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灵修感悟 | 造就团队领袖 尼希米记(10)

禁食祷告第二十天

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尼希米记3:1-32

那 时 , 大 祭 司 以 利 亚 实 和 他 的 弟 兄 众 祭 司 起 来 建 立 羊 门 , 分 别 为 圣 , 安 立 门 扇 , 又 筑 城 墙 到 哈 米 亚 楼 , 直 到 哈 楠 业 楼 , 分 别 为 圣 。 其 次 是 耶 利 哥 人 建 造 。 其 次 是 音 利 的 儿 子 撒 刻 建 造 。哈 西 拿 的 子 孙 建 立 鱼 门 , 架 横 梁 、 安 门 扇 , 和 闩 锁 。 4其 次 是 哈 哥 斯 的 孙 子 、 乌 利 亚 的 儿 子 米 利 末 修 造 。 其 次 是 米 示 萨 别 的 孙 子 、 比 利 迦 的 儿 子 米 书 兰 修 造 。 其 次 是 巴 拿 的 儿 子 撒 督 修 造 。 5其 次 是 提 哥 亚 人 修 造 ; 但 是 他 们 的 贵 胄 不 用 肩 ( 原 文 是 颈 项 ) 担 他 们 主 的 工 作 。巴 西 亚 的 儿 子 耶 何 耶 大 与 比 所 玳 的 儿 子 米 书 兰 修 造 古 门 , 架 横 梁 , 安 门 扇 和 闩 锁 。 7其 次 是 基 遍 人 米 拉 提 , 米 伦 人 雅 顿 与 基 遍 人 , 并 属 河 西 总 督 所 管 的 米 斯 巴 人 修 造 。 8其 次 是 银 匠 哈 海 雅 的 儿 子 乌 薛 修 造 。 其 次 是 做 香 的 哈 拿 尼 雅 修 造 。 这 些 人 修 坚 耶 路 撒 冷 , 直 到 宽 墙 。 9其 次 是 管 理 耶 路 撒 冷 一 半 、 户 珥 的 儿 子 利 法 雅 修 造 。 10其 次 是 哈 路 抹 的 儿 子 耶 大 雅 对 着 自 己 的 房 屋 修 造 。 其 次 是 哈 沙 尼 的 儿 子 哈 突 修 造 。 11哈 琳 的 儿 子 玛 基 雅 和 巴 哈 摩 押 的 儿 子 哈 述 修 造 一 段 , 并 修 造 炉 楼 。 12其 次 是 管 理 耶 路 撒 冷 那 一 半 、 哈 罗 黑 的 儿 子 沙 龙 和 他 的 女 儿 们 修 造 。哈 嫩 和 撒 挪 亚 的 居 民 修 造 谷 门 , 立 门 , 安 门 扇 和 闩 锁 , 又 建 筑 城 墙 一 千 肘 , 直 到 粪 厂 门 。管 理 伯 哈 基 琳 、 利 甲 的 儿 子 玛 基 雅 修 造 粪 厂 门 , 立 门 , 安 门 扇 和 闩 锁 。管 理 米 斯 巴 、 各 荷 西 的 儿 子 沙 仑 修 造 泉 门 , 立 门 , 盖 门 顶 , 安 门 扇 和 闩 锁 , 又 修 造 靠 近 王 园 西 罗 亚 池 的 墙 垣 , 直 到 那 从 大 卫 城 下 来 的 ? 阶 。 16其 次 是 管 理 伯 夙 一 半 、 押 卜 的 儿 子 尼 希 米 修 造 , 直 到 大 卫 坟 地 的 对 面 , 又 到 挖 成 的 池 子 , 并 勇 士 的 房 屋 。 17其 次 是 利 未 人 巴 尼 的 儿 子 利 宏 修 造 。 其 次 是 管 理 基 伊 拉 一 半 、 哈 沙 比 雅 为 他 所 管 的 本 境 修 造 。 18其 次 是 利 未 人 弟 兄 中 管 理 基 伊 拉 那 一 半 、 希 拿 达 的 儿 子 巴 瓦 伊 修 造 。 19其 次 是 管 理 米 斯 巴 、 耶 书 亚 的 儿 子 以 谢 修 造 一 段 , 对 着 武 库 的 上 坡 、 城 墙 转 弯 之 处 。 20其 次 是 萨 拜 的 儿 子 巴 录 竭 力 修 造 一 段 , 从 城 墙 转 弯 , 直 到 大 祭 司 以 利 亚 实 的 府 门 。 21其 次 是 哈 哥 斯 的 孙 子 、 乌 利 亚 的 儿 子 米 利 末 修 造 一 段 , 从 以 利 亚 实 的 府 门 , 直 到 以 利 亚 实 府 的 尽 头 。 22其 次 是 住 平 原 的 祭 司 修 造 。 23其 次 是 便 雅 悯 与 哈 述 对 着 自 己 的 房 屋 修 造 。 其 次 是 亚 难 尼 的 孙 子 、 玛 西 雅 的 儿 子 亚 撒 利 雅 在 靠 近 自 己 的 房 屋 修 造 。 24其 次 是 希 拿 达 的 儿 子 宾 内 修 造 一 段 , 从 亚 撒 利 雅 的 房 屋 直 到 城 墙 转 弯 , 又 到 城 角 。 25乌 赛 的 儿 子 巴 拉 修 造 对 着 城 墙 的 转 弯 和 王 上 宫 凸 出 来 的 城 楼 , 靠 近 护 卫 院 的 那 一 段 。 其 次 是 巴 录 的 儿 子 毗 大 雅 修 造 。 26( 尼 提 宁 住 在 俄 斐 勒 , 直 到 朝 东 水 门 的 对 面 和 凸 出 来 的 城 楼 。 ) 27其 次 是 提 哥 亚 人 又 修 一 段 , 对 着 那 凸 出 来 的 大 楼 , 直 到 俄 斐 勒 的 墙 。从 马 门 往 上 , 众 祭 司 各 对 自 己 的 房 屋 修 造 。 29其 次 是 音 麦 的 儿 子 撒 督 对 着 自 己 的 房 屋 修 造 。 其 次 是 守 东 门 、 示 迦 尼 的 儿 子 示 玛 雅 修 造 。 30其 次 是 示 利 米 雅 的 儿 子 哈 拿 尼 雅 和 萨 拉 的 第 六 子 哈 嫩 又 修 一 段 。 其 次 是 比 利 迦 的 儿 子 米 书 兰 对 着 自 己 的 房 屋 修 造 。 31其 次 是 银 匠 玛 基 雅 修 造 到 尼 提 宁 和 商 人 的 房 屋 , 对 着 哈 米 弗 甲 门 , 直 到 城 的 角 楼 。 32银 匠 与 商 人 在 城 的 角 楼 和 羊 门 中 间 修 造 。

