佛学跟学佛

2009年3月26日 | 作者: 刘镇源 | 298 浏览
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於一切法,我们六根接触六尘境界,一切通达明了,这是智慧,心里如如不动,那是禅定。必须定慧等学,定慧是一不是二,心不定没有智慧,心定了就生智慧。智慧起来,心一定是清净的,它是定的;心还是乱的,还不定,没有智慧。基本的道理、基本的原理原则,我们如果不能通达明了,那你就是搞佛学,不是学佛。佛学跟学佛是两回事情,学佛才能得到真实的受用,那就是方东美先生所说的人生最高的享受。但是搞佛学没有用,佛学你纵然把经教说得天花乱坠,着作等身,你的妄想分别执着没有放下,你还是搞六道轮回,这个错了。我在初学佛的时候,那时候没出家,我做居士做了七年。我跟李老师,我没有出家之前跟他,跟他学佛、学讲经,那时候他就告诉我,古人别学苏东坡,今人别学梁启超。我就问他,梁启超是佛学家,这是我们佛门的大德,苏东坡也是的,为什麽不能学?他说:你不懂,他们学的是佛学,他不是学佛。也就是说,学了佛法那一套理论,并没有落实到生活,没有放下,真正放下是学佛。学佛、不学佛,是在你放下、不肯放下,在这方面来看,不在其他。真能放下,真开智慧,展开经本,一句一字都有无量义,长说、短说、深说、浅说,你得自在,你没有说错。为什麽没有说错?因为你根本就没有说,说了就有错处,没说哪来的错处?跟释迦牟尼佛一样,说了四十九年,没说一句话。这个意思就是说,虽然他天天说法,他没有起心动念、没有分别执着,不像凡人,跟凡人一比,他没有说一句话。他说的是真的,不是假的。

2008/8/28  香港佛陀教育协会(节录自华严经1979集)

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    戒 定 慧

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