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国庆谏言

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     作為中華人民共和國建國60年獻禮片的《建國大業》已在中國大陸公演,這部由172位明星參演的輝煌巨作,之前因為有近30位知名演員持外國國籍而備受爭議。

     以我所見,《建國大業》由誰導演誰主演都不是問題,關鍵是國家不要將這部電影賦予太多的政治意義。假設我們將電影當娛樂看,或者將《建國大業》當作是一部娛樂片,那麼,誰飾演偉人,誰飾演敗寇,誰是中國籍,誰持外國籍,都衹是角色的問題,民眾也不會有太多噓聲。關鍵是,假如中國主管電影和宣傳的部門並沒有將《建國大業》當作是一個娛樂片,而是作為獻給祖國生日的禮物,或者被看作是建國大業的贊歌,那確實如一些評論者所說的,是一個莫大的諷刺。即建國最大的業績是將人民從帝國主義的皮鞭下解放出來,結果,60年後這些精英們跑到帝國主義國家轉換了國籍,又跑回中國歌頌社會主義的建設大業,並且教導中國的百姓要愛國家,愛社會主義。

    今日的中國依舊是一個需要形式來負載精神和理想的國家。譬如即將在天安門廣場舉行的建國60週年盛大閱兵式,就是將精神和理想灌輸於形式,宣揚大一統所貫穿的六合同風,九州共貫的和諧典型。專家說:國慶閱兵式的舉行,正是中國剛好經過了30年的改革開放,目的是向國民、向全球展示中國建國60年來的建設的輝煌成就,以及中國向往和平生活,向往經濟的繁榮發展的意向。

     專家的這個表達,與先秦時期孔子所首倡的「大一統」思想相當脗合,表達的是國家昌盛、人民幸福的理想狀態,核心內容包括版圖統一、政治清明、社會安定、經濟繁榮等要素。中肯地看,今日中國的發展,已比孔子所提出的「大一統」理想做得更好。世界上沒有一個國家,如中華人民共和國般面對如此多人口,如此廣闊的土地,卻能令人民的生活獲得基本的穩定。

     當然,中國政府做得很好,不等於做得極好。「大一統」的人文範圍還包括以漢族為主體的眾多兄弟民族的和諧團結,但目前中國政府在處理漢藏關係、漢維關係仍未能打開局面;在政治清明上,中國的政治改革推動緩慢、民主發展進程與世界先進國家相比仍舊存在差距,人民在享受民主權益方面仍受到諸多的限制,這些都是國慶閱兵式不會表現出來的事實。

     明進士楊爵因向嘉靖皇帝上《固邦本疏》提出「民惟邦本,本固邦寧。民意離散,邦本不固,土崩之勢可以立待。縱使周公之禮盡行於今日,有何補救百姓之飢餓者。」之后,嘉靖皇帝接納楊爵的建議,從體察民情,憫恤百姓著手,開倉賑濟百姓,獲得百姓的支持,實現國家穩定、百姓安康。之後國家有了和諧的發展,政權得到穩固,嘉靖皇帝在歌舞昇平中飄飄然,很快就把原來治理國家的一番壯志丟在一邊,開始熱衷玩弄權術,耽於享樂,以致政治日益腐敗,人心危亂,國家趨向衰落。楊爵為此再次沈痛進諫,期望嘉靖能「念祖宗創業之艱難,思今日守成之不易,覽臣所奏,賜之施行」。嘉靖看到楊爵的上書後勃然大怒,將其逮捕入獄,打得「血肉狼籍」,生不如死。

    毛澤東生前喜讀明史,當他讀到《明史·楊爵傳》時,在旁批下「靡不有初」四字。「靡不有初」語出《詩經·大雅·蕩》,是召穆公斥責昏庸無道的周厲王的一段話,意思是上天生下這麼多百姓,他們的命運誰來管?當政者製定的法令,雖然開始多是好的,但不斷地變來變去,大多有始無終。所辦的事情,往往都是有一個良好的開端,卻很少有能夠堅持到底、善始善終的。

    竊以為,開放改革確實是中國經歷十年浩劫後進入良政治理的成就期,30年一揮間,在處處鶯歌燕舞,舉國笑語歡歌中,中國新一代領導人應該清晰明白:中國不缺歌舞昇平,缺的是楊爵。

原文發表於9月25日《加拿大都市報》木然“都市時評”專欄

【轉載請署明原文刊登“事事如意網”木然博客:http://www.ccue.com/blog/blog/muran

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3 條評論

  1. 2009年9月25日 14:11seaweed

    ” 今日的中國依舊是一個需要形式來負載精神和理想的國家。” 这句话说的好! 办好了奥运会, 中国就强大了. 呵呵呵…

  2. 2009年9月25日 21:14* . *

    “人民在享受民主權益方面仍受到諸多的限制,這些都是國慶閱兵式不會表現出來的事實”

    难道一个阅兵式也要阅出民主的味道来吗?没听说过!

  3. 2009年9月25日 21:59* . *

    “办好了奥运会, 中国就强大了. 呵呵呵…”

    看上去带有讽刺的意思? 其实你说得没错,能不能办好奥运会,确实能反映出一个国家经济实力的强与弱~

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