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尼希米到达耶路撒冷以后首先亲自查看耶路撒冷城墙破损情况,然后就开始召集他的领导工作团队。所以他不是单打独斗,他的事工是透过团队完成的。他能识才任用。开展工作时,他作出详尽的工作分配计划(尼希米记3:1-5);除了按照不同的组织(如大祭司、祭司、利未人等)来分工外,他还依照百姓的职业来分配(尼希米记3:8,32)。如此,他们全体动员参与修建城墙。及后,城墙被建立起来,要继续维修管理,他亦指派适合的人来处理。明显地,他懂得充分赋权于他人,权责清楚分明。

 

知人善用是完成一项重大任务的原则之一。尼希米到达耶路撒冷后看见他所做的事,就是把合适的人放在适当的位置上。团队事奉讲求原则,如果没有原则,事奉就难以显出果效。他在此之前,尼希米首先将自己在神里面看到的异象需要在团队和民众中让他们也看到这个异象。于是他就分工合作。尼希米在分配中将一切的任务都放在“其次”(next to him),意思是靠近在他旁边,也就是说,所有人都在各自的岗位忠于自己职分,并且通力合作。不管一个人多么优秀,如果他不能或者不愿意与他人合作,就不可能在上帝的国度中被上帝重用。我们服事主的人就是要学习扩张自己的心胸,上帝才会更多使用我们。有上帝国度心胸及眼光的人是愿意与人合作的。撒旦最喜欢做的事就是破坏彼此的关系,因此上帝的儿女最重要的一件事实保持合二为一的关系。此外发挥各人的恩赐,把一个人放在合适的位置上是非常重要的,如果这个人没有这个恩赐,却站在那个位置上,会带来混乱。做妈妈的就是妈妈的角色,她带给这个家一个温馨,温暖,放松,关爱的感受,做爸爸的就是爸爸的角色,他带给这个家安全,基本生活需要的保障,待领这个家行走在神的正道,保护,预备,引领的角色。若对调他们,必然带来一切的混乱。一起建造成长需要鼓励。尼希米作为领袖懂得鼓励别人。数点人数,将建造者的名刻在城里,邀请耶路撒冷的民众听读律法,恢复节气来到神的面前。其实每一个人都喜欢被人称赞,尼希米就是使徒将人再次带到神的面前。“其次是隆拜的儿子巴录竭力修造一段,从城墙转弯,直到大祭司以利亚实的府门。”(尼希米记3:6)尼希米只对巴录用竭力字眼来形容,就是要鼓励他,说他做得很好。小事上的忠心,不以善小而不为,不以恶小而为之。重建耶路撒冷城墙,他们都是在自己应该做的事情上忠心尽心来做,“他们是对着自己的房屋修造。”(尼希米记3:28-30)大部分的人是对着自己的房屋修造。如果尼希米不是把人派到距那人家近的地方修造,而是派到离家很远的地方修造。那人可能这样想:这段墙距离我家这么遥远,所以稍微的马虎一点,稍微偷一点工、减一点料。团队事奉的原则最后一个是忠心,小事上诚实忠心,事工就会联络起来。

 

团队工作表面上是调动了人的合作共同努力一起工作达到要求中的成果,也没有失去个人的本色。但因这上帝的介入,是团队的一切结局都看到是上帝的恩典。尼希米组织修建城墙的事工团队也是看到大家在神的异象中因着神的力量在使命中团结,那么多的人愿意参与工作,在五十二天中表现出难以想象的合一精神,发挥群体的力量,发出相同方向的利箭,得到不仅建造外在的城墙更是借此将属灵的收成以属灵的城墙屹立开来。

 

尼希米将一个有属灵的属灵领袖品格为我们展现出来。他为我们的基督徒的生活树立了美好的榜样。他作为领袖带领犹太人在五十二天内迅速完成重修城墙的工作,这的确是伟大的神迹。然而,他的建树不单是在城墙的重建上,使回归当地的犹太人的生活得到保障,更重要的是他重建了当时代犹太人的信仰和整个民族的灵命,教导他们圣经,勉励他们遵守律法,鼓励他们经历神,将他自己的信念与价值及生活的模式传递给犹太人,使他们有新造的生命,过纯全圣洁的生活,成为圣洁的群体。他不但是有“异象”的人,也是有“策略”的人;最重要的是他是个“无我”的人,是神的仆人,愿意用神的方法去完成神旨意的人。再以行动来与神同工。然后在面对随之而来的争战,以祷告不断来到神的面前,并为这争战而付出代价。

 

他的确是一位今天我们每一个属神的儿女学习的榜样。

 

2018年3月11日

 

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