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圣经学习 | 我就是门 尼希米记精读(3)

禁食第十二天

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尼希米记 3:1 

 

那时、大祭司以利亚实、和他的弟兄众祭司、起来建立羊门、分别为圣、安立门扇、又築城墙到哈米亚楼、直到哈楠业楼、分别为圣。

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那个年代,耶路撒冷的城墙倒榻已经荒凉了已经很多年。不知有多少强盗,盗贼,随时进入居民区,骚扰居民生活。这种生活不安全不安稳的环境,城里的居民竟然可以容忍这种残破城墙下的居住。在尼希米之前,有人肯定提议过要修築城墙但一定都没有成功。从尼希米修築城墙的过程来看,困难真的很大,需要解决的问题实在太多太大。想一想波斯王的酒政尼希米,神为他一切的事情上已经藉着王给他开路,并且差派他作为犹大省的省长,都碰到那麽多阻挡和困难。可见在建城中间,那股恶势力实在很厉害。神拣选的尼希米赐给他一个强烈的信心排除万难决心完成城墙建设,以此要连结分散的以色列民再一次把他们的心回转到神面前,看到依靠耶和华的人做出人所无法想象的结果。 

 

这章圣经里出现了一些非常陌生的人名,在手机播放中不得不一个个听下去。其实圣经中的任何内容都是有真正意义的信息。这章内容虽然不是家谱,是概要的工程分配纪录。但这却是尼希米在第二章巡视查看城墙的顺序,重建的工程分段分配给不同的人负责重建。这里看见两个主要的重建部分:工作的内容和工作的人员。

 

从这个前提看尼希米记第叁章,有五种身分的人起来建造。第一种是社会地位比较高的人,如神职人员的大祭司、众祭司,以及担任管理百姓的大大小小行政官员。第二种建造的人是以色列人宗族的族长。第叁种参与建造的人是那些距离耶路撒冷都有几公里路程的居民。虽然他们不住在耶路撒冷城里但他们的生活圈属於耶路撒城的範围。第四种人有职业的匠人,提到的有银匠、作香的、商人。最後一种是住离耶路撒冷较远的地方,如:住平原的祭司他们分散在犹太人聚集的地方,带领百姓平日的信仰生活。

 

这一章里建城中一段段的修建是先从大祭司和众祭司开始(尼希米记3:1,22,28)这里也让我们看到一个分别为圣的开始。耶路撒冷城墙的建设者却都被一一记录下来。大祭司所住的地方是接近圣殿的,所以在圣经中特别强掉祭司是要分别为圣的。这个清单说明人的分工合作,表面看非常枯燥,但是却看见每个参加修造的人,神都记念,都被记在圣经上。今天在教会的事奉中,耶稣是教会的头,各人照神所赐的恩赐彼此配搭,每个人建造自己的一段,负自己的责任,互相连接,没有疏漏,没有破口,你负责你自己的一段,当别人做不到的时候,你可以去帮忙,全教会共同参与事奉。这一章看起来杂乱无章,但却是条条理理都清楚,天衣无缝。工程的四十二个片断彼此衔接,没有疏漏,都以城门、城楼、城角和其他显著标志为衔接处。不同恩赐的衔接也表明在我们新约教会里“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言;或作执事,就当专一教导;或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。”(罗马书12:5—8)。恩赐虽有不同,但要互相联络,彼此衔接。虽然工作不同,但是和谐地配搭起来。工作只有衔接好了,才不致留下破口,使撒但无机可趁。

 

城门是神子民出入圣城的道路,尼希米记叁章依逆时针的方向记述这些门的建造。本章共提到十个城门,加上八章十六节的“以法莲门”,十二章九节的护卫门,共十二个城门。就象新耶路撒冷有十二个门一样(启示录21:12)。我们知道,城墙是用来防御敌人的;城门却是为着百姓的出入。主耶稣说:“我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。”(约翰福音10:9)

 

2018年3月3日

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