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苦乐本就一念之别, 题目很好, 道理也对.  然, 如何念却是件讨趣的话题.

圣经里大多是教人感恩的, 正经八百的无产阶级思想, 你的一切荣耀苦难, 有形无形全归于上主. 如此想来,  乐无乐, 苦无苦, 全由老天给你做主. 怎奈人很善忘, 要常常地祈祷, 上教堂, 聆听教诲. 这西方的理论好懂难实践, 倒是老祖宗的智慧让人折服, 它形象生动的, 把轿, 马, 驴拉了出来.

倘若某人不如意, 劝解之声高起, ‘你别不知足, 总看人家坐轿的不满, 你看你身后那些骑驴的.’ 无奈之下, 那骑驴的忽然灵光一现, 成道般似张果老, 没眼看前方. 放眼望去, 绝大多数的类似文章都不出此套路. 此文作者笔下的父子, 此文底下的一个留言, 皆因有人不如己而转念. 这样的念, 就好比头痛药, 头疼了, 吃一头驴, 还不管用, 再多吃一头. 只恐哪天, 药断了顿, 身后再无驴可比, 这头疼如何医, 念如何转?

文章中所提的女孩确是值得学习的一例, 她的快乐, 皆因驴马在她的心理无异. 这或许就是见山是山的三重山的境界. 她的年纪肯定是在第一重, 我知道, 我们这些有点阅历的人们都很向往第三重, 都很想装模作样的显示自己在第三重.

说句大实话, 这三重山没那么多的奥妙, 你只要别二就行了. 驴马无异, 苦乐无别

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