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“清心的人有福了,因为他们必看见神。”(马太福音5∶8)

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清心与不清心? “清心”的人与不清心的人?

“清心”在希腊文中,“清心”原来是指“纯洁”的意思,是心里好像澄清的湖水一样,非常的清澈,没有杂质,没有诡诈和虚伪的动机。“清心”的原意是清洁纯全,也就是新译本中文圣经所说”心地纯洁”的意思,所以“清心”的人心地纯洁,清洁,圣洁,在心中没有杂念,恶念,更没有贪欲的坏念头掺杂。

“清心”是指动机不混杂。换句话说,“清心”乃指单纯的心。对神来说,一个人内心是否单纯,非常重要;有些事即使我们可以辩得头头是道,若在神看来是错的,就是错的,因神是按我们的动机和内心真正的想法来衡量我们。

人要学会内省,这就是“清心”的意思。 “清心”却是一种对神的单纯,不用任何的东西取代我们对上帝的注意,以神为有福,以神为有益,不被别的东西缠住,没有忧虑,只爱上帝所爱,以上帝为满足,单纯的跟随主,不事奉两个主,专一在神身上,在神跟我们之间没有任何的拦阻,这就是“清心”。

“清心”可以说是饥渴慕义,效法基督的具体内容。所谓”“清心””,也就是指我们的心灵意念完全成圣,毫无罪污的意思。不“清心”是指一切的罪欲丶邪念丶忿恨丶报复丶嫉妒丶骄傲丶虚荣丶伪善丶虚谎丶自私丶贪心丶淫念丶眼欲等等造成污秽不洁的心。人不“清心”是由于诡诈,因为“贪”,想要比别人更多一点;虚伪也导致不“清心”,因为“怕”,怕一旦诚实会受到亏损。“清心”的意思也就是要将所有的这一切污秽不洁的意念,完全从我们的心灵中除去。而从积极方面来说,“清心”的意思也是要在我们的心灵中充满爱心丶信心丶热心丶忠心以及圣洁丶公义丶谦卑丶柔和丶宽容丶忍耐等等美德。

为“清心”下定义其实很容易,但行出来却不容易.

“清心”的人因心纯洁没有杂念,不会为世上的俗事缠累而心里烦乱,所以充满的都是纯净快乐得心思,不会去计算别人的坏处没有怨忌害人的念头。所以充满的都是善良,热诚爱人的心思。不贪恋肉欲,眼欲,名位,没有淫乱,邪情,私欲。所充满都是洁净,敬虔,纯正的心地。当人的心单纯丶专一在神身上,跟神之间没有任何的拦阻的时候,上帝就成为我们一切祝福和安全感的来源。因“清心”的人不贪恋世俗,惠心追求上面的事,故能亲见主面。

从主耶稣和圣经的教训中,我们可以看出“清心”是极其重要的。如主所说 “善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。”(路6:45)。”因为从心里发出来的,有恶念丶凶杀丶奸淫丶苟合丶偷盗丶妄证丶谤渎,这都是污秽人的。”(太15:10-20)主耶稣通过这些教训向我们指出:人心的污秽,能使全人污秽。反过来说,人心的清洁,也能使全人成圣。正如主所指出:”善人从他心里所存的善,就发出善来。”因此,如果我们想做一个成圣丶成义的人,一个大有爱心的人,就必须从”“清心””开始。如果我们能让主住在我们里面,让主的慈爱丶公义丶圣洁丶谦卑丶柔和丶忍耐等等美德,充满丶感化在我们的心灵中,那麽我们的思念丶言语丶行为也就能自然而然地表现出主耶稣的这些美德来。

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怎麽知道是一个“清心”的人呢? 什么让我们不能成为“清心”的人?

