本焕长老准备要活到150岁

2010年3月7日 | 作者: 刘镇源 | 177 浏览
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本焕长老准备要活到150岁,愿所有高僧大德长久住世

转自 地藏缘论坛 1.jpg (37.47 KB)    104岁的本焕长老       

晶报:本老您好,我们来给您祝寿了。您老人家身体好吧? 本焕:我自己讲我的身体很好,医生说我的身体什么毛病没有。为什么很好呢?我讲给你听啊,我一天到晚,早晨4:18分起床,中午12点钟休息,1:48起床,晚上9点钟睡觉,然后再睡到早晨4:18分起床,这就是我一天的生活。 晶报:这个习惯坚持多少年了? 本焕:这个习惯坚持了很长时间,差不多几十年。在9点到4:18分之间休息好了,还要修行,我们佛家讲修身养性。 晶报:这种早睡早起是不是对您身体很有好处啊? 本焕:早睡早起有好处。你看我现在103岁,身体很好。你觉得我看着好不好呢?我今年103岁,出家81年,你看我像不像103岁? 晶报:不像、不像。 本焕:不像就好了,像就不好了。我准备要活到150岁。现在,很多事情没圆满。在这里我要住到120岁,120岁以后就到后边去了(记者注:相当于退休,不再参与寺庙事务,专心修行)。 晶报:您老人家到了103岁精神还这么好,除了早睡早起,还有什么长寿的秘诀吗? 本焕:没什么秘诀,120岁以前我就坐在这里,120岁以后就到后边去了。为了利益众生,结众生缘,活多点好 晶报:您怎么看待生死? 本焕:有生就有死,这是没办法决定的。最主要,我们每个人要爱国家、爱社会、爱人民,佛家还要爱佛教 晶报:每天都有成千上万的人来看您,开不开心? 本焕:这是好事,这是非常好的事。为什么呢?这是缘,他们有这个缘才来看我,他们没这个缘就不来看我。这个缘不是今生有的,是过去多生多世结的缘,结到今生来看我。我希望这个缘从过去走到现在走到将来…… 晶报:那您每天在这里坐十多个小时,辛不辛苦啊? 本焕:没问题(一改湖北方言,老人家略带调皮地冒出句白话,引得周围人都笑起来,他也开怀大笑),我习惯了。我中午睡两个钟头,晚上再到9点,坐7个钟头,顶多休息两个钟头。 晶报:您真了不起! 本焕:没什么,这都是我应该做的事情。自立立他。 晶报:现在很多年轻人都不如您的精神好啊。 本焕:没什么秘诀,我天天就是坐了。我的思想安定,身体安定,这样就会坐得好。身体不安定,思想不安定,就坐不好 晶报:都说生命在于运动,可为什么您一直这么坐着还能保持好的身体和精神状态呢? 本焕:我讲给你听,我天天也运动。每天吃过饭都会转一转。我的运动都是大的运动,走动的运动。 晶报:佛教里讲求坐禅、参禅,您觉得这是不是对身体也有很大的好处啊? 本焕:有好处,有好处,有好处。我出家81年,现在103岁,你觉得怎么样啊? 晶报:很好。 本焕:觉得好,那就学我嘛(大笑)。我好,你学了,将来也好了。 晶报:那么打坐有什么讲究吗?怎么才能坐得住? 本焕:还是要思想安定,身体安定,才坐得好。思想安定,身体就会安定,思想是主要的。 晶报:参禅有什么方法吗? 本焕:禅宗强调一个“疑”字,就是“起疑情”。“疑”字从哪儿提起呢?从一个“不明白”上提起。当你在这个“不明白”上认真地疑起来,来回地参究,它就是止,就是观,它是直指心性的。所以, “疑情”起来之后,它是很有力量的,很有滋味的。它可以不疑而自疑,不参而自参。你越是参越想参,越参越高兴,直到疑成一团,突然来一个桶底脱落。 晶报:您一直讲“安定”,但我知道您的一生经历了很多坎坷,是什么让您“安定”的? 