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血缘家族

    是社会的动物,人与动物的根本区别就在于其社会性。从猿到人的基本组织是杂交的原始群,人类最初的社会组织是血缘家族。血缘家族的纽带把家族成员组织起来,共同劳动,分配食物;兄弟姐妹之间可以结为夫妻。旧石器时代以前的人类活动就是靠这种组织形式结合起来的。

    开始于新石器时代晚期,并贯穿于新石器时代始终,人类正式的社会组织形式氏族制度形成。氏族是由类人猿的群体转化而来的。但人类的氏族又不同于类人猿的群体,相对比较固定。氏族是按同一祖先的亲属关系结合在一起的社会集团,它是原始人的社会组织和经济组织的基本单位,几个有共同血缘关系的氏族,往往联合成为一个大氏族,即所谓的胞族,几个大氏族又常常联合成一个部落,这就构成了所谓的氏族制度。 

母系社会

    大约从10000年前开始,人类进入了母系氏族社会。即每个氏族的全体成员都有一个共同的老祖母,他们是以母系血缘为纽带联结在一起的。在母系社会中,妇女对财产的支配权大于男子,氏族家庭是以女子为中心建立起来的。母系氏族是人类生产力获得初步发展,能维持群体生活,并产生族内近亲通婚禁忌的基础上形成的。由于氏族成员必须与另外的氏族异性通婚,因此,伴随母系氏族的出现,族外群婚也应运而生。通过互通族外婚姻的联系,各个氏族组成了早期原始部落。

    新石器时代的初级阶段是母系氏族公社的全盛时期。生产力的发展,人口的增加及人类情感意识的增强,族外婚逐渐向由一对较为确定关系的对偶婚演化。对偶婚的配偶起初各自居住在自己母亲的氏族里,婚姻采取的是丈夫对妻子的所谓的“望门居”的拜访方式。后发展成丈夫迁往妻子的氏族居住,称为“从妇居”。母系氏族的首领往往由年长的妇女担纲。

父系社会

    随着生产发展到犁耕种植和较大规模畜牧的农业革命阶段后,男子凭借强壮的体力在生产中占据主导地位。这时,母系氏族开始过渡到父系氏族,“从妇居”转为“从夫居”,氏族首领也有女子变成男子。

    但生产个体化趋势的加强和由于生产力的提高而出现剩余产品而催生的私有制的发展,父系氏族从它产生之日起,就出项了变化,氏族不再是生产和经济的基本单位,而代之以父系大家族:分配给各家族使用的土地仍归全体氏族所有,各家族推举出权力很大的家族长。家族长参与氏族的议事会。婚姻形式从对偶转入一夫一妻制的家庭,但必须服从于本家族的家族长。父系氏族的家族长在本家族中有绝对的统治和支配权。

    虽然父系家族的出现促进了私有制的发展,但土地公有制为基础的公有制还始终存在,这时的社会形式由“氏族公社”改称为“农村公社”了。农村公社不是按氏族的血缘关系而是按村居的地缘关系构成的。农村公社是土地公有制向土地私有制的过渡形态。

    原始社会的后期,阶级已经普及,公有制和私有制共存。集体的成分包括:耕地、牧场、森林等,而房屋、牲畜、农具、产品等归属私人。但家族长的权力增大和贫富不均,公有制不断受到私有制的侵蚀。

国家产生

    为了抵御外来部落的侵略和掠夺或发动对外战争,各个有婚姻和经济联系的部落联盟民主选举出军事首领来统筹战争事务。原始社会存在氏族民主制:全体成员构成的民众议会,德高望重或富有阶层形成的贵族议会,一个部落的首领由贵族议会提名,由民众议会表决通过。部落首领开始非终身也不世袭,但对部落资源的调遣的权力和战争中所获得较大份额的诱惑,部落首领就使用各种手段试图保持这种职位并沿袭子孙。当部落或部落联盟内部出现反对声音时,就利用手中的权力设置维护自己权益的力量来制约这种阻力,于是出现了警察、法庭、监狱等政府机构,国家的雏形就诞生了。

    所谓的国家就是指占有一定的地域,拥有不依附外部势力控制的政府,和在政府统治下有组织的社会活动。其本质是统治权:立法、司法执法,以维护社会秩序。国家是人类组织的最高形式。阶级和国家的产生,标志着人类进入了文明阶段。

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