一叶知秋

叔本华为什么讨厌女人?

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叔本华以厌恶女人而闻名于世,他曾写过一篇《论女人》,把女人说得一无是处,让无数倩女才女恨得牙齿痒痒。

在这个毒舌男眼中,女性存在先天性缺陷,具体表现在:

1、幼稚肤浅,他说,“女人本身是幼稚而不成熟的,她们轻佻琐碎,缺乏远见,简而言之,她们永远不会成熟,只能是大孩子—是介于儿童与成年人之间的中间 体……”。女人想当哲学家门儿都没有,她们能做的只能是看小孩,“女人最适于担任养育婴儿及教育孩童的工作,为什么呢?因为女人本身就接近于小孩,既愚蠢 又浅见,一言以蔽之,她们的思想是介于男性成人和小孩之间。一个少女能够一年到头成天和小孩一起唱歌、跳舞、嬉戏,打发岁月。”

2、势利现实,“……男人有着千思万虑,而女人仅有一虑,这就是博得男人的欢心和宠爱……”,他认为,女性所关心的只是如何征服男性以此获得安逸的生活,她们的精力几乎全部集中在于寻求爱情和施展魅力,“女人生性要把一切都仅仅看作征服男人的手段”。他认为女性是拜金主义和功利主义者,“在女人的心目中,挣钱总是男人的事,而花钱才是她们的事”,“女人的生活比男人更为现实,并且只要眼前尚能过得去,她们就会尽情享乐”。

3、虚伪狡黠,叔本华认为“虚饰是女人的天性”,女性擅长说谎并且将“虚饰的诡术”当成护身符。女性会在法庭上做伪证的比例远远大于男性。

4、愚蠢无能,叔本华认为女性知识浅薄,视野狭窄,缺乏很好的理解能力和完善的表达才能。尽管女人的感性多于理性,比男性情感更加丰富,感性色彩更加鲜明,但 是却不具备文艺方面严谨的知识系统和扎实的功夫。女性往往只是停留在感性层面上,很少真正把握文学艺术作品蕴含着深层文化的内涵。

上帝造男造女,都看为美好。女人的优点有很多,为什么叔本华闭目不见,只挑女人的毛病呢?这是有深刻原因的。叔本华之所以如此恨女人,对女人有如此强烈的偏见,是因为在他生活中有三个女人让他伤透了心,吃尽了苦头。

首先是他自己的亲生母亲约翰娜。叔本华的父亲是商人,比他母亲大二十岁,整天忙于生意,而母亲却是著名作家和交际花,追求浪漫爱情。这样的婚姻注定是一个悲剧。约翰娜一天到晚忙于交际应酬,根本不顾丈夫和孩子。年少的叔本华很看不过去,说:“我亲爱的父亲被疾病和痛苦所折磨,缠绵于病榻上,假若不是那个老仆人对他精心照料的话,他就像被遗弃了似的。在他深陷孤独的时候,母亲一如既往地赴宴交际;在他极其痛苦的时候,她也照旧寻欢作乐。这就是女人的爱情。”

约翰娜的交际圈中就有著名文学家歌德。有一次歌德和小叔本华聊了几句后,曾对她妈妈约翰娜夸道:“您的儿子日后会有惊人成就的!”听到别人夸自己的儿子,约翰娜不但不感到高兴,反而心生嫉妒,恨起自己的儿子来了。在一次爆发的争吵中居然残忍地将小叔本华推下楼梯。这种母亲,太不像话了!

因为婚姻不幸福,叔本华的父亲投海自尽,这在幼年的叔本华心灵里投下了浓重的阴影。叔本华恨母亲的放浪,怀疑她对父亲不忠,才导致父亲 绝望自杀。母子二人一生都没有和解,从叔本华离家就读大学,直到母亲过世,二十多年间两人再也没有见面。可见叔本华对母亲的厌恶之情。这位做母亲的也从来没对儿子表示过任何好感。叔本华博士毕业,母亲竟然对她的博士论文大肆嘲笑,让叔本华情何以堪?

