二月 2003

Monthly Archive

新造的人--属灵人的印记

Posted by haiping on 24 二月 2003 | Tagged as: 生活 (全局), 随手摘抄

新造的人—-屬靈人的印記 盧 雲 引 言   屬靈生命是神給人的禮物,是聖靈給我們的恩賜,把我們帶進神愛的國度當中。不過,神聖的恩賜不是叫我們守株待兔,被動地等候它臨到我們身上。耶穌告訴我們,要先求神的國。「先求」即是把事情放在首要位置,這不僅是一種認真的渴求,還包含很強的決心。屬靈生命的成長有賴人自己的努力。我們很難抗拒和克服那些不斷驅使我們重歸憂… (阅读全文)

埋身接触

Posted by haiping on 23 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 随手摘抄

埋 身 接 触 冯智活 2001.2.11 有一位荷兰神父,二十年来在美国著名大学教授神学,并到各地演讲,其著作甚受世界各地基督徒欢迎。他在人生最後的十多年却到了加拿大一间服侍智障人士的团体去担任牧养工作,使他对信仰、牧职,人生有更深的体会。他在书中写道∶『可是当我加入了弱智人士和他们的助理团体之後,所有的控制力都没有了┅┅当人们只有甚低的智力,他们会让自己的心──… (阅读全文)

《活出有爱的生命》

Posted by haiping on 23 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

《活出有爱的生命》卢云著基道出版社1999序言「请向我们传讲一些我们心灵深处最渴求的信息,是有关我们许多祈愿和盼望的;不是生存的技巧,而是信任;不是满足感情需要的新方法,而是爱。请向我们传讲一个比我们变幻不定的观点更大的异象,一把比吵吵闹闹的大众传媒更深入人心的声音。是的,请向我们传讲某些比我们更伟大的事和人物。请向我们传讲……天主。」以上的一段说… (阅读全文)

「看!这是我的双手┅┅」

Posted by haiping on 21 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

「看!这是我的双手┅┅」卢云神父【E-mail版增添】录自《心应心–真挚倾情的祷告》(HEART SPEAKS TO HEART)卢云神父(Henri J. H. Nouven)著19.正是那一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关著,耶稣来了,站在中间对他们说∶「愿你们平安!」20.说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。21.耶稣又对他们说∶「愿你们平安!就如父派遣了我… (阅读全文)

生命、文学、艺术及其他

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

生命、文学、艺术及其他 作者:宁子 “果实里包裹着阳光,但果实脱落之后,阳光却不脱落--这就是我们所经验的信仰,这信仰里包裹着不随经验脱落的真理”。一、三种状态的人生发现生命、文学、艺术的三种状态是从读《海外校园》上的一篇见证开始的--那是我朋友几年前发表的一篇信仰见证,从他的见证中我第一次注意到人生的三种状态:现实状态、理想状态、和神圣状态。当我们… (阅读全文)

有感于人类的救赎

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

有感于人类的救赎 作者:徐铮铮 人生来有罪。从人类始祖亚当和夏娃带来的原罪与我们的生命一同降临,并由原罪引发了一系列的本罪:贪婪、懒惰、骄傲、奸淫、贪食、嫉妒和仇恨。但世人却对罪的观念很不在乎:为了个人的私欲,轻者欺骗陷害、偷抢盗窃;重者奸杀掳掠。人类一直在死亡的道路上行走,却不知路的尽头是死亡的刑罚。因他破坏了与上帝的生命之约,上帝要惩戒他。但圣… (阅读全文)

仰望的深情

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

仰望的深情 作者:陈方思 耶稣为了人类而舍身、被钉死在高耸的十字架上;千百年来,他的子民仰望着这心中的十字架,身心浸满了最为真切的深情:恐惧、希望、爱、期待、欢乐、悲痛、感激、同情、热忱……《圣经》中常常谈到需要圣洁的恐惧。上帝的万能与广博的爱,以及他派遣独子拯救世人的这种对于他的子民的深情,震撼着无数善良、公义的心灵,因而真正的圣徒”他们敬畏上帝”,… (阅读全文)

苦力与基督

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

苦力与基督 作者:邓超 在一个失去信仰的国度谈信仰多少有些牵强人意,问题是我得以一个什么样的身份或者立场来说话,否则就是信口雌黄。中国历来是一个讲究信则灵或者临时抱佛脚的信徒,他们有更多的事要忙,很多事自己就搞定了,神啊,仙啊至多只是一个可有可无的寄托,对于祖先倒是满虔诚的,因为祖先是有的,不然就没自己了。 这让我想起了一个西方的故事,说是有一个孩子… (阅读全文)

