修净土者,岂能执一经而废尽三藏十二部

2011年7月24日 | 作者: 刘镇源 | 374 浏览
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净宗八祖莲池大师,曾对执一经一法者提出忠告:“修净土者,岂能执一经而废尽三藏十二部!” 又说:“执经之一义者误慧命。”    大师认为:各宗各派,相通一理,不能互相排斥,故大师说:“须广博周遍,方得融贯,不至偏执。”

有自负参禅者,辄云达磨不立文字,见性则休。有自负念佛者,辄云止贵直下有人,何必经典。此二辈人有真得而作是语者,且不必论;亦有实无所得而漫言之者,大都不通教理而护惜其短者也。     予一生崇尚念佛,然勤勤恳恳劝人看教。何以故?念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生,何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也?其参禅者,借口教外别传,不知离教而参,是邪因也;离教而悟,是邪解也。饶汝参而得悟,必须以教印证;不与教合,悉邪也。是故学儒者,必以六经四子为权衡;学佛者,必以三藏十二部为模楷。                                                                             ——莲池大师《竹窗随笔》

    净宗九祖蕅益大师说:“若圆解未十二分透彻,无有不著魔事者!”这警语真是令人怵目惊心。

      净宗十一祖省庵大师曾著《念佛着魔辨》一文,又针对有人说“只需看一部《阿弥陀经》就足够了”的提法,法师回答:“那是上根之人的行止。而中下根人还要老老实实阅读净土各部典籍,在完全把握信愿行三者的区别与关系之后,加上善友提携及自我觉照,这样方能远离魔事,念佛功夫才能得力。否则,即使免于着魔也终将成为增上慢人堕落深渊。”         净宗十三祖印光大师说:“譬如契饭,须有菜蔬佐助。亦如身体,必用衣冠庄严。何于长途修行了生死之道,但欲一门深入,而尽废余门也。一门深入尽废余门,唯打七时方可。平时若非菩萨再来,断未有不成懈慢之弊者。以凡夫之心,常则生厌故也。天之生物,必须晴雨调停,寒暑更代,方能得其生成造化之实际。使常雨常睛,常寒常暑。则普天之下,了无一物矣。况吾侪心如猿猴,不以种种法对治。而欲彼安于一处,不妄奔驰者,甚难甚难。”

   净空所称的老师李炳南老居士也说过:“执一方欲疗千病,不医死人者几稀矣!”

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3 条评论

  1. 1

    得道各有不同,悟性都是一样的。

  2. 2
    刘镇源 Says:

    多闻,精思,专修,不好偏一门。

  3. 3

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