让叔本华伤心的第二个女人是当时宫廷剧院中名气最高的女演员卡诺苓叶格曼,叔本华爱她爱得发狂,但卡诺苓叶格曼根本不来电,叔本华其貌不扬,性格怪异,让她望而生畏,避之犹恐不及,何谈爱情?叔本华情场失意,产生了“吃不到葡萄说葡萄酸”的扭曲心理,只得自我安慰,悻悻地说,“只有那种被性冲动冲昏了头脑的人才会把矮小、窄肩、宽臀、短腿的人称作女性”,这句话是对卡诺苓叶格曼的含沙射影,很恶毒,也凸显了叔本华性格的缺陷:不诚实,得不到的就说成是坏的。

让叔本华痛苦不堪的第三个女人是与他住在同一所公寓的老太太玛露杜克裁缝师。由于玛露杜克和她朋友大声说笑影响了叔本华安静的生活,他竟然动粗,失手把玛露杜克推下楼梯,造成右手骨折。这件事闹到法庭上后,法庭做出了让叔本华供养这位无亲无故的寡妇直至终老的判决,而叔本华足足负担了这位寡妇20年的生活费,每年要给她60塔拉作为补偿。这对守财奴叔本华来说,简直就是每年从他身上剜下一块肉来。难怪邻居死后,他在日记里写道:“老妇死,重负释。”

叔本华不仅恨女人,也恨男人,他和黑格尔是冤家对头。他到柏林大学当老师时,黑格尔声望正如日中天。叔本华很不服气,非要一争高下不可,偏要把自己的课程和黑格尔的课排在同一时间段。这实在是自找没趣。上课时,隔壁黑格尔班上座无虚席,而叔本华班上只有两三个学生。上课铃一响,还有一个学生站起来说:“老师,不好意思,我走错教室了。”叔本华败了,只得退出教职。但从此就和黑格尔干上了, 到处骂他,还用黑格尔发明的专用术语“世界精神”给自己的狗起名,以满足自己的精神胜利,由此可见这个人变态到什么程度了。

也许是因为对女人的失望使得叔本华产生了强烈的悲观主义倾向。他认为,“人生犹如钟摆,摇摆在痛苦和无聊之间。”人生就是一种痛苦,一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强,就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条,就是抛弃欲求,否定生存意志。他赞成自杀。

叔本华恨女人,可是却离不开女人。他生前生活放荡,死后在其藏书夹页中发现了春药药方。蔑视女性的叔本华只把女人当作泄欲的对象。他虽然终身不恋爱不结婚,但情人无数,还光顾妓院。说到底,他是一个严重自恋症患者,严酷的自我中心主义者。

叔本华的理论在他生前大多数时间内都不受欢迎,但却对后世文人影响很大。尼采、托尔斯泰等,都是他思想的追随者。他对女人的贬损直到今天还得到男权主义者尤其是那些受过女人伤害的男人的喝彩。

需要补充的是,到了晚年,历尽沧桑的叔本华对女人的看法完全变了。随着黑格尔在瘟疫中死去,叔本华的哲学逐渐被人赏识,书籍热卖,他终于以杰出思想家,人类精神导师的身份受到推崇。女人慕名而来,一位女雕塑家来为他塑像。叔本华写道,“现在每天那位女雕塑家都会在上午来为我塑像,在这期间,我们会聊一些我写过的那些话。她出身名门,长得很美丽,很有教养,也很博学。每次塑像的时间都会持续两个小时,然后我们会沏一杯咖啡,坐在同一张沙发上聊天,我感觉好像结婚了一样。”  此时的叔本华发现女人不再是“幼稚,愚蠢和见识短”,而是“她们能做到无私和有洞察力”。

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9 条评论 »»


  1. 评论 | 2015年6月24日 12:33

    让我来猜猜, 他喜欢男人.