我们的幸运

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

我们的幸运–米开朗基罗的人文思想和宗教情怀 米开朗基罗《创造亚当》 米开朗基罗《创造亚当》局部 米开朗基罗《最后的审判》局部 米开朗基罗《最后的审判》局部 米开朗基罗《圣家族》 米开朗基罗《保罗归宗》 米开朗基罗《彼德殉难》 佩鲁吉诺《基督把天国的钥匙交给彼得》 米开朗基罗《自画像》 米开朗基罗《哀悼基督》 米开朗基罗《垂死的奴隶》 米开朗基罗《摩西》 米开朗… (阅读全文)

本质是生命的关系

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

本质是生命的关系——乔托的壁画作品《迦拿婚筵》 作者:王鲁 人生有了理想似乎就有了意义,没有理想的人生似乎什么也谈不上。然而,生活的界面并不整齐,有些人会有很高的理想,有些人会有很低的要求,有些可以称之为理想,有些只可以称之为愿望。所以我们时时不忘提到“现实”,但是自人文主义以降,我们所说的“现实”,哪怕是现实主义,也只是更多的让人们以理想来关注当下而已… (阅读全文)

在一种结构里

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

在一种结构里 作者:宁子 在一部俄国人拍摄的肖斯塔科维奇的传记性纪录片中,拍摄者突破了时空的结构——他把很多东西从空中裁截了下来,却没有按照纪录片的惯例把它固定到时间的序列中去。他把片断的时间和空间印象放在更多更大的时间和空间中选择,然后再把他所选择的印象固定在一种比具体的时间和空间更大更抽象的哲学结构里。他把一个卓越人物的一生用一种哲学结构纪录下来… (阅读全文)

在超越性与临在性之间

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

在超越性与临在性之间─—《二十世纪神学》一书的思想史方法论分析 作者:蒋漫轲 提要:Grenz和Olson合著的《二十世纪神学──变迁时代的上帝与世界》是一本关于二十世纪神学思想史的具有代表性的著作。根据此书的中心线索──超越性与临在性之间的紧张关系,本文检视了此书对施莱尔马赫、巴特和蒂利希三位重要神学家的解析,得出本书的思想史方法论侧重于知识考察或说着重于外在解… (阅读全文)

自信自在

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

自信自在——韦茨的绘画作品《捕鱼神迹》 作者:王鲁 自然世界的事和物构成人类生活千姿百态的内容和丰富多彩的意义,个人如何才能书写内容使生活蒙生意义;或是如何才能把握意义使生活呈现内容?换句话说,生命的资本如何才能兑现生活的价值?经上写道:“…西门彼得对他们说,我打鱼去,他们说,我们也和你同去。他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。天将亮的时候,耶稣… (阅读全文)

心向上帝的旅程*

Posted by haiping on 20 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

心向上帝的旅程* 作者:圣·波那文图拉 翻译:溥林 序1.首先,我通过圣子,我们的主耶稣基督呼求第一始元,即永恒之父。所有的光明皆从他, 从众光之父那儿降下来,所有最美好的赠与,一切完美的恩赐都是从他那儿来的。我们的主耶稣基督传播、给予了这和平。我们的父亲弗朗西斯是这和平宣讲的重复者,在他所有传道的终始,他都宣讲了这和平;在他所有的问候中,他都祝愿了这和… (阅读全文)

新好家庭

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

新好家庭叶高芳 牧师家庭是一个让人正常生长的健全环境, 也是人最基本的生活环境。一个家庭应当是人可以从其中得到荫庇、温暖、保护与安全的环境, 每一个人都该拥有一个真正属於他自己的家, 和一属於他, 也是他所归属的亲人, 在家中他可以学习被爱与付出爱。 恩爱的夫妻关系, 彼此长相 (阅读全文)

整全灵命塑造基础是甚麽

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

整全灵命塑造基础是甚麽 整全灵命的塑造是一个循环不息的过程。在这过程中, 我们会慢慢地建立出深度来。当我们与神、与自己、与世界,在不同的处境及心境中经历时,这深度开始成形,因为在这过 程中生命的真相渐渐揭示,当中亦有困苦、有逼迫,不过我们可以更新和改变;我们可以因经历这过程而达至祝福。生命好 像一绦河,有时很顺利地奔流;但有时在某些地方中,水流是去不… (阅读全文)

