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苦力与基督

作者:邓超

在一个失去信仰的国度谈信仰多少有些牵强人意,问题是我得以一个什么样的身份或者立场来说话,否则就是信口雌黄。中国历来是一个讲究信则灵或者临时抱佛脚的信徒,他们有更多的事要忙,很多事自己就搞定了,神啊,仙啊至多只是一个可有可无的寄托,对于祖先倒是满虔诚的,因为祖先是有的,不然就没自己了。
这让我想起了一个西方的故事,说是有一个孩子在圣诞节前夜问他的父亲,这个世界上到底有没有圣诞老人。父亲说,有的,因为这个世界上有爱,圣诞老人是带来幸福和快乐的,而人世上无处不有幸福和快乐,每个人心中也渴望着他们的到来。

把视线拉近到自己身边寻找,我看见了耶稣,他形容憔悴,一根棒子把双肩压的红肿,他低着头,默默的忙碌着,然后又看见了一个,后来就越来越多。是的,我看见的不是基督,而是重庆的苦力,俗称棒棒军。这是一群来自农村的劳动力,来到城市后,以出卖自己的体力为代价换回雇主付给的报酬。把苦力和基督相提并论似乎显得有些苍白可笑,根本没有可比性。本来我是没有任何权利和义务来对这些东西加以论述和说明,年代久远的故事与我无关但煽请至极。

先从受难说起,基督被人绑在十字架上三天三夜,他承受了人类所有的罪。苦力也在这样做,他很努力,他可以帮你抬石头,冰箱,行李,通下水道,送信,打扫房间,找东西……一切的一切,他都可以帮你干了还十分出色。本来这应该是人们自己去承受的苦难,他都帮你承担了,还津津有味,满面笑容。那位说你强词夺理,我没有。对,苦力是收你钱了,基督呢,没有吗?他收的是心呢。你得对他肝脑涂地,这还不够,还的捐钱给教会。

耶和华是忌邪神,也就是说,人只能信他一个神才能得到帮助,否则人家就不理甚至是惩罚。苦力不吃醋的,你找别的人干,他不会抱怨,回过头,你再找他,他仍一如既往任劳任怨,不问你原因。基督有一颗宽容的心,只是对他的消费者而言,苦力也宽容,是对所有的老板而言。这里有一个绝妙的逻辑,似乎两者在靠近又好象相距甚远,但不妨作一个假设,世上只有一个苦力,他就会成为神,苦力太多了,就只能是苦力。苦力有基督的影子,他自己并不知道,基督也有苦力的影子,他自己是知道的,因为他是万能的。苦力不认识基督,但基督认识苦力,因为他是万能的。万能的基督和文盲的苦力在并肩作战拯救世人,这是一个伟大的计划,万能的计划。

但他们都是有苦衷的,基督来自于世人,苦力是他老婆孩子。谈到问题的关键,获救与自救,这里只能谈人的问题,神是不用教的,人也用不着,我这只是提个醒儿。陷入一种危机或者是苦难,作为人应该有的反应,就是必须想尽一切办法从中解脱出来,再总结经验教训,下次不犯。办法是什么呢?高唱圣经,主啊,原谅我的罪过还是报警或其他的什么。或许大多数人会先弥补过失,然后在祈祷自己这次的努力不会白费。

我的一个老师曾经说过,不要把你的痛苦说给别人听,因为那没用。其实苦力救的不是别人,正是他自己,他很明白天上不会掉馅饼,只能靠自己才能救自己。我们谁也不要妄想救任何人,那不是我们力所能及的,救自己就够了,已经很不容易了。

关键在于两者的兼顾,很多时候,在我们自救失败而陷入了绝望,无奈的境地时再去求助于神,而神对于那些一开始就抛弃了他得的人不屑一顾。神从一开始就教导我们向善,人生而有罪,我们现在所做的一切都是在赎罪。基督世界中的最是现世的,而不是中国传统中的前世,所以基督是很现实的,你的不断的忏悔,祈祷的同时必须自救,因为只有自己才能救自己,十字架上的基督只是指给我们一条路,告诉我们一个真理,努力的还是自己。上帝也许是死了,但是他指给我们的路还在,他的教义还在。现在能做的不是等着上帝复活来救自己,只能救活自己。谁都可以成为神,这话基督什么时候也说过的。

(邓超 美术专业在读 重庆 )

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