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“人生不如意十常八九”

罪人这是一个非常重的称呼。只有那些犯了律法被绳之以 法的犯罪分子,才称为罪人。罪的结果就是处罚。所以,当第一次在教会里听到人人皆为罪人时还蛮不服气的,心想自己一没抢二没偷,凭什么要叫我罪人呢?慢慢 地才明白,这里的罪之意是指罪性,是相对于完美无缺的上帝来说人的不完美,以及这种不完美与完美之间的差距,达不到神的标准的状态。在希伯来文中提到罪是 指一个射箭手总是射不到靶心的结果。其实,圣经里提到的罪是不按神的准则行事,偏行己路,违背了神。另一层意义就是我们的灵与神隔绝了。后来,就渐渐明白 更多。知道罪的结果是自私,贪婪,嫉妒,骄傲,纷争等等,这些常常成为我们日常生活的搅扰,缠累和困惑。我们在律法下只能管辖因行为偏差而致的犯罪。可是 那些因罪性心里常常犯罪却没表达在行动上时,律法就无能为力了。律法是让人知罪,律法不能不能让我们称义。一个杀人犯是先为罪性的原因有了动机然后才付诸 行动的。但那些没有行杀人的事,脑子里却已经谋算过杀人的事,按圣经来说,他已经杀了人了。

起初,神创造天地时,神是按自己的形 象造的人。始祖亚当夏娃不听从神的吩咐,偷吃禁果,从此就因着为自己的缘故,与神隔绝。这种隔绝就是罪,让我们无法得见神得面。因此,人们常常说∶“人生 不如意十常八九”,这句话让我们听上去很伤感。人在地上客旅的一生只有短短的几十年,有些长寿者也不过百十来岁。可是不如意的事情竟然十常八九。当我们感 到自己的生命不是很圆满,有缺角丶有破口,有难以言说的时候,我们该如何面对呢?是将十有八九的不如意停滞在那里,还是将“人生不如意十常八九”改变成 “人生如意十常八九”呢?这个世界上,自以为什么都在由自己管理着,以为由己管理就一切顺意。其实,人自己掌管不了自己,所以才觉得“人生不如意十常八 九”。只有回到神创造这个世界的初始,回到神的面前,将生命的主权交给上帝掌管。而这条路只有一条,就是主耶稣基督在十字架上流血舍命为我们的罪承担刑 罚,神看我们像一个义人,就可以清洁地来到父神面前,就可以以祷告时时刻刻来到神面前得享永恒的生命。

在神里,我们能够得享喜乐平安。爱和恩典将成为我们生命中永远的福分。神不但“以恩典为年岁的冠冕”,祂也必以恩典为祂儿女一生的冠冕。神的恩惠和慈爱必随着那些爱祂的人,一直到见主面的时候。

愿你也能得享这个福分,走出“人生不如意十常八九”。

二零零八年七月十六日

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