爸爸於我┅┅

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

爸爸於我……/張玫珊  爸爸是一個極為普通的人,既無野心,也沒有壯志。從抗日戰爭開始成為「公家」的人,一直到在台灣五十多歲時,因申請出國而提前退休,還只是一個中校。  爸爸不怎麼能幹,手腳也不見得勤快。不會修理冰箱、收音機;凡家裡油漆粉刷、大掃除,他都插不上手;甚至不太清楚家裡的畚箕是甚麼顏色、放在哪裡。  他的交遊並不廣,僅止於有限的幾位老同鄉老… (阅读全文)

无言之声音

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

无言之声音 (阅读全文)

骑驴驹的君王

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

读经笔记二篇■ 陈宗清骑驴驹的君王─耶稣生命的反合性耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。若有人对你们说什麽,你们就说,‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”这事成就,是要应验先知的话,说:“要对锡安的居民说,看哪,你的王来到你这里… (阅读全文)

天问:生命篇 

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

天问:生命篇    马利有人问我:苦难对生存者的意义还可以探讨,但对死去的人,还有什麽意义呢?“存者且偷生,死者长已矣”,人已死,世上的一切悲欢离合都不再知道,也不能在意了。“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿”,化作山脉也好,化作尘土也好,实质都一样,至少化学成分相同。丧失亲人的苦难悲痛,都只属于我们还活著的人;对马丁博士,对温伟耀老师… (阅读全文)

陶造我生命: 从独处的安宁到群体的共融

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

陶造我生命: 从独处的安宁到群体的共融刘文亮诗词的话有尽, 但其中的意境却言之不尽. 61我们若研究手指, 而非指头指向的地方, 就得不到所指的; 当你忘记手指, 真正走去它所指的地方, 就必有收获. 61独处需要定力, 一个人在一个腾出来的空间与神相遇. 他要静默下来, 静默必需无言, 而无言也必需由口中无言到达心中无言, 真正的安宁方可在内心世界浮现. 有了安宁才可以祷告, 祷… (阅读全文)

与死亡为友

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

与死亡为友 作者 攒道 他躺在病床上,十九岁白皙的身躯一动不动。床边的医疗器材四处散落,中年父亲整个人瘫坐在椅子上,不时抽搐著。母亲靠著他的脸颊,仍轻轻哼著他最爱的诗歌,声音断断续续,像许多不舍的思绪仍飞舞缠绕著。依依不舍——————————————————————————–当然不舍。这孩子六岁时就遭到脑瘤的折磨,动过脑部大… (阅读全文)

生命的庄严

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

生命的庄严 卢云 我们与自己为友吗?我们喜欢自己的原貌吗?这都是很重要的问题,因为除非我们先能与自己为友,否则不能与别人发展健康的友谊。那麽,如何与自己为友呢?首先要承认自己的真相。我们出色却有限、丰富也贫穷、宽心却也担心自己的安危。然而,我们是有灵魂的人,点缀著神性的光辉。承认自己的真相,就是寻得生命存在的庄严,即或不能完全了解。生命的最深处,是… (阅读全文)

《 浪 子 回 头 - - 一 个 归 家 的 故 事 》

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

《 浪 子 回 头 - - 一 个 归 家 的 故 事 》 每 谈 及 浪 子 归 家 的 故 事 , 我 们 多 会 想 起 忤 逆 儿 子 , 仍 能 在 父 亲 的 爱 里 被 接 纳 。 因 此 , 这 故 事 给 我 们 的 联 想 , 就 是 天 父 的 慈 爱 。 卢 云 著 写 的 《 浪 子 回 头 - - 一 个 归 家 的 故 事 》 , 却 以 默 想 方 式 去 思 索 故 事 中 的 三 个 人 物 - - 小 儿 子 、 大 儿 子 及… (阅读全文)

芳邻,您好!

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

芳邻,您好! (阅读全文)

难 胜 任 的 圣 事

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

难 胜 任 的 圣 事 Philip Yancey ——————————————————————————–某 次 作 家 聚 餐 会 上 , 谈 到 有 关 读 者 来 信 。 傅 士 德 ( Richard Foster ) 和 彼 得 森 ( Eugene Peterson ) 提 及 一 位 极 有 心 追 求 的 青 年 去 信 给 他 们 , 盼 能 得 到 属 灵 的 指 引 。 他 立 刻 回 信 , 解 答 其 疑 难 ,… (阅读全文)

卢云论「祷告」

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

卢云论「祷告」陈浩昌牧师,胜利道潮语浸信会在卢云(Herni J.M. Nouwen)的著作中「奉耶稣的名」,他认为我们要成为一个祷告的人,必须要成为一个「不相关」(irrelevant)的人,意思是说我们活在这个混乱的社会里,把一切的得与失,名与利,欲与念视为我们生命中不相关的。我们要从「相关」到「祷告」。又根据卢云的『The Way of the Heart』一书,他对祷告有一个很精辟的见解,… (阅读全文)

