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谁是我的母亲和弟兄?

A. A. Just Jr. 著, 任不寐 译

路加福音:8:19-21:“耶稣的母亲和他弟兄来了,因为人多,不得到他跟前。20 有人告诉他说,你母亲和你弟兄,站在外边,要见你。21 耶稣回答说,听了神之道而遵行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。”(参考:马太福音 12:48 他却回答那人说,谁是我的母亲。谁是我的弟兄。马可福音 3:33 耶稣回答说,谁是我的母亲,谁是我的弟兄。)

福音之道就是把听众合并到基督里面,因此也是把听众迁进神的国度。这国度是基督带来的,并且和基督的身体合一。这新的联合不是通过血亲关系实现的,而是通过信心。神的道,在信心中接受,就创造了属神的新家,这就是后来的基督教会。

耶稣有意识地颠覆了旧约中的血亲传承律法,在那里,个人作为一名以色列人的身份认证,必须通过家谱或家族关系。在旧约时代,一个人的世袭,决定着该部族所拥有的土地,甚至决定着一个人的职份,如祭司、或利未人。

但是,此时此刻,耶稣宣告:在他所带来的国度里,家不在本乎自然出生状况,而是本于神的道,因为是这道给人生命,赐人重生。

路加已经表明,耶稣的家谱包括大卫、亚伯拉罕,但又超越了他们,直接返回到“……亚当的儿子,……神的儿子”(路3:38)。而且路加在那里(3: 23)、甚至更早的时候(1:31-35)强调,耶稣真正的世袭谱系为“神的儿子”。是在神的儿子这种谱系中,亚伯拉罕的后裔才成为一家。耶稣是过去血亲 律法的总结。

耶稣将要在祂的新家里联合犹太人和外邦人。也许,这也是为什么在路家福音中,耶稣的家谱紧随耶稣受洗之后的原因——这新家的承继将源自在基督里的重生,而这重生起于洗礼。

通过将关注焦点从自己的母亲和兄弟身上移开,耶稣并非暗示自然家庭关系不再重要。但这一切被重新审视。在路加福音里,马利亚是重要的,不仅仅因为她 是耶稣肉身的母亲。对路加来说,马利亚是真理完美的领受者(1:26-38,1:45)。她和伊利沙白的关系也很重要(1:36)。

后面,在路加福音中,有一个女人大声对耶稣说,“怀你胎的和乳养你的有福了”。但耶稣对这女人的回答却是:“却还不如听神之道而遵守的人有福”(11:27-28)。

按照8:15,马利亚 已经将神的话珍藏在心里。从加百列第一次报信开始,在她心里所珍藏着的神的话,就包括耶稣所传讲的这些话。她是第一个凭借信 心放弃和耶稣血亲关系而进入神的新家的人。“那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实”(8:15)——她将是耶稣升天后教 会的柱石(使徒行传1:14)。

Zted from http://blog.ifeng.com/article/1422477.html

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