弱都是相对而言的啊，每个人标准不一样。我同意，中国盛产女强人。。。。】
什么时候人们不再探讨这个问题了，那么50%的可能就是女人真正自由了，或者女人完全没有自由了。
【还是在纠结中。。。】
我们身边的才女, 都嫁光了嘛~~~
【那是因为她们都到我身边来了，嘿嘿】
Naheed和Rahat偷换了一个概念：她们享有着戴头巾的自由时，是否也有随时脱下头巾的权利呢？
有时候，不得不承认我们从小就被灌输着某一种理论或行事标准，最常见的是“你要好好读书，长大了才有出息”、“爱美就是虚荣的表现”、“女孩子一定要稳重，要矜持”等等好多好多，即使后来慢慢地成长成熟了，骨子里固有的一些偏见依然还会隐隐作怪，不容你不承认。
而那些根深蒂固了的东西，别人是没法去改变去解救的。当他们遇到相抵触的言论或者观点的时候，他们或躲避，或排斥，或引发激烈的冲突，其实他们自己也不确定那些固有的观点是否一定正确，只是有些东西跟信仰一般已经植入他们的灵魂，如果他们到了成年之后突然发现曾经受到的那些教育都是错的，是不人道的，他们并不能感受到解放，相反，他们会觉得整个人都抽空了，所有的人都不再可信了，然后他们的世界观就崩塌了。他们是不会允许这样的状况发生的，所以，洗脑，也就一代一代地继续着。
同样的道理于我们：什么样的女人才是真正优秀的呢？
【手工潮妈很有见地。你的问题，应该在加这个前提：在21世纪我们现在这个年代，什么样的女人才是真正优秀的呢？】
自由太多，未必快乐；如果自由受到一些制约，却能更感到快乐，丧失一些自由，也未尝可惜
【吃得太饱，也想饿一饿，老吃不饱，也不行。】
这世界啊
【嘿嘿，安省高院刚通过性工作者可以在屋内合法经营并请保安保障人身安全。选择职业也是自由。】
回教女人的头巾，第一次听说这样的解读。又长见识了。
做个自由的真女人？
我有个女人，我个人对她的想法是经济独立，精神人格独立就行了。这是自由的前提。
至于所谓的优秀，那是别人眼中的标准，咱不为难自己，不用为达到别人眼中的标准而不懈努力。
她自己觉得开心幸福就好。活得真实，哪怕是个平凡的小妇人也很好。
【说得好，活得真实，哪怕是个平凡的小妇人也很好。】
女人真正的自由解放，在于她不再需要为了得到男人而结婚，也不需要因为未婚生子而要为自己辩解和争取大众认可，因为她是身体真正的主人。
【也不需要因为要得到社会接受而结婚，或者因为单身一辈子而被认为是有问题的。】
婚姻就是女人的穆斯林头巾，佩戴婚姻给了女人安全感，免除女人过于注重自己的长相和外表。女人的价值不受制于公众品评，女人美丽与否，在婚姻底下都不再是人家关心或讨论的话题。
【有道理】
“女强人”其实是个歧视性的名词，“女强人”其实就是有性格的女人，独立，有个性的女人其实在现代社会更有魅力。古代的4大美女，有哪个是善始善终的，就算王昭君好点，好歹是移民了，但也是相当于现在的人移民去非洲。。。不要学她们啊。就是所谓的标准，也是“大男人主义”的遗留，该扫人垃圾堆啦！人与人之间，应该是平等自由，相敬如宾的。
【以后不要标签化“女人”“男人”，我们只能互相称呼：“人”。。。嘿嘿】
如果男人找老婆的时候，总是要找个比自己差一点的，那么男女水平相当的话，自然最顶端的女人和最底层的男人就会被剩下了。优质剩女们如果不愿意向俗女们借老公来用，就必须打破一夫一妻的婚姻制度，否则人类的基因只能继续向劣质化发展。根据研究，母亲的素质对胎儿智力的影响较大。
【如果大家都认为母亲的素质对胎儿智力的影响较大，注重后代的男人找比自己好一点的嘛！】