  2. 评论 | 2015年6月24日 12:59

    有意思。女人有两点和男人天生大不同,一是功利心,二是玩心。两性的兴趣点不在一个频道,所以男女不太竞争,更能相辅相成。

  3. 评论 | 2015年6月24日 17:56

    如果博主站在这样的一个低度与角度来评价一个开创现代唯意志论哲学并影响无数像尼采,瓦格纳,佛洛依德䓁伟大人物一生的逝去的智者,我感到悲哀。 每一个人,包括天才,始终归属于带有原罪的人类。评价一个人的功过,尤其是名人,更应该看重其带给后人的智慧与精彩思想,而不是陷进理所当然的圣人情结。 问候博主,能关注阅读一个一百多年前有极大争议的哲学家的一生,己属不易。

  4. 评论 | 2015年6月24日 19:48

    叔本华可真是天才,把“女人”看得再透彻不过了! 现实中,除了那些所谓性感美女大明星或模特让人感觉有那种冲动外,而真正让人敬佩爱慕的女人却基本难见到。 倒是不少现实中鬼机灵小女人或浅薄变态妖孽粗蛮“女汉子”,唯恐避之不及,让人生厌。—– 尤其在Toronto。—–怀念国内才女美女,虽然大多也是“白骨精”。

  5. 评论 | 2015年6月24日 19:48

    谢谢介绍

  6. 评论 | 2015年6月24日 23:20

    有点道理,但是过激了。

  7. 评论 | 2015年6月25日 00:07

    谢谢诸位评论。最近读叔本华,觉得这个题目挺有意思,就写了篇小文,并不想妄议前人。

    哲学家试图解释世界,但都无法给人生指出一条出路。叔本华发现的一大奥秘是,生命是无意义的。其实佛教早就用“空”来解释了人生。叔本华认为,生命是盲目的,生命除了生命自身的存在和繁衍之外不再具有进一步的目的,生命在本质上是无意义的,是一种寂灭之后的“虚无”。这样的哲学只能引导人进入绝望。叔本华如此厌世,可他对自己的生命却非常爱惜,睡觉时枕头边要放一把匕首或者手枪;理发时决不让理发师的剃刀靠近自己的喉咙;值钱东西全都藏在隐秘处,死后还留下了一封用拉丁文写的藏宝图。罗素说,叔本华是不真诚的。他对待女人,也是如此,一边把女人骂得一无是处,一边又左拥右抱,甚至嫖娼。他的信徒尼采同样如此,对待女人,也是陷入自卑与自大交织的矛盾,一边说,“男人啊,当你去找女人的时候记得带上皮鞭!”内心深处却极度渴望着女人的爱。

  8. 评论 | 2015年6月25日 10:19

    讨论也很有意思。哲学家思想家的对生命的理论以及他们自身的实践,结合在一起,更能给后人以思考启迪吧。

    两性关系,从来都深刻折射生命及人生的“空”与“实”。就算生命空寂虚无,而繁衍后代这件事却再实打实不过,且必须通过男女的结合来实现,于是生出整个文明的吃喝拉撒,喜怒哀乐。。。

  9. 评论 | 2015年6月25日 13:37

    谢谢凌波仙子评论。

    世界上的哲学流派走马灯似的不断变换,你方唱罢我登场,都在给人开药方,结果如何呢?有谁真正解决了人生乃至人类社会的问题了?叔本华的哲学只是消极,并不进取,因此危害并不太大,并没有形成一个大规模的消极遁世或者自杀风潮。

    美国15位学者和公共政策领袖评选出的19到20世纪世界“十本最有害的书”前几名是:《共产党宣言》、《我的奋斗》、《毛主席语录》、《金赛性学报告》。人类的思想混乱特别是左倾的社会主义思潮泛滥应该上推到法国大革命,甚至更早的启蒙运动,日本人只是学了点皮毛,而中国人又从日本人那里拣了几根毛,回来就要做成建立社会主义国家的栋梁,这大厦焉能不脆弱?焉能不倾倒?但是,这种已被人类文明主流抛弃的混乱思想仍在祸害中华,实在令人感到悲哀。

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