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圣经文本 | 神所默示的话

   

标签:圣经 神的话 脚前的灯 路上的光

2018-09-22 21:43 星期六

 

圣经文本 |  神所默示的话

 

圣经是神用祂无限的智慧和能力借着他给人的话语默示出神的主题那就是在神的国度里荣耀赞美神。神的主题是神借着有限的人在时间空间的历史中以文学文本文件把神和人在过去几千年来互动事件发生整全的记录下来。其中所反映出来的文本中神学主题犹如上帝亲自在中间将各个不同历史时期发生的事件巧妙的串在一起使一个个无水之地接着圣灵活络起来。就像泥土造的人吹进了那口气,结果把人不能靠自己播种,浇水就能发芽,生长,成熟,结果的事物在神看不见的摸不着的手中成就出来。成为生命最美好的见证。见证神在其中的创造,生命的改变,生命的成熟,生命的影响,生命的完全那一个个故事。从而知道这个神就是万事万物联系的根本。祂掌管宇宙万物所有的内在律例,规则,法则,定律,公理,典章和规则,也就是一切事物作用的最初规定和准则。让一切顺服,遵从和爱神的人在万事互相中得到那肉眼看见和没有看见的益处和美好。

 

自从十八世纪以来,启蒙运动兴起,西方的学术界对圣经的研究只是停留在支离破碎的理性和猜想的理论和学说中扩展。新的一个学说是建立在另一个没有证实的学说之上。把其中神作为圣经最后唯一作者完全放在脑后。结果前茅后盾,你推翻我我证明你错的循环一直不断在进行。感谢神,考古和历史发掘的研究渐渐越来越多地证实了圣经的真实性。教会和个人在信仰追求中也受这种思潮的影响,将人的灵魂体分割,以致没有体会到神创造的是有灵的活人,也没有从历史的,学术的和文本文学的去体会上帝一直自始至终都贯穿在其中的整全生命主题。所以,用文学分析,结构解构,用词,句式比较,上下文内容重复,对话,以及文学形式,如:叙事文,诗歌,散文,论述文,律法条规,书信等都是要从中看到上帝借着人所能明白的角度彰显祂的荣耀。

 

记得我最小的儿子耶利米从识字开始就对旧约圣经着迷。只要你看到他完成了学校的作业,就手捧圣经读经。以致有一天开始想到对圣经发生的故事以一个小孩的角度和语汇来叙事。于是他就以这种方式开始了他那个年纪的文学创作。虽然可能理解的不是很透,但那是他最直接地对神的认识。他的目的不是用生命华丽的语言和文学结构来表述,而是用他的生命来理解上帝的主题而且用一种不同角度看到不一样的感受。

 

神的无限和完美性让我们在地上被造的有限的人无论如何都无法完全知透,但因着我们灵在祂的灵之中将一切的不同和窥见整合成全祂的美好。在灵里看见祂掌管一切,看见祂的爱和恩典,公义圣洁,智慧完全,以及这一切百分百地为我们呈现。我们一切的角度都是为要将这种看见带入到我们生命生活的实践,将神在我们生命中的改变影响更多的人进入神的国度来荣耀赞美神。所以历史评鉴,形式评鉴以及文学评鉴是要让人们真正看到神的主题和主线,也就是不要去肢解碎片化这个神圣主题,也不要把其中真正主角上帝的故事被一堆研究的旁枝资料冲淡。

 

感谢神,祂的奇妙在于人是按照自己的方式研究,这种有限性常常让结果驴唇不对马嘴。他们不得不再一次将研究带回到祂之中來明白“按着祂的形象样式而造”的真实意义。

 

2018年9月22日

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