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灵修感悟 | 虚假仆人

 

禁食祷告第二十六日

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民数记22:1-19

以色列人起行,在摩押平原,约旦河东,对着耶利哥安营。 

2 以色列人向亚摩利人所行的一切事,西拨的儿子巴勒都看见了。 

3 摩押人因以色列民甚多,就大大惧怕,心内忧急, 

4 对米甸的长老说,现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽,就如牛舔尽田间的草一般。那时西拨的儿子巴勒作摩押王。 

5 他差遣使者往大河边的毗夺去,到比珥的儿子巴兰本乡那里,召巴兰来,说,有一宗民从埃及出来,遮满地面,与我对居。 

6 这民比我强盛,现在求你来为我咒诅他们,或者我能得胜,攻打他们,赶出此地。因为我知道,你为谁祝福,谁就得福。你咒诅谁,谁就受咒诅。 

7 摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金,到了巴兰那里,将巴勒的话都告诉了他。 

8 巴兰说,你们今夜在这里住宿,我必照耶和华所晓谕我的回报你们。摩押的使臣就在巴兰那里住下了。 

9 神临到巴兰那里,说,在你这里的人都是谁? 

10 巴兰回答说,是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来,说, 

11 从埃及出来的民遮满地面,你来为我咒诅他们,或者我能与他们争战,把他们赶出去。 

12 神对巴兰说,你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。 

13 巴兰早晨起来,对巴勒的使臣说,你们回本地去吧,因为耶和华不容我和你们同去。 

14 摩押的使臣就起来,回巴勒那里去,说,巴兰不肯和我们同来。 

15 巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊贵。 

16 他们到了巴兰那里,对他说,西拨的儿子巴勒这样说,求你不容什么事拦阻你不到我这里来, 

17 因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么,我就给你什么。只求你来为我咒诅这民。 

18 巴兰回答巴勒的臣仆说,巴勒就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。 

19 现在我请你们今夜在这里住宿,等我得知耶和华还要对我说什么。 

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每一个信了主耶稣基督的人,心被恩感,一定会想到我们不是单单蒙恩,也要报恩,报恩具体的表现是要服事神。要用多少时间服事神?用一生的时光来服事神。但应当如何服事呢?这里的两个字非常重要:心灵。我们不在乎外面为主耶稣做了多少,乃是在乎这个心愿意服事主多少。所以,一个不用心灵诚实服事神,或用谎言欺骗或没有把神放在眼中服侍的人就是假仆人。

 

旧约圣经民数记二十二章里提到一位名叫巴兰的先知。当以色列人从埃及出来,快要进到迦南地以前,摩西带领他们来到摩押人的边界。当时的摩押王巴勒非常害怕以色列人,主要是以色列人要比摩押国的人多很多。于是摩亚王就想邀请以色列人的先知巴兰来替他咒诅以色列人。他知道巴兰是神的仆人,有属灵的能力,为谁祝福,谁就得祝福;巴兰若咒诅谁,谁就遭咒诅。于是巴勒王就做出一个与常理不同的决定。他差遣他的高级使臣,悄悄来到巴兰驻地去请巴兰。巴兰是神的仆人,当他受到邀请时,他说到:“摩押的长老和米甸的长老,手里拿着卦金到了巴兰那里,将巴勒的话都告诉了他。巴兰说:你们今夜在这里住宿,我必照耶和华所晓谕我的,回报你们”(民数记22:7-8)巴兰是一个相当属灵的神的仆人。当一个决定摆在他面前的时候,他没有随自己的意思决定,他乃是暂时放下来。于是他对摩亚王的尊贵大臣说:“今天晚上,我不回答你们,我要好好寻求神的旨意,当我明白了神的意思以后,明天早上我要把神的意思告诉你,神许我去,我一定去,神若是拦阻我,我万万不敢去。”

 

按照最基本的逻辑,神怎么会让祂自己的仆人去咒诅以色列百姓呢?神对巴兰说:你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。神的回话非常清楚,巴兰听见就顺服神。于是他告诉摩押的长老和米甸的长老说:我不敢违背神,神不许我去,我不敢违背。那些大臣长老非常失望地回去向摩押王报告。尽管如此,巴勒王还没有死心,他一定认为人必会看到金银财宝后一定能为他办事。所以他派了更多更尊贵的使臣长老,带着钱财万贯第二次再去请巴兰。巴兰看见这些人和这些财物,还看到摩亚王这么器重巴兰。我们知道魔鬼试探人,不是只有一次。在新约圣经里,我们的主耶稣受魔鬼三次试探,都败在主耶稣的手中。可是圣经上记载主耶稣受试探以后,魔鬼不过是暂时离开主耶稣,牠以后还要找机会再来。

 

摩亚王第二次来对巴兰来说其实就是试探,牠也不能轻易的就让land逃过去,第一次试探过去了,第二次的试探接着来到;有什么样的机会可以巴结到一位尊贵的国王呢?何况是国王来求巴兰自己,并且可以白白得到许多的金银财宝。在这个试探里有名也有利,唯一须付上的代价就是违背神。巴兰回答巴勒王的臣仆说:巴勒王就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。这里可以看出巴兰的回话非常肯定,他说了这话以后,应该把门关上,拒绝试探,可是他没有这么做,原来在他刚强的外表之内隐藏着内心的软弱。就是罪性的贪财与外在的试探就要结合。巴兰对摩亚王臣仆们说:现在,我请你们今夜在这里住宿,等我得知耶和华还要对我说什么。巴兰心里的软弱,内心有一个非常厉害的属灵交战。他知道不能违背神,口里所说的每一句话都是可靠的,可佩服的,可以说是很属灵的。可是他自己已经在第一次就知道神不许他去,可是他的贪心让他心里很喜欢去,所以在很清楚明白神的旨意以后,他还要再一次到神面前求问神,他盼望神能向他让步,满足他的贪性。巴兰一念之差,就给魔鬼一个机会攻进来。神的话已经那么清楚了,他还要去问。他盼望神第二次跟他讲的话能够合乎他自己的意思。

 

这是人的软弱。我们很多时候的服事也往往陷入这样的的圈套之中。有时一件圣工摆在我们面前我们去求问神,神的意思并不是那么不易明白,神其实在我们心里的回答是很明确的。我们愿意真正的去寻求父神的旨意,很多时候,一寻就可以寻见。我们为一件事来到神的面前寻求祂的旨意,外面看起来很属灵,过了一星期,回答别人说还没有得到。其实不是没有得到,而是神的旨意已经明白了,可是神的旨意和我自己的意思之间,中间有一段距离。所以我们一次又一次问个没完……。巴兰的软弱,也是我们所有亚当后裔的软弱。在服事神的时候,我们要认识;我们内心里含有私欲,这是与神的意思相反的。

 

属灵的事,常常是非常微妙的,一件事情是对是错,不是很容易分清楚的,一个旁观者有时也不能断定,所以圣经上说我们不要随便的论断,那是有理由的。属灵的事,错与不错之间往往只有一线之隔,我们的心稍微偏了一点,就错了,稍微正一点,就没有错。巴兰的错就是在心里有一点偏差,他那一点的偏差,使他遭致失败。新约圣经说巴兰是一个贪爱不义之工价的先知,尽管他是一位神的仆人,他在神手中,是一个失去价值的仆人,在我们服事神的人当中,他成为我们的反面教材。

 

2018年3月17日

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