2010-09-01 16:56:37591 浏览

我说了:中国的贱民是为数众多的。有多少,我不知道,现在权且提出一个假设:六亿,约占总人口的一半左右。为什么呢? 一个社会能否维系,最终取决的是社会的多数是否同意现存社会的继续工作。因此,中共的统治之所以能够得以维持,是因为中国社会的多数(至少50%)同意或默许了中共政权的继续统治。 在这个50%里面,有部分不是贱民,而是中共政权的核心力量,简单的说,就是那六千万中共党员。这些党员,他们中的许多人,作为中共政权的既得利益者,自觉地把维护现政权的稳定… (阅读全文)

2010-08-26 21:37:145,514 浏览

这次香港游客在马尼拉被挟持成人质且被杀的事件让菲律宾警察作为世界上落后国家和民族的警察力量之代表表演的淋漓尽致了。虽然中国警察在类似情形下未必能表现得更好些。但是,之后的中共政府之表现却是非常让人诧异的! 为了中菲两国的友谊,不允许关于此次人质事件的负面报道! 换句话说,死几个中国人算什么!中菲两国的友谊(=政府官员之间的友谊?)才重要呢!何况,死的还不是中国人,而是香港人呢。 其实,就算死的是中国人,也是白死。对于高高在上的中共政府和官员来… (阅读全文)

2010-07-09 21:10:401,790 浏览

钱钟书在《围城》中塑造了一个不爱读书的”方鸿渐”,他为了自己以及父亲的”面子”,投机取巧地用钱向”克莱登大学”买到了一张假博士文凭。钱老先生当年写这一段的时候大约断断没有想到:他嘲笑的”方鸿渐”居然在二十一世纪的中国大行其道。 远的不说,不过几年前,中国出了一个吴征(好名字,无真!),他的妻子杨烂吹牛造假功夫也不低(真的是”雌雄大盗”,佩服佩服!)。这位无真先生也是一个不爱读书却喜欢文凭的人,他和方鸿渐一样聪明地买到了一纸博士文凭。不同的是,《围城》… (阅读全文)

2010-07-01 19:08:071,565 浏览
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曾子墨说了句”不偷不抢的二奶有什么错?”被许多网友批评,主要反对论点”二奶偷了他人的老公、抢了他人的丈夫、父亲,怎么会没错?!” 看来曾子墨还是比较有文化的,而持以上反对论点的网友却是蛮不讲理、见识浅薄之辈。 原因太简单。”二奶”根本就不可能”偷”或”抢”他人的”老公”"丈夫”"父亲”。 为什么呢?因为,这些所谓的”老公”"丈夫”"父亲”都是活生生的有行为能力的人。一个大活人如何能被”偷”或”抢”走呢?除非是丧失了行为能力,或者被人用刀或枪胁迫了。 如果不是以上情况的… (阅读全文)

2010-04-29 23:20:45407 浏览
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我们整个的文化是建立在购买欲, 在互惠的交换这一想法之上的。现代人的快乐在于看着商店橱窗时的那份激动,和买下所有他能够买得起的东西,不论是用现金还是分期付款。他(或她)用类似的方法看待人们。 对男人,一个又吸引力的女子 —- 对女人,一个有吸引力的男子 —- 是他们追逐的战利品。”有吸引力的”通常意味着一个由许多品质组成的优良的包裹,这个包裹在人才市场上广受欢迎和追捧。决定一个人有吸引力与否具体取决于时尚,肉体的和精神的。在二十年代,一个喝酒、抽烟… (阅读全文)

2010-04-23 14:19:051,357 浏览
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看到汤唯新片的广告,想起《色戒》,想起她因为那部电影一夜成名,后来突然被封杀了,说是因为她在电影里脱衣服,有伤风化。可是,为什么只有她被封杀?导演李安、男一号梁朝伟为什么毫发无损? 说到有伤风化,李安第一个该被封杀,他对《色戒》负有主要责任,正是他的中年危机和好色且淫才有了《色戒》。 梁朝伟是第二个该被封杀的。他四五十岁的人了,还在电影里脱光衣服演床戏,不有伤风化吗?而且,他演的是大汉奸,把大汉奸演成主角,显然有伤风化的;更有伤风化的是,这… (阅读全文)