卢云的祈祷神修观

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

卢云的祈祷神修观作者 :Webmaster 一、引言 卢云曾在「从幻想到祈祷」提到∶我们的生活,是在不同的极端之间摆动和处於紧张之中。我们的神修生活,就在这些极端之间开展..,第一个极端与我们自己对自己的关系有关。那是从孤寂到独处的两极。第二个极端是我们的人际关系的基础。这是从敌意到善意的两极。第三个极端,是最後和最重要的我们与天主的关系,就是从幻想到祈祷的两极… (阅读全文)

与祢同行

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

与祢同行卢云神父(Henry J.M. Nouwen,1932-1996),原籍荷兰、著名灵修及牧养神学作家,曾于美国圣母院大学、耶鲁大学及哈佛大学之神学院任教多年。一九八五年离开哈佛大学,在法图Trosly的「方舟团体」生活,等候及寻索末来的「召命」.终于受「方舟肢体」往加拿大多伦多市以北的「黎明之家」〈Daybreak〉邀请,自1986年起为其牧者,服事家中的弱智人士及职员,直至1996年九月安… (阅读全文)

负伤的治疗者

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

负伤的治疗者大雄有点滑稽。信主前,基督徒千方百计让你觉得自己满身罪污、生命空虚;信主後,他们就以一个超凡入圣的标准来要求你的一言一行,於是,感到一种认知上的严重失衡。在一种以高标为低标的氛围里,一切负面的情绪似乎都是罪过。 查实我们迷信强人。我们以为信主就要成为属灵的强人,信徒领袖应该是强人,我们的牧者更应该是强人,於是,我们常常对自己、对别人,感… (阅读全文)

念卢云──一个爱写作的神父

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

念卢云──一个爱写作的神父 隐形草——————————————————————————–亲爱的卢云:我可以称呼你为亲爱的吗?杨腓力(Philip Yancey)称你是「神圣的低度效率」(为了爱,你表现得好像效率极低,看重人胜於事情&;相较之下,我不仅无效率,更是後知後觉了。一九九七年六月十六日,当我慵懒地随意翻阅近一期的《校园杂 (阅读全文)

卢云神圣的低度效率

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

卢云神圣的低度效率 杨腓力(Philip Yancey) 亮晴译——————————————————————————–有次我和一群作家一块儿吃饭,话锋一转,谈到读者的来函。傅士德(Richard Foster)及毕德生(Eugene Peterson)提到有位心里火热的年轻人,曾向他们俩人请教灵命的问题。他们竭尽所能的在信中回覆他的问题,并推荐其他有关灵修的书籍。傅… (阅读全文)

因为有亚当

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

因为有亚当 原文以英文刊载在《美国 1990/03》 「因为有亚当」是卢云在为智障人士服务时,在这些人身上发现宝贝,所写《Adam: God’s Beloved》一书的文摘。 最近,我从哈佛大学搬到多伦多市附近一个叫做「黎明之家」的社区--那就是说,从一所供最优秀最聪慧的人攻读的学府搬到一个弱智的人和协助他们的人共同生活的社区。在我住的那幢房子,我们十个人组成一个家庭。渐渐地… (阅读全文)

一颗怜悯的心

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

一颗怜悯的心作者:谭沛泉 我相信,卢云的属灵观绝对没有二元对立的成分,因为他不但没有容许祈祷和生活分割的想法,也不会赞成祷告是个人主义的实践。卢云的教导是:许多时候祷告的却是始自个人灵性的渴求,但真正的祷告并不会停止于人人心灵的满足。一个真实的与神相遇、对谈的人,自然地会分享神的心怀,以神的怜悯来惠泽他人。卢云在《始于宁谧处》中强调,祷告所生发的果… (阅读全文)

一双透视的眼睛

Posted by haiping on 13 二月 2003 | Tagged as: 情感 (全局), 未分类

一双透视的眼睛作者:谭沛泉 虽然卢云个人极之热切地实践祷告,同时亦写了不少关于祷告课题的文章和书本。他从来没有写过什么“祷告进阶”之类的东西。卢云重视的是祷告者拥有成熟的生命,过于祈祷方法的掌握。他明白到祷告生活是有不同的发展阶段的。根据基督教的灵修传统,“默观”是较为进深的一种祷告生活。但卢云并没有刻意标榜“默观”的高深境界,也没有以“师傅”的姿态去教导… (阅读全文)