“世上的思虑丶钱财的迷惑,把道挤住了”(太13∶22)在百万富翁豪华别墅的对面有一座穷人的茅舍,里面的青年人早晚唱诗颂赞上帝;充满了喜乐的歌声,但见那富翁终日愁眉不展,尽为财产丶经营及各样俗务缠绕得头昏脑胀,唉声叹气。富翁的妻子说∶”你穿得好,吃得好,要什么有什么,你的富裕怎么没有给你带来快乐,而对面的那个穷人,无忧无虑,终日歌唱,我看他比你更幸福。”"不过我有办法叫他今天晚上就停止歌唱。”"说笑话,你有什么办法!”"等着瞧吧!”当天下午,富翁进入茅棚,与青年拉起家常,装作关心的样子,对青年说∶”你有志气,生活虽苦仍快乐歌唱,我很佩服你,但也很同情你的处境,故想借给你五万元钱,去设法作股票生意,这是很赚钱的,也可作点毒品买卖。马上可改变穷困的环境。”青年被他说得心动,接过钱来,连声道谢。从钱放在手中的那一刻起,他的心就如野马般地奔腾起来,马上开动脑筋如何赚钱?赚钱後的生活如何安排?一时之间就犹如喝醉了酒似地,有时兴奋,有时烦恼,有时站起来,有时躺下去,坐立不安。晚上哪有心思再去歌唱。第二天早上的颂赞也没有了。三天中,他在苦闷中度过,第四天,终于忍受不了,把钱送还给富翁说∶”我宁可做一个颂赞中的穷人,不愿做一个苦闷中的富翁。”多少信徒的生命果实,在今生思虑丶钱财迷惑的缠绕中枯萎,衰落了。“清心”也是指无论在我们的事奉上或在与人交往时,都没有什么隐藏的动机,单是这一点就很不容易做到。总而言之,可供魔鬼用来放在我们脚前的试探,实在太多了,它颇有一大套使我们无法“清心”的本事。如何谨防自己陷入动机不纯的陷阱里面,乃是基督徒的当务之急。

(1)来自物质生活的忧虑和吸引。马太福音6∶25~34“所以我告诉你们,不要为生命忧虑,喫甚麽,喝甚麽。为身体忧虑穿甚麽。生命不胜于饮食麽,身体不胜于衣裳麽。你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽。你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢。何必为衣裳忧虑呢。你想野地里的百合花,怎麽长起来,他也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪,野地里的草,今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给他这样的妆饰,何况你们呢。所以不要忧虑,说,喫甚麽,喝甚麽,穿甚麽。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国,和他的义这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就彀了。”(2)来自人际关系的比较和竞争。诗73∶1~2说∶“上帝实在恩待以色列那些“清心”的人。至于我,我的脚几乎失闪。我的脚险些滑跌。”(3)来自对权柄的期待和依赖。“清心”就是让我们跟上帝之间没有任何的拦阻,诗73∶25∶“除你以外,在天上我有谁呢。除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”

从圣经各处,你将发现上帝所关心的,都是与生命的质素有关的。当主耶稣开始祂的传道服事时,祂把“八福”教导给门徒(马太5:3-11)。中文圣经称之为“八福”,但实际上 “有福了”这个词在这里一共是用了九次,这正好与属灵的九种果子互相呼应。有趣的是“有福了”这个词的意思直接说就是“快乐”。这样,在马太福音的起头,主耶稣说了九次∶“快乐的人”。主一开始祂的服事便把“快乐”强调了九次之多。你快乐吗?我快乐吗?若不是快乐的话,那么祂的教导还没有触到我们的生命。可能也只有借着这种方式,上帝能把我们内心究竟藏了些甚么给显现出来。你有否注意,当你突然受了震惊或压力,你的反应便往往把你的“真我”流露出来。要是有人突然地问你关于你的婚姻,你会怎样回应?或许是关于你的孩子?你会回避那些问题吗?你会找借口要赶去赴约而逃避吗?我们是否有一些敏感的话题连提都不想提呢?如果我们有着这些“死穴”,那么,我们缺乏喜乐实在是不足为奇了。检查自己内心的反应。无论你工作或在家里,都要小心留意自己。注意你生命里的紧张压力。当你紧张时,喜乐便消失了。你应要细察并处理这些紧张压力的源头。你常焦虑吗?彼此相爱,这种恐惧丶焦虑应当是无法立足的。恐惧产生焦虑,焦虑又产生压力。检查一下,你是否焦虑,对人缺乏爱心,才产生恐惧?

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因为他们必得见神, 显然是与神同行

得喜乐的秘诀——内心清洁,最大的福气,就是不忧虑。对现代的人来说,能够不忧虑真是一大福气啊!当你愿意让神做你一切祝福的来源和安全感的时候,你就真的会体验到那种释放,一种新的自由,吃什麽丶穿什麽,就不再那麽重要;在公司的地位跟成就,没有那麽绝对;你的权柄有没有来爱你,更不是问题;因为你所需要的,天父都知道,祂十分爱你,甚至为你舍己。我们若要在主耶稣里高兴快乐,我们必须让上帝的圣灵搜出我们每一点的不洁。因为即使有一点儿的污秽,它将会夺走我们的喜乐。切记着∶上帝是要我们享受丰盛生命的。不单是为了我们自己个人的缘故,也是为了使我们成为世上的光!但可惜,我们却没有发光照照自己,更不用说照亮世界了。我们连自己的方向也看不透,别说要帮助他人,使他们看见应走的路向了。