2010-04-09 22:31:47347 浏览
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2007年的这部电影实际上探讨了人与物的关系问题。在这里,物沿用中国文言文的用法,不仅包括具体的物体,也包括自然环境和社会环境,而且还包括了人创造出来的机构、组织和体系。 主人翁克里斯多夫(后为自己命名阿历克斯)在大学毕业后不顾父母的期望,坚决地抛开了资本主义社会所能给予他的世俗的”物”:好车,金钱,名牌大学的”钱”景,一个吵吵嚷嚷的中产阶级家庭,等等,带着几本杰克•伦敦,亨利•大卫•梭罗,陀思妥耶夫斯基的书,走上了流浪者的道路。两年在路上的生活之后… (阅读全文)

2010-04-08 23:02:42851 浏览

爱国主义:一种拜物教 从小到大,我们中国人被灌输了一种叫做爱国主义的迷魂汤。爱国主义被神圣化了,于是爱国与否变得如此重要,以至于直到今天还有人祭起爱国主义的神兵利器来对同胞口诛笔伐。 但是,归根到底,爱国主义究竟是什么?爱国主义对那些中国人有利?对哪些中国人不利?喜欢用爱国主义做武器的究竟是什么样的中国人?被人用爱国主义的名义打击的又是些什么人?问这些问题的国人不多,思考这些问题的人更少。 在我看来,爱国主义的本质是一种拜物教。 为什么呢?国… (阅读全文)

2010-03-28 01:37:33299 浏览

乌玛。瑟曼的《母性》一开始相当的真实:一个一直想当作家的知识女性在家庭生活(清洁工作)和博客以及与之相连的作家梦之间挣扎着,她在生活的压力和自己的梦想的驱动力的多重作用下濒临精神崩溃的边缘。她终于和她的丈夫摊牌,面对面的谈论。她觉得自己牺牲很多,觉得自己失去了很多,她对丈夫说有个年轻的投递员让她再次感觉到自己的重要性和美丽,她说:他(投递员)让她觉得自己会写出值得一读的东西;他(投递员)的目光让她觉得自己是值得一看的女人。 我的反应:这个知… (阅读全文)

2010-03-17 23:28:45401 浏览

刚刚看完一部很不错的电影,片名《Agora》,被译作《城市广场》。时间在古罗马,地点在当时著名的亚历山大港。说的是一位女哲学家西帕提亚如何被基督教暴民杀害的故事。 一开始,亚历山大城中数教并存,有多神教(从希腊罗马神话而来),犹太教和基督教。多神教是罗马人特别是贵族的主要信仰。基督教和犹太教由于共同的渊源,以及教义上的接近,最主要的是同为被压迫宗教的地位而成为盟友,共同对抗多神教。基督教中不乏狂热分子,他们在广场上辩论的时候,不是以理服人,而是… (阅读全文)

2010-03-11 00:33:54946 浏览

最近网上突然出现加拿大华人与北美华人的讨论,我没有仔细学习,印象是有些海外华人要在加拿大和美国之间划一条线,来区分两国华人。而为什么要人为地划这一条线呢?因为他们要区分一下:加拿大华人优美国华人劣,或者加拿大华人劣美国华人优。 中国人是等级制度的热爱者。从古至今,中国人创造了许多等级,特别是关于人的等级。难怪有人一直怀疑:民主制度宣扬的所谓人人平等是否适用于中国人? 在中国人之间划分优劣的做法由来已久:上古以来,中国人就用"蛮夷"来把中国人… (阅读全文)

2010-03-04 20:30:11345 浏览

阿基利斯是特洛伊战争中最伟大的战士,在出征特洛伊之前,他的母亲告诉他:他有两个选择:   一是待在家里,娶妻生子,安享天伦之乐,他在世的时候会被子孙爱戴,过世后会被怀念,但是几代之后,他的名字会被人遗忘。   二是出征且留名青史,千余年后依然有人传唱他的故事,但是他会丧生于特洛伊。   阿基利斯选择了后者。他选择了令名。在特洛伊的太阳神殿,他遇到该国最伟大的战士骇克特。骇克特问他为什么来特洛伊,阿基利斯说为了令名。骇克特说:“只有小儿和愚人才为了名… (阅读全文)