文章 RSS
评论 RSS

系统神学–神论

字体 -

神是个灵,是永恒的,圣洁的,公义正直,独一无二,又真又活,永远的王。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。神的存在不是通过人的证明得来的,而是通过神对人的启示而来的。尽管有很多方面的论证能帮助人们相信神的存在,来开启慕道者的心,但真正使人回转归神的主因,就是神自己的灵借着祂的道感化人的心,使人与祂相遇。 

上帝的属性是完全的,超乎人理性所能理解的,只有借着上帝所启示的圣经,使我们能够有限度的了解。对于人的有限性来说,神具有如下独特绝对的属性:

· 全知的:神有完美的智慧,无所不知;相对于人的智慧

· 全能的:神的权能无限,无所不能;相对于人的能力

·全圣的:完全慈爱,完全公义,完全的圣洁;相对于人的仁爱和公义

·全在的:神是灵,具有超越性、内在性和无限性;相对于人的遍及

·永恒的:自有永有的,自存的,自足的;相对于人的永生

·创造的:神创造天地,说有就有;相对于人有限的创意

·不变的:神任何的属性都不改变;神的旨意和对人的应许不改变。 

神的另外一个重要的属性就是三位一体:

·在天地之间只有一位神。这位神具有三个位格的:圣父,圣子,圣灵。

·圣父,圣子,圣灵都是上帝。在本性上权能上荣耀上相等的。

·圣父,圣子,圣灵不能等同,各有其特性,分工合作,互相荣耀。

三者各有相对的特性:

·圣子自愿降卑,被父差派;圣灵自愿降为更卑,被父、被子差派。

·唯独圣子有肉体,曾死亡,复活。具有神人二性,是完全的神也是完全的人。

·三者各有其位格,永远同在,彼此交往,三者关系永远不变。 

三位一体的神为了彰显自己的用能智慧和良善的荣耀,在六日之内从无到有,创造了世界并其中一切的有形无形之物。神造了一切其他受造物之后,又按着自己的形象造男造女,并赋予其知识仁义和圣洁,让人来管理全地。  

在神创造之工完毕以后,仍继续藉着他全备的能力莫测的智慧和无限的良善,照顾并养护世界。神通过自然律来护理自然界。同时让世人参与,作他的同工,通过神人的彼此协和交通,完成他的美意。更通过道成肉身的耶稣基督直接介入这个世界,给人以启示,使人因信称义,使人得着救恩。

分享博文至:
归类于: 教育 (全局), | RSS 2.0 | Trackback |

发表评论