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领袖团队领导力的预备和建立

 

要建立一个有效的服事事工团队,牧者和堂委会领袖们需要明白相互合作和配搭的基础。也就是在这些基础上要形成的平衡关系和属灵的文化来发展教会群体的合作和促进群体属灵成长成熟。 

真理和神学装备:有效的教会领袖们在团队建造和事工开展中需要有圣经真理和必要的神学基础。教会领袖团队一起工作和配搭并不是最新的时尚管理系统,而是源于圣经教导教会领袖内在管理概念的核心。在箴言11:14中指出“无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。”,这里承认了多个领袖共同分析研究的重要性。此外箴言15:22也指出“不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。”箴言24:6指出:“你去打仗,要凭智谋,谋士众多,人便得胜。”。在十二使徒时代的早期教会,是由他们建立的领导班子。按照耶稣基督已经为他们设建的模式派出了以巴拿巴和保罗的团队传福音。当他们在各地所建立的教会中任命领袖时,他们任命了多名长老。这反映在使徒行传14:23“二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交託所信的主。”所以设立领袖要有从神而来的智慧和谋略,需要有神的话和神学知识的装备,这样就能够把他们交托所相信的主。 

领导力和关系:领袖们的领导力是从神和会众的关系中而来。这里要让教会领袖和会众们意识到能够在教会参与领袖的服侍不是被赋予的一个职务位子,而是在这个属灵家庭里他们被从神而来的关系中赋予的属灵的带领着。所以牧者也不应受到会众或”家庭关系系统”中出现的的负面结果影响,相反牧者应努力与其他领袖和会众合作,并利用每一个的影响力强化这份以爱为基础的属灵家庭中的关系。很多的时候小教会会众都是从家庭的角度和关系中看待领袖和牧者的领导力。所以我们可以肯定家庭中关系的构成和平衡就成为所有决定的基础。即使各类冲突和矛盾都是因为在人与人或人与事形成的叁角关系中看到问题的端倪和解决的入手。所以教堂的领导力的评估一切从健康的关系为主。 

彼此顺服:其实在教会一个有能力的领袖团队要让每一个成员明白为了主的大诫命和大使命的实践中相互顺服的重要性。保罗在以弗所书5:20-21“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”中提到所有的信徒当存敬畏基督的心中彼此顺服。顺服意味着教会会众和领袖们每一个人都自愿在爱中彼此放下自己的坚持。宁可愿意为推动教会事工议程通过,而愿把我们个人的愿望、需要和计划放在一边,以更好地建造和祝福整个教会和基督的身体。维护教会内部的合一。 

彼此信任:一个蒙神祝福的教会领袖团队应该明白相互信任彼此依靠的重要性。一个有爱的标志的群体就是看到领袖和牧者有彼此持续不断的信任和相互的依赖依靠(“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”哥林多前书13:7),正如神把教会的领导权炳委托给被选定的人一样,“人应当以我们为基督的执事,为神奥祕事的管家。所求於管家的,是要他有忠心。”(”哥林多前书4:1-2),也必须学会彼此信任。我们需要判断和评价别人的意见,努力看到别人所呈现的最好的一面,而不是只看到坏的一面。不要揪住过去的错误不放,或是一棒子打死,也不要很快去评判别人的动机,而是要学会对彼此的属灵整全性和对神的心要有信心。 

爱教会,为教会摆上:教会领袖团队的运作是以爱教会为基础。虽然以弗所书5:25-33传统上被用作丈夫爱妻子的一段经文,但保罗明确表示这里讨论的主要焦点是关于基督爱教会。教会领袖团队爱教会,看到神对他们的托付,看到神为我们救赎的恩典,就有动力去服事神和服侍弟兄姐妹们。不是为了获得更多人的认可或影响,而是因为看到教会将要成为神照祂的心意所设计所表达的的全部情景就如福杯满溢的状态,神的荣耀在其中。 

追求成圣和属灵的成熟度:教会领袖们的建造应建造在属灵成圣和成熟中。保罗在谈到领袖的资格时强调属灵的成熟度。(“初入教的不可做监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。”提摩太前书3:7;“乐意接待远人,好善,莊重,公平,圣洁自持;坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。”提多书1:5-9)。虽然这个世俗世界的社区群体也在寻找具有多种能力、敏锐的知识和充满活力个性的领袖,但教会要寻找是对基督有深厚的爱慕、专一追求真理和以神的话持续作为生活方式的领袖。

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