本焕:我在高旻寺修行7年,到五台山住了10年,这就是我身心安定的好处。我要是思想不安定就没这个好处。再有,我在五台山走三步拜一拜,走三步拜一拜,拜了300多里路。到了5个台顶,又拜5个台顶,这就是我身体安定、思想安定的行为。 晶报:非常佩服您! 本焕:不要佩服,要佩服我就要好好学习。 晶报:但是,现在的社会相对浮躁,现代都市人怎么样才能做到您所指的“安定”呢? 本焕:人的思想都是复杂的。每个念头,念念都不停,念念不停就是思想不停的原因,所以首先要思想安定。 晶报:怎样才能学会思想安定呢? 本焕:放下……能不能放下了?放下就行了,放不下就没办法了(老人又蹦出来一句白话。) 晶报:那什么叫“放下”?怎么才能放得下? 本老:放不下的是什么呢?是一个“我”字。“我”的家庭、“我”的妻子、“我”的儿女……什么都是“我”,全部都是为了“我”,我们大家都死死抱着这个“我”,放不下这个“我”,既然放不下,也就提不起;能够放得下来,才能提得起。 晶报:您这一生的目标是什么? 本焕:我们出家人讲求用功办道、了生脱死,这就是我最大的目标。 晶报:那您觉得您这一生幸福吗? 本焕:(一开始听成辛苦,老人说“不辛苦”)我觉得没什么幸福不幸福,我一天到晚就是经经常常地做了。好是这样,不好还是这样。 晶报:佛教里边什么才是幸福? 本焕:学佛的就感觉佛学好,不学佛的就感觉不到佛教的好处。 晶报:我们都非常敬重您,您有没有什么话送给我们晶报的读者? 本焕:你们这个报纸一定花了很多心血,国家的大事,人民的大事,都写到报纸当中。你们写的文章,用了很多心血。用很多心血,你们这个文章才能写得好。你们写好文章,大家看到,这就是你们的功德。做得好,功德就更大。 晶报:谢谢您! 本焕:我希望你好好学,学得好了好好地做,做好了,将来对国家、对人民有好处。 晶报:祝您身体健康 本焕:谢谢! 桶底脱落 桶底脱落是禅宗很出名的公案:某天,清了禅师到厨房看弟子们煮面,忽然面桶的底掉了,整桶面全掉了出来,众人见状都说很可惜,可禅师却说:“桶底脱落是件好事啊!各位为什么烦恼呢?”意为桶底都掉了,桶中什么都没有,而且东西再也装不进去了。之后禅宗常用“桶底脱落”来比喻恍然大悟的境界。 洗脸水刚够湿润毛巾 本焕老和尚自身简朴心怀苍生 “你不要问我一些佛家的大道理,有什么问题,你可以尽管问。”当记者怀着忐忑的心情接近这位103岁的“佛学泰斗”,提出要请教“佛学与养生”的问题时,面对懵懂的记者,老人慈爱而详尽的回答让记者释然,他不时穿插在谈话中间的开怀大笑,更让整个采访充满了愉快。 慈祥而智慧,可敬更可亲——很多接触过本老的人,都有这样的共识。而与他更亲近的人,感受更深。正在筹建万佛堂的相先生与本老相识甚久,本老的节俭让他印象很深,“洗脸水,只要足够把毛巾湿润就可以了,”吃饭时,掉在自己面前的米粒,他都会认真地捡起来吃掉,菜吃得也相当简单,为了避免浪费,他总是把素菜放在小碟子里,吃得干干净净。“就连小小纸巾,他都要撕成两份使用。” 就是这样一位极尽简朴的老人,对慈善事业从来毫不吝惜,每遇大的灾难,必出手援助。其中,仅在雨雪冰冻灾害和四川汶川大地震灾害中,他就以个人和弘法寺名义向灾区捐款300万元。 “我一个百岁老人,睡觉只要一张床,饭有三顿,房有一间,穿衣有几件袈裟就够了,十方供养的还是要回报给十方。”在一次谈到佛教与慈善事业时,老和尚这样说。 “不为自己求安乐,但愿众生得离苦;此生不向今生度,更待何生度此生。”老和尚说,这就是他今生的志愿,并已亲手写成匾额,挂在了方丈室内的显要位置。

     

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