每人都需要把生命中所有的污秽都清除洁净,以致我们的心灵能够纯洁。如果瓶子里只佰分之一的水被污染,瓶子里便没有纯洁的水了。脏的佰分之一会把全部的九成九都染污了。要纯净的话,便必须是完全洁净,否则这不是真的纯净。当洁白的床单上有一小点的肮脏,它已不再是洁净的了。“清心的人有福了”表示其内心一定是纯正的,没有任何污点。所以大卫对主如此祷告:“上帝阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,看在我里面有甚么恶行没有,引导我走永生的道路。”(诗篇139: 23-24)大卫是要看看在他里面还有没有丝毫的恶念,任何丁点的不洁净。为甚么大卫要如此小心呢?难道脏一点儿不是挺自然的么?不,若你要有喜乐,若你要享受基督里的丰盛生命,就当存这样的意识,我们应该向主呼求:“神啊,洁净我,使我清洁!”

义是对自己,怜悯是对别人,“清心”是对神。我们对自己必须严格,不容许任何的借口。我们对别人应当怜悯,将人所不当得的给人。我们对神必须“清心”,在祂以外一无所求。“清心”的赏赐是看见神。神是我们的赏赐。没有一种赏赐比神自己更大。我们对自己严格丶公义,对别人怜悯,并且对神“清心”,就会得到这赏赐。“清心”是目的专一,只有一个目标,要完成神的旨意荣耀神。我们若“清心”寻求神,就必看见神。看见神是“清心”之人的赏赐。“清心”的人最大的福份就是不会忧虑。那从上头来的智慧,”先是清洁。”(雅 3:17)还是让我们单纯定睛于上帝吧!这样,我们不单得到生命,而且可以在此在世界中预尝永恒的国度——“清心”的人有福了,他们必得见神!

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圣经中关于清心和清洁的心部分经文

Mat 5:8 清心的人有福了.因为他们必得见 神。

Psm 73:1 神实在恩待以色列那些清心的人。

Pro 22:11 喜爱清心的人丶因他嘴上的恩言丶王必与他为友。

2Ti 2:22 你要逃避少年的私欲丶同那清心祷告主的人追求公义丶信德丶仁爱丶和平。

2Sa 22:27 清洁的人丶你以清洁待他.乖僻的人丶你以弯曲待他。

Job 8:6 你若清洁正直.他必定为你起来丶使你公义的居所兴旺

Psm 51:10 神阿丶求你为我造清洁的心丶使我里面重新有正直的灵。[正直或作坚定]

Pro 16:2 人一切所行的丶在自己眼中看为清洁.惟有耶和华衡量人心。

Pro 20:11 孩童的动作丶是清洁丶是正直丶都显明他的本性。

Pro 21:8 负罪之人的路甚是弯曲.至于清洁的人丶他所行的乃是正直。

Mic 6:11 我若用不公道的天平和囊中诡诈的法码丶岂可算为清洁呢

2Co 11:3 我只怕你们的心或偏于邪丶失去那向基督所存纯一清洁的心丶就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

1Ti 1:5 但命令的总归就是爱.这爱是从清洁的心丶和无亏的良心丶无伪的信心丶生出来的。

1Ti 3:9 要存清洁的良心丶固守真道的奥秘。

1Ti 4:12 不可叫人小看你年轻.总要在言语丶行为丶爱心丶信心丶清洁上.都作信徒的榜样。

2Ti 1:3 我感谢 神丶就是我接续祖先丶用清洁的良心所事奉的 神丶祈祷的时候丶不住的想念你

Jas 3:17 惟独从上头来的智慧丶先是清洁丶後是和平丶温良柔顺丶满有怜悯丶多结善果丶没有偏见丶没有假冒。

Jas 4:8 你们亲近神丶神就必亲近你们。有罪的人哪丶要洁净你们的手。心怀二意的人哪丶 要清洁

你们的心。

1Pe 1:22 你们既因顺从真理丶洁净了自己的心丶以致爱弟兄没有虚假丶就当从心里彼此切实相

爱.[从心里有古卷作从清洁的心]

Luk 6:45 善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。2